‌ ‌تفسير العائد: هو ضَميرٌ يعودُ إلى الاسم الموصولِ، وتشتَمِلُ عليه جُملةُ - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

‌

‌تفسير العائد:

هو ضَميرٌ يعودُ إلى الاسم الموصولِ، وتشتَمِلُ عليه جُملةُ الصِّلَة، فالعائد في الأمثلة السَّابقة: الهاء في (أكرمتُهُ) وفي (عندَه)، وضميرٌ مستترٌ جوازاً تقديرُهُ (هو) في المثالِ الثَّالث، فكأنَّه قيلَ:(أَحْسِنْ إلى مَنْ هُوَ في المسجدِ).

2 -

جميع الأسماء الموصولةِ مبنيَّةٌ، إلَاّ (أيّ) فتكونُ مبنيَّةً في حالةٍ واحدةٍ، هي: إذا كانت مُضافةً وعائدُها ضميراً مستتراً، نحو:(ثُمَّ لنَنْزِعَنَّ مِنْ كُل شيعةٍ أيُّهُمْ أشَدُّ}، فـ (أيُّ) مبنيةٌ على الضَّم، والعائد ضميرٌ مستترٌ تقديرُهُ:(هُو).

3 -

(مَنْ) للعاقِل، وتُستَخْدَمُ لغيرِ العاقل في حالتين:

[1]

أن يُنزَّلَ منزلةَ العاقِل، نحو:{وَمَنْ أَضلُّ مِمَّن يَدْعُو مِنْ دونِ الله مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إلى يَوْمِ القِيامَةِ} .

[2]

أن يقترِنَ العاقِلُ وغيرُ العاقِلِ في السِّياقِ، نحو:{وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشي على أرْبَعٍ} .

4 -

(ما) لغيرِ العاقِل غالباً، وتُسْتَخْدَمُ للعاقِلِ أحياناً، نحو:{لما خَلَقْتُ بيَدَيَّ} ، {ولا أنْتُمْ عابِدونَ ما أعْبُدُ} .

5 -

(مَنْ) و (ما) تقعانِ شَرطيَّتينِ نحو: {مَنْ يَعْمَلْ