الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 -
مُؤكِّداً، وهو الَّذي يُستفادُ معناهُ بِدُونِهِ، نحو:{فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً} .
شرطه:
يجبُ أن يكونَ نَكِرَةً، فـ {مُفصَّلاً} و {ضاحِكاً} في المثالينِ المتقدمينِ نكرتانِ.
فإذا وقعَ الحالُ معرَّفاً فهو مؤوَّلٌ بنكرةٍ، نحو:(ادخُلوا الأوَّلَ فالأوَّلَ) هو بمعنى: (ادْخُلوا أوَّلًا فأَوَّلًا).
صاحبه:
هو الموصوفُ حالُهُ، والأصْلُ أن يكونَ معرفةً، وقدْ يكونُ نكرةً مخصَّصةً، نحو:{في أرْبَعَةِ أيَّامِ سَواءً للسَّائلينَ} فالحالُ: {سَواءً} ، وصاحِبُهُ:{أَرْبَعةِ} نكرةٌ مخصَّصةٌ بإضافتِها إلى {أيَّامٍ} .
كما يجوزُ أن يكونَ نكرةً كذلكَ إذا تقدَّمهُ نفيٌ أو نهيٌ أو استفهامٌ، نحو:{وَما أَهْلَكْنا مِن قَرْيةٍ إلا لَها مُنْذِرونَ} ، فالحالُ: جملةُ {لها مُنْذِرونَ} وصاحِبُها: {قريَةٍ} نكرةٌ وقَعَتْ في سِياقِ نفيٍ.