نحو: (إِذَنْ أُكلِّمَكَ)، (إِذنْ واللَّهِ أزورَكَ). لكنْ لو قالَ لكَ شخصٌ: - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

نحو: (إِذَنْ أُكلِّمَكَ)، (إِذنْ واللَّهِ أزورَكَ).

لكنْ لو قالَ لكَ شخصٌ: (إنِّي أُحبُّكَ) تقولُ: (إذَنْ أظنُّكَ صادقاً) بفعلٍ مرفوعٍ؛ لأنَّ المعنى في الفِعْلِ الحال لا المستقْبَل.

4 -

(أنْ) المصدريَّة، وهي الَّتي يمكِنُكَ أن تؤؤِّلَها معَ الفِعْلِ بعْدَها بمصدَرٍ، نحو:(يُسْعِدُني أن تتعلَّمَ الفِقْهَ) بمعنى: (يُسْعِدُني تعلُّمُكَ الفِقْهَ).

‌

‌عمل (أن):

تَنْصِبُ (أنْ) الفِعْلَ المضارعَ الواقِعَ بعدَها بشرطِ أن لا تَكُونَ مسبوقةً بلَفْظِ عِلْمٍ وما في معناهُ، فنحو:{عَلِمَ أَنْ سَيَكونُ} ، و {أَفَلا يَرَوْنَ أن لا يَرْجِعُ إليهِمْ قَولًا} ، سُبِقَتْ بِلفظِ عِلْمٍ صَريحٍ، وغيرِ صَريحٍ وهو {يَرَوْنَ} ، فلم تَنْصِب الفِعْلَ بعْدَها، لأنَّها في هذه الحالةِ (أن) المخفَّفة من الثَّقيلة، أي أصلُها (أنَّ).

وعمَلُ (أنْ) على حالَين:

1 -

ظاهِرةً، وهو الأصْلُ في عملِها، نحو:{يُريدُ اللهُ أن يُخَفِّفَ عَنْكُمْ} .

2 -

مُضْمَرةً، وذلكَ بعدَ:

[1]

واوٍ عاطفةٍ على مصدَرٍ، نحو:

وَلُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْني

…

أَحَبُّ إليَّ مِن لُبْسِ الشُّفوفِ

إضْمارُ (أنْ) هُنا جائِزٌ، فيمكنُكَ القولُ:(وأَن تَقرَّ).

[2]

اللَّامِ الَّتي لم تُفْصَلْ عن الفِعْلِ بـ (لا)، نحو:{لِتُبيِّنَ للنَّاسِ ما نُزِّلَ إلَيهِمْ} ، {وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لرَبِّ العالَمينَ} وإضمارُ (أن) هنا جائزٌ ويمكنُ تقديرُها (لأن تُبيِّنَ)(لأن نُسلمَ).

أمَّا إذا وقعَتْ في سياقِ نفيٍ فالإضمارُ واجِبٌ، نحو:{لم يَكُنِ اللهُ ليَغْفِرَ لهُمْ} .

وتُسمَّى اللَّامُ الواقعةُ في سياقِ نفيٍ: (لامَ الجُحودِ).

وإذا فُصِلَ بينَ اللَّامِ وفعلِها بـ (لا) فإظهارُ (أن) واجِبٌ، نحو:{لئلَّا يكونَ للنَّاسِ على اللهِ حُجَّةٌ} .

[3]

(حتَّى)، نحو:{لَن نَبْرَحَ عليهِ عاكِفينَ حتَّى يَرْجِعَ إلينا موسى} .

[4]

(أَو) الَّتي بمعنى (إلى) أو (إلَّا)، نحو:(لأنْشُرنَّ العِلْمَ أوْ أموتَ).

[5]

فاءِ السَّببيَّةِ، بشَرْطِ أن تكونَ مسبوقةً بـ:

1 -

نفيٍ، نحو:{لا يُقْضى عليهِمْ فيَموتُوا} .

2 -

أَمرٍ، نحو:(احضُرْ دروسَ الفِقْهِ فتَنْتَفِعَ).

3 -

نهيٍ، نحو:{ولا تَطْغَوْا فيهِ فَيَحِلَّ عليكُمْ غَضَبي} .

4 -

استفهامٍ، نحو قولِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم عن اللهِ عز وجل:"مَن يَدْعوني فَأَسْتَجيبَ لَه؟ ".

5 -

دُعاءٍ، نحو:(رَبِّ أعنِّي فأكفَّ عن السَّيِّئاتِ).

6 -

تحضيضٍ، نحو:{لَوْلا أخَّرْتَني إلى أجَلٍ قَرِيبٍ فأصَّدَقَ} .

7 -

تمنٍّ، نحو:{يا ليتَني كنْتُ معهُمْ فأفوزَ فوزاً عظيماً} .

8 -

تَرجٍّ، نحو:{لعلِّي أبْلُغُ الأسْبابَ. أَسْبابَ السَّمواتِ فأطَّلِعَ إلى إلهِ موسى} .

9 -

عَرْضٍ، نحو:(أَلا تَزورُنا فنأْنَسَ بلِقائِكَ؟).

[6]

واوِ المعيَّة، بنفْسِ شرْطِ فاءِ السَببيَّة، وهو أن تكونَ مسبوقةً بـ: