2 - يُطابِقُ موصوفَه في التَّصريفِ إذا اتَّصَلَتْ به (أل): تقولُ: - المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف

(1) تذييل في تعريف الفعل اللازم والمتعدي:

الفعل اللازم:

هو ما يلزَمُ الفاعِلَ مكتفياً به، نحو (قامَ، جَلَسَ) تقولُ: (قامَ خالدٌ) و (جَلَسَ بَكْرٌ).

الفعل المتعدي:

هو ما تعدَّى الفاعِلَ إلى المفعول به، لتوقُّفِ المعنى على وجودهِ، نحو (نَصرَ، ضَرَبَ)، تقولُ:(نَصَرَ اللَّهُ عَبْدَه) و (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً)، ولوْ وقَفْتَ على:(نَصرَ اللَّهُ) و (ضَرَبَ الله) لكانَ الكلامُ قاصراً.

وهو ثلاثةُ أقسام:

1 -

متعدٍّ إلى مفعولٍ واحدٍ، نحو:(أكْرَمْتُ سَعْداً)، وهذا من تعدِّي الفِعْلِ بنفْسهِ.

ومن الأفعال ما يتعدَّى إلى المفعولِ به بحرْفِ الجرِّ، نحو:(تمسَّكْ بحَبْلِ الله) فهو بمعنى (الْزَم حَبْلَ الله)، فتعدَّى (تمسَّكْ) بحرفِ الجرِّ، ولو وقفْتَ على (تَمَسَّكْ) لكانَ الكلامُ قاصِراً.

ومن الأفعال ما يتعدَّى بنفْسِهِ وبحرْفِ الجرِّ،، نحو (شَكَرَ، نَصَحَ)، فتقولُ:(شَكَرْتُ بَكْراً ونَصحْتُهُ)، وتقول:(شَكَرْتُ لبكرٍ ونَصَحْتُ لَه).

2 -

متعدٍّ إلى مفعولَين، وهو قِسمانِ:

[1]

ما يجوزُ الاقتصارُ فيه على مفعولٍ واحدٍ، نحو:(أعْطى، كَسى)، فتقول:(أَعْطَيْتُ السَّائلَ جُنَيهاً، وكَسَوتُهُ ثوباً)، فـ (السَّائِلَ) و (جُنَيهاً) مفعولانِ، والهاءُ من (كَسَوْتُهُ) و (ثوباً) مفعولانِ.

وتقولُ: (أَعْطَيْتُ السَّائلَ وكسَوْتُهُ) بالتَّعدِّي إلى مفعولٍ واحدٍ.

والكلامُ تامٌّ في الصُّورتينِ. =

= [2] ما لا يكتفي بمفعولٍ واحدٍ، وهو (ظنَّ وأخواتُها)، وقد فُصِّلَت في مواضعِها.

3 -

متعدٍّ إلى ثلاثةِ مفاعيل، وهو سبعُ كلماتٍ:(أعْلَمَ، أنبأَ، نبَّأَ، أَرَى) وألحِقَ بها: (خَبَّرَ، أخْبَرَ، حَدّثَ).

نحو: (أعْلَمَ المدرِّسُ الطُّلَّابَ خالِداً ناجِحاً)، (أنْبأَ أخوكَ أباكَ أحْمَدَ قادِماً).