الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
و (البَطَلَ)، ومنه:{يا جِبالُ أوِّبي معَهُ والطَّيرَ} ، وقُرىءَ شاذًّا:{والطَّيْرُ} بالرَّفْعِ.
وإذا لم يكن تابعُ المنادَى معرَّفاً بـ (أل) فهوَ منصوبٌ فقط، نحو:"يا فاطِمَةُ بِنْتَ محمَّدٍ".
4 -
إذا نادَيْتَ العَلَمَ الموصوفَ بـ (ابن) في نحو: (زَيْدُ بنُ ثابِتٍ) فالقاعِدةُ أن تقولَ: (يا زَيْدُ بنَ ثابتٍ)، لكنْ لكَ أن تُتْبعَ المنادى حركةَ (ابن) فتقول:(يا زَيْدَ بنَ ثابتٍ).
5 -
إذا نادَيْتَ اسمَ الإشارةِ وجَبَ أن تَصِفَه، فتقولُ:(يا هذا الرَّجُلُ)، (يا هذا الَّذي جاءَ بالأمسِ).
6 -
إذا نادَيْتَ (أيّ) بنيْتَها على الضَّمِّ، وألْحَقْتَ بها (ها) التَّنبيهِ، نحو:{يا أيُّها النَّبيُّ} ، {يا أيُّها الإنْسانُ} .
ويُعْرَبُ {النَبيُّ} {الإنْسانُ} عطْفَ بَيانٍ.
7 -
يجوزُ حذْفُ حرفِ النِّداءِ اختصاراً، نحو:{يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا} ، {رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا} .
توابعه:
1 -
المرخَّمُ، من التَّرخيمِ، وهو: حذْفُ آخِرِ المنادَى تخفيفاً، تقولُ في نحو (يا عائِشَةُ):(يا عائِشَ) و (يا عائِشُ)،
والفتحُ إبقاءً لحركةِ الحرفِ الأصليَّة، وتكونُ علامةُ الإعرابِ مقدَّرةً، والضَّمُّ على نقْلِ حركةِ المحذوفِ إلى آخِرِ الكلمة بعْدَ التَّرخيمِ.
2 -
المستَغاثُ به، من الاستغاثةِ، وهي: نِداءُ شَخْصٍ لدَفعِ ضَرَرٍ أو تخليصٍ من شِدَّة، نحو:(يا لَلَّهِ لِلْمُسْلمينَ)، ويُلاحَظُ أنَّ المستَغاثَ به يُجَرُّ بلامٍ مفتوحةٍ، والمستَغاثَ له بلامٍ مكسورةٍ.
3 -
المتعجَّبُ منه، وهو ما أثارَ إعجابَكَ من شيءٍ، تقولُ مثلاً:(يا لَلْجَمالِ!)، (يا لَلْخُضْرةِ!)، (يا لَلطَّبيعةِ الخلَّابَةِ!)، ويُلاحَظُ جَرُّ المتعجَّبِ منه بلامٍ مفتوحةٍ كالمستغاثِ به.
4 -
المندوبُ، من النُّدْبةِ وهي: التَّفجُّعُ على شيءٍ، أو التَوجُّعُ منه، ويُستعمَلُ بـ (وا) غالباً، وقلَّما استُعْمِلَ بـ (يا) لمعنى النُّدبةِ.
نحو: (وا زَيْدُ)، ويجوزُ إلحاقُهُ الألفَ فتقولُ:(وا زَيْدا)، وتجوزُ زيادَةُ هاءِ السَّكْتِ، فتقولُ:(وا زَيْداهْ)، ومنه:(وا أَبَتاهْ، وا كَرْباهْ، وا رَأْساهْ).
***