الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1 -
(كُلِّ) و (بَعْض) وما أدَّى معناهُما، نحو:{فَلا تَميلُوا كُلَّ الميلِ} ، {ولَوْ تقوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ} .
ومِثالُ ما أدَّى مَعناهما: {وَلا تَضرُّونَهُ شَيئاً} ، {لا أُعذِّبُهُ أحَداً من العالَمينَ} ، {والنَّازِعاتِ غَرْقاً} فالنَّزْعُ يكونُ بالإغراقِ وغيرِهِ والإغراقُ بَعْضٌ منه، ونحو:(رَجَعْتُ القَهْقَرى) نوعٌ من الرُّجوع وليسَ كُلُّ رُجوعٍ قَهْقَرَى، و (قَعَدْتُ القُرْفُصاءَ) نوعٌ من القُعودِ.
2 -
العَدَد، نحو:{فَاجْلِدوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً} ، فـ {ثَمانِينَ} مفعولٌ مطْلَقٌ.
3 -
أسماءُ الآلاتِ المستعملةِ للفِعْلِ، نحو:(ضَرَبْتُهُ سَوْطاً).
حذف العامل:
قَدْ يُحْذَفُ العامِلُ في المصْدَرِ، نحو قولِكَ:(اعترافاً)، والتَّقديرُ:(أَعْترِفُ اعترافاً)، وتقولُ:(أفْعَلُهُ رَغْماً)، التَّقديرُ:(أفْعلُهُ وإِنْ رَغِمَ أنْفُهُ رَغْماَ)، وتقولُ:(طلَّقَها البتَّةَ) أي: قَطْعاً، فكأنَّكَ قُلْتَ:(طلَّقها قائلاً: بتَتُّكِ البتَّةَ).
***