الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سَمِعْتُ من: فاطمة الْجُوزْدانيَّة، وسعيد بْن أَبِي الرجاء. وحدثت بأصبهان.
وتُوُفّيت في رابع ربيع الآخر. قَالَهُ الحافظ المنذريّ [1] .
[حرف اللام]
102-
لُبابة بنت المبارك [2] بْن هِبة الله بْن بَكْري الحَرِيميّ.
تُوُفّيت في ذي الحِجَّة عَنْ أربعٍ وسبعين سنة، وحدّثت عَنْ جدِّها لأمّها أَبِي البقاء هِبة الله بْن القَاسِم البُنْدار، وهو شيخ مُسِنٌّ يروي عَنْ طِرَاد النّقيب وغيرِه، وتوفّي سنة بضع وأربعين وخمسمائة [3] .
[حرف الميم]
103-
مُحَمَّد بْن ظافر بْن القَاسِم بن منصور [4] .
أبو البركات ابن الأديب أَبِي المنصور الْجُذاميّ، الإِسكندرانيّ، الخيّاط.
الرجلُ الصّالح المختصّ بصحبة الزّاهد أبي الحسن ابن بنت أَبِي سَعْد، فإنّه خدمه أربعينَ سنة، وكان الشّيخ يُحبّه ويحترمه. وكان أَبُو البركات ذا سَمْتٍ وورع يتحرّى في خياطته، ويُغَسِّل الأعيانَ بمصر.
وأبوه: ظافر الحدّاد، شاعر مشهور.
104-
مُحَمَّد بْن أَبِي خالد [5] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بْن عيسى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن محمد بن أبي زمنين.
[1] في التكملة 2/ 80.
[2]
انظر عن (لبابة بنت المبارك) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 92 رقم 938، والمختصر المحتاج إليه 3/ 271، 272 رقم 1433.
[3]
تقدّمت ترجمته في وفيات سنة 544 هـ. برقم (252) وكنيته هناك: «أبو الوفاء» .
[4]
انظر عن (محمد بن ظافر) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 96، 97 رقم 948، والوافي بالوفيات 3/ 178 رقم 1153، وتاريخ ابن الفرات 9/ ورقة 9.
[5]
انظر عن (محمد بن أبي خالد) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار 2/ 571، 572، والمقفى الكبير للمقريزي 6/ 113، 114 رقم 2554.
واسم أبي زَمَنْين: عدنان بْن بشير بْن كثير.
القاضي أَبُو بَكْر المرّيّ، الأندلسيّ الإِلبيريّ، ثُمَّ الغَرْناطيّ.
قَالَ الأبّار [1] : كذا نسبه أَبُو القَاسِم المَلاحيّ، وقال: إنّه وَقَّفَهُ عَلَى نسبه هذا، فأقَرَّ بِهِ.
سَمِعَ: أبا مروان بْن قزمان، وأبا الحَسَن الزّهريّ، وأبا القَاسِم بْن بَشكُوال، وجماعة. وكتب إِلَيْهِ أَبُو الحَسَن بْن هُذَيل، وأَبُو طاهر السِّلَفيّ، وطائفة. وولي قضاء غَرناطة ثُمَّ مَالَقَةَ.
قَالَ: وكان فقيها محدّثا، حسنَ الخطّ والضّبْط. حدَّث عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأبو محمد ابن القُرطبيّ، وأَبُو الربيع بنُ سالم، وأَبُو جَعْفَر الدّلّال.
وتُوُفّي بغَرْناطة معزولا عَنِ القضاء في شهر ربيع الأول، وله ثِنتان وسبعون سنة.
روى عَنْهُ: ابن مَسديّ، وقال: هُوَ أوَّلُ مَن أُحضرت بين يديه وسمعتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا بإشارة جدّي، فكان يأخذ مجلّدا مُجَلَّدًا ثُمَّ يضعه في حجْري، ويقول لي: حَدّثْ بهذا عنّي. وكان أحدَ حُفَّاظ الحديث، وقد سَمِعَ من الحَسَن بْن عليّ بْن سهل الخشنيّ، وخلْق.
فالخشنيّ لم أر لَهُ ترجمة، سَمِعَ من ابن سُكَّرة.
105-
مُحَمَّد بْن القاضي المُعَمَّر أَبِي الفتح مُحَمَّد [2] بْن أَحْمَد بْن بختيار.
[1] في التكملة: 2/ 571- 572.
[2]
انظر عن (محمد بن أبي الفتح محمد) في: الكامل في التاريخ 12/ 242، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 128، 129، والجامع المختصر 9/ 191، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 87 رقم 933، والمختصر المحتاج إليه 1/ 125، والمشتبه 2/ 624، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 64، والعسجد المسبوك 2/ 305، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة 52، وتوضيح المشتبه 8/ 318.
أَبُو حامد المَنْدائيّ [1] ، الفقيه، المفتي.
وُلِدَ سنة سبْعٍ وخمسين.
وقَدِمَ بغداد فتفقّه بها. وسَمِعَ من: أَبِي الفتح بْن شاتيل، وطبقته. وقرأ «المقامات» عَلَى منوجهر بْن تركانشاه.
روى عَنْهُ: أبو عبد الله الدبيثي [2]، وقال: توفي في ثامن عشر شوّال، وصَلَّى عَلَيْهِ أَبُوهُ [3] .
106-
مسعود الأمير [4] سعد الدّين صاحب صَفَد ابن الحاجب مبارك.
تُوُفّي بصفد في شوّال. وله بدمشق دار صارت للأمير جمال الدّين موسى بْن يغمور، وهي الّتي بقرب حمّام جاروخ بدمشق، وهي اليوم [
…
] [5] .
107-
وتُوُفّي قبله في رمضان: أخوه ممدود [6] بدر الدين.
شِحْنة دمشق، الّذي صارت داره للأجَلّ نجم الدّين ابن الجوهريّ بحارة البلاطة.
وكانا أميرين كبيرين لهما مواقفُ مشهورة مَعَ السّلطان صلاح الدّين.
وهما ابنا السّتّ عذراء صاحبة المدرسة العذراويّة، ووالدة الأمير فرّوخ شاه ابن الأمير شَاهِنشاه بْن أيّوب بْن شاذي.
[1] المندائي: بفتح الميم وسكون النون ودال مهملة ثم ألف وهمزة، بعدها ياء النسب.
ومعناها بالفارسية: الباقي. ويقال: الماندائي.
وكان قوم من العجم تأخر إسلامهم من أجداده فقيل: الماندائي.
[2]
في تاريخه، ورقة 129.
[3]
ستأتي ترجمته وفي وفيات سنة 605 هـ. برقم (262) .
[4]
انظر عن (مسعود الأمير) في: مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 528، وذيل الروضتين 54، وشفاء القلوب للحنبلي 215.
[5]
بياض في الأصل تركه المؤلّف- رحمه الله.
[6]
انظر عن (ممدود) في: في مصادر أخيه «مسعود» نفسها.