تُوُفّي ببيت المَقْدِس. ‌ ‌[حرف الجيم] 116- جَعْفَر بْن المظفَّر [1] بْن أَبِي - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٣

تُوُفّي ببيت المَقْدِس.

‌

‌[حرف الجيم]

116-

جَعْفَر بْن المظفَّر [1] بْن أَبِي سَعْد.

أَبُو القَاسِم الشَّعِيريّ [2] ، البورانيّ.

سمع: أحمد ابن الأشقر، وسَعْدَ الخيرِ، وأبا الوَقْت.

وتُوُفّي في ذي الحِجَّة.

روى عَنْهُ: ابنُ النّجّار.

‌

‌[حرف الحاء]

117-

حسن بْن أَحْمَد بْن مفرّج [3] .

أَبُو عليّ البَكْريّ، الأندلسيّ، الإِشبيلي [4] ، المعروف بالزَّرْقالَّة.

سَمِعَ من: يوسف بْن لبيب، وولي الأحكام بأُشُبُونة.

وكان أديبا طبيبا، موفَّقًا في العلاج، بارعا في الطّبّ، فاق أهلَ عصره في تمييز النّبات. وله حَظٌّ صالح من قرض الشِّعر.

وعاش بِضعًا وثمانين سنة. تُوُفّي فِي ذي القعدة.

118-

الحَسَن بْن عليّ بْن نصر بْن عَقِيّل [1] .

أَبُو عليّ العَبْديّ، العراقيّ، هُمام الدّين.

من شيوخ الرَّافضة.

وُلدِ بالحِلَّة سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.

وكان خبيرا بالأصول، كثيرَ المحفوظ، شاعرا مُحْسِنًا كبيرا. مدح المُستنجد، والمُستضيء، والنّاصر، ومدح صاحبَ المَوْصل وصاحب حلب.

وأرسل إِلى السّلطان صلاح الدّين بقصيدة، فنفذ إِلَيْهِ مائة دينار.

قَدِم حلب واشتغل عليه يحيى بن أبي طيِّئ، وعَظَّمه في «تاريخه» [2] .

ومن شِعره:

ولَمْ أَرَ كَالدُّنيا مَقِيلَ مُهَجّرٍ

…

حَبِيبٍ إلَيْهِ ظِلُّهَا وَهْوَ زَائِلُ

وما النَّاسُ إلا كَامِلُ الحَظِّ نَاقِصٌ

…

وآخَرُ مِنهم نَاقِصُ الحَظِّ كَامِلُ

وإنّي لَمُنْشٍ مِنْ حَيَاءٍ وعِفَّةٍ

…

وإنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنَ المَالِ طَائِلُ

تُوُفّي بدمشق.

119-

الحَسَن بْن يوسف بن حسن [3] .

أبو عليّ ابن المحوّليّ [4] .