المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ فهرس أطراف الأحاديث النبوية: - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول - جـ ٢

[الشوكاني]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌تابع المقصد الرابع

- ‌الباب الخامس: في المطلق والمقيد

- ‌الفصل الأول: في حد الْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ

- ‌الفصل الثاني: حَمْلِ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ

- ‌الفصل الثالث: شروط حمل المطلق على المقيد

- ‌الفصل الرَّابِعُ: جَرَيَانُ مَا ذُكِرَ فِي تَخْصِيصِ الْعَامِّ فِي تَقْيِيدِ الْمُطْلَقِ

- ‌الباب السادس: في المجمل والمبين

- ‌الفصل الأول: في حدهما

- ‌تعريف المجمل

- ‌تَعْرِيفُ الْمُبَيِّنِ:

- ‌الْفَصْلُ الثَّانِي: وُقُوعُ الْإِجْمَالِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

- ‌الفصل الثالث: وُجُوهِ الْإِجْمَالِ

- ‌الْفَصْلُ الرَّابِعُ: فِيمَا لَا إِجْمَالَ فِيهِ

- ‌الْفَصْلُ الْخَامِسُ: فِي مَرَاتِبِ الْبَيَانِ لِلْأَحْكَامِ

- ‌الْفَصْلُ السَّادِسُ: فِي تَأْخِيرِ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَّةِ

- ‌الباب السابع: في الظاهر والمؤول

- ‌الفصل الأول: في حدهما

- ‌الْفَصْلُ الثَّانِي: فِيمَا يَدْخُلُهُ التَّأْوِيلُ

- ‌الْفَصْلُ الثَّالِثُ: فِي شُرُوطِ التَّأْوِيلِ

- ‌الباب الثامن: في المنطوق والمفهوم

- ‌المسألة الأولى: في حدهما

- ‌مدخل

- ‌أقسام المنطوق

- ‌أَقْسَامُ الْمَفْهُومِ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: مَفْهُومُ الْمُخَالَفَةِ

- ‌المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفة

- ‌الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: فِي أَنْوَاعِ مَفْهُومِ الْمُخَالَفَةِ

- ‌الباب التاسع: فِي النَّسْخِ وَفِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: فِي حَدِّهِ

- ‌المسألة الثانية: النسخ جائز عقلا واقع شرعا

- ‌مدخل

- ‌الْحِكْمَةُ مِنَ النَّسْخِ:

- ‌المسألة الثالثة: شُرُوطِ النَّسْخِ

- ‌الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: جَوَازُ النَّسْخِ بَعْدَ اعْتِقَادِ الْمَنْسُوخِ وَالْعَمَلِ بِهِ

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ: أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي النَّسْخِ أن يخلفه بدل

- ‌المسألة السادسة: في النَّسْخُ إِلَى بَدَلٍ يَقَعُ عَلَى وُجُوهٍ

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: فِي جَوَازِ نَسْخِ الْأَخْبَارِ

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ: فِي نَسْخِ التِّلَاوَةِ دُونَ الْحُكْمِ وَالْعَكْسِ وَنَسْخِهِمَا مَعًا

- ‌المسألة التاسعة: وُجُوهِ نَسْخِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ

- ‌المسألة العاشرة: نسخ القرآن بالسنة المتواترة

- ‌مدخل

- ‌نَسْخُ السُّنَّةِ بِالْقُرْآنِ:

- ‌المسألة الحادية عشرة: نسخ القول والفعل من السنة

- ‌المسألة الثانية عشرة: القول في نسخ الإجماع والنسخ بِهِ

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ: الْقِيَاسُ لَا يَكُونُ نَاسِخًا

- ‌الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ: فِي نَسْخِ الْمَفْهُومِ

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ: فِي الزِّيَادَةِ عَلَى النَّصِّ

- ‌المسألة السادسة عشر: في النُّقْصَانُ مِنَ الْعِبَادَةِ هَلْ يَكُونُ نَسْخًا

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ: فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا كَوْنُ النَّاسِخِ نَاسِخًا

- ‌المقصد الخامس: من مقاصد هذا الكتاب في الْقِيَاسُ وَمَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنَ الِاسْتِدْلَالِ

- ‌الْفَصْلُ الأول: في تعريفه

- ‌الفصل الثاني: في حجية القياس

- ‌مدخل

- ‌الأدلة من القرآن الكريم

- ‌أدلة الْقِيَاسِ مِنَ السُّنَّةِ:

- ‌الأدلة من الإجماع:

- ‌الفصل الثالث: في أركان القياس

- ‌مدخل

- ‌شروط القياس المعتبرة في المقيس عليه

- ‌مباحث العلة:

- ‌تعريف العلة:

- ‌الشروط المعتبرة في الْعِلَّةِ:

- ‌ما لا يعتبر من الشروط في العلة:

- ‌القول في تَعَدُّدِ الْعِلَلِ:

- ‌الشروط المعتبرة في الْفَرْعِ:

- ‌الْفَصْلُ الرَّابِعُ: فِي الْكَلَامِ عَلَى مَسَالِكِ الْعِلَّةِ وهي طرقها الدالة عليها

- ‌مدخل

- ‌الْمَسْلَكُ الْأَوَّلُ: الْإِجْمَاعُ

- ‌الْمَسْلَكُ الثَّانِي: النَّصُّ عَلَى الْعِلَّةِ

- ‌الْمَسْلَكُ الثَّالِثُ: الْإِيمَاءُ وَالتَّنْبِيهُ

- ‌الْمَسْلَكُ الرَّابِعُ: الِاسْتِدْلَالُ عَلَى عِلِّيَّةِ الْحُكْمِ بِفِعْلِ النبي صلى الله عليه وسلم:

- ‌الْمَسْلَكُ الْخَامِسُ: السَّبْرُ وَالتَّقْسِيمُ:

- ‌المسلك السادس: المناسبة

- ‌مدخل

- ‌انقسام المناسب من حيث الظن واليقين:

- ‌انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعي:

- ‌انقسام المناسب باعتبار شهادة الشرع وعدمها:

- ‌انقسام المناسب من حيث التأثير والملاءمة وعدمهما:

- ‌المسلك السابع: الشبه

- ‌مدخل

- ‌الْخِلَافُ فِي حُجِّيَّةِ الشَّبَهِ:

- ‌الْمَسْلَكُ الثَّامِنُ: الطَّرْدُ

- ‌الْمَسْلَكُ التَّاسِعُ: الدَّوَرَانُ

- ‌المسلك العاشر تنقيح النماط

- ‌الْمَسْلَكُ الْحَادِيَ عَشَرَ: تَحْقِيقُ الْمَنَاطِ

- ‌الْفَصْلُ الْخَامِسُ: فِيمَا لَا يَجْرِي فِيهِ الْقِيَاسُ:

- ‌حكم جريان القياس في الأسباب:

- ‌القياس في الحدود والكفارات:

- ‌الفصل السادس: في الاعتراضات

- ‌مدخل

- ‌الِاعْتِرَاضُ الْأَوَّلُ: النَّقْضُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّانِي: الْكَسْرُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّالِثُ: عَدَمُ الْعَكْسِ

- ‌الاعتراض الرابع: عدم التأثير

- ‌الِاعْتِرَاضُ الْخَامِسُ: الْقَلْبُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّادِسُ: الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّابِعُ: الْفَرْقُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّامِنُ: الِاسْتِفْسَارُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ التَّاسِعُ: فَسَادُ الِاعْتِبَارِ

- ‌الاعتراض العاشر: فساد الوضع

- ‌الِاعْتِرَاضُ الْحَادِيَ عَشَرَ: الْمَنْعُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّانِيَ عَشَرَ: التَّقْسِيمُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّالِثَ عَشَرَ: اخْتِلَافُ الضَّابِطِ بَيْنَ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الرَّابِعَ عَشَرَ: اخْتِلَافُ حُكْمَيِ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الْخَامِسَ عَشَرَ: مَنْعُ كَوْنِ مَا يَدَّعِيهِ المستدل علة لحكم الأصل

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّادِسَ عَشَرَ: مَنْعُ كَوْنِ الْوَصْفِ الْمُدَّعَى عِلِّيَّتُهُ عِلَّةً

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّابِعَ عَشَرَ: الْقَدْحُ فِي الْمُنَاسَبَةِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّامِنَ عَشَرَ: الْقَدْحُ فِي إِفْضَائِهِ إِلَى الْمَصْلَحَةِ الْمَقْصُودَةِ مِنْ شَرْعِ الْحُكْمِ لَهُ

- ‌الِاعْتِرَاضُ التَّاسِعَ عَشَرَ: كَوْنُ الْوَصْفِ غَيْرَ ظَاهِرٍ

- ‌الاعتراض العشرون: كون الوصف غير منضبط

- ‌الاعتراض الحادي والعشرون: المعارضة

- ‌مدخل

- ‌أَقْسَامُ الْمُعَارَضَةِ:

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ: سُؤَالُ التَّعْدِيَةِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ: سُؤَالُ التَّرْكِيبِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ: مَنْعُ وُجُودِ الْوَصْفِ الْمُعَلَّلِ به في الفرع

- ‌الِاعْتِرَاضُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ: الْمُعَارَضَةُ فِي الْفَرْعِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ: الْمُعَارَضَةُ فِي الْوَصْفِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ: اخْتِلَافُ جِنْسِ الْمَصْلَحَةِ فِي الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ

- ‌الِاعْتِرَاضُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: أَنْ يَدَّعِيَ الْمُعْتَرِضُ الْمُخَالَفَةَ بين حكم الأصل وحكم الفرع

- ‌مدخل

- ‌الفائدة الأولى: في لزوم إيراد الأسئلة مرتبة

- ‌الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: فِي الِانْتِقَالِ عَنْ مَحَلِّ النِّزَاعِ إلى غيره قبل امام تمام الكلام فيه

- ‌الْفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: فِي الْفَرْضِ وَالْبِنَاءِ

- ‌الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ: فِي جَوَازِ التَّعَلُّقِ بِمُنَاقَضَاتِ الْخُصُومِ

- ‌الْفَائِدَةُ الْخَامِسَةُ: فِي السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ

- ‌الفصل السابع: في الاستدلال

- ‌مدخل

- ‌الْبَحْثُ الْأَوَّلُ: فِي التَّلَازُمِ

- ‌الْبَحْثُ الثَّانِي: الِاسْتِصْحَابُ

- ‌الْبَحْثُ الثَّالِثُ: شَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: هَلْ كَانَ صلى الله عليه وسلم مُتَعَبِّدًا قبل البعثة بِشَرْعٍ أَمْ لَا

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: هَلْ كَانَ صلى الله عليه وسلم بعد البعثة متعبدا بشرع من قبله أم لا

- ‌البحث الرابع: الاستحسان

- ‌الْبَحْثُ الْخَامِسُ: الْمَصَالِحُ الْمُرْسَلَةُ

- ‌فوائد تتعلق بالاستدلال:

- ‌الْفَائِدَةُ الْأُولَى: فِي قَوْلِ الصَّحَابِيِّ

- ‌الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: الْأَخْذُ بِأَقَلِّ مَا قِيلَ

- ‌الفائدة الثالثة: النافي للحكم هل يلزمه الدليل

- ‌الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ: سَدُّ الذَّرَائِعِ

- ‌الْفَائِدَةُ الْخَامِسَةُ: دَلَالَةُ الِاقْتِرَانِ

- ‌الْفَائِدَةُ السَّادِسَةُ: دَلَالَةُ الْإِلْهَامِ

- ‌الْمَقْصِدُ السَّادِسُ: مِنْ مَقَاصِدِ هَذَا الْكِتَابِ فِي الاجتهاد والتقليد

- ‌الفصل الأول: في الإجتهاد

- ‌المسألة الأولى: في حد الاجتهاد

- ‌مدخل

- ‌الشروط الواجب توفرها في المجتهد:

- ‌موضع الاجتهاد:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: هَلْ يَجُوزُ خُلُوُّ الْعَصْرِ عَنِ الْمُجْتَهِدِينَ أَمْ لَا

- ‌المسألة الثالثة: في تجزء الاجتهاد

- ‌المسألة الرابعة: جواز الاجتهاد للأنبياء

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ: فِي جَوَازِ الِاجْتِهَادِ فِي عَصْرِهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: فِيمَا يَنْبَغِي لِلْمُجْتَهِدِ أَنْ يَعْمَلَهُ في اجتهاده ويعتمد عليه

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي كُلُّ مُجْتَهِدٍ فِيهَا مُصِيبٌ وَالَّتِي الْحَقُّ فِيهَا مَعَ وَاحِدٍ

- ‌الفرع الأول: العقليات

- ‌الفرع الثاني: المسائل الشرعية

- ‌المسألة الثامنة: أنه لا يجوز أن يكون للمجتهد في مسألة واحدة قولان متناقضان في وقت واحد

- ‌المسألة التاسعة: في جواز تفويض المجتهد

- ‌الْفَصْلُ الثَّانِي: فِي التَّقْلِيدِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ من أحكام المفتي والمستفتي

- ‌المسألة الأولى: في حد التقليد، والمفتي، والمستفي

- ‌المسألة الثانية: حكم التَّقْلِيدِ فِي أُصُولِ الدِّينِ

- ‌المسألة الثالثة: حكم التقليد في المسائل الشرعية الْفَرْعِيَّةِ

- ‌المسألة الرابعة: حكم إفتاء المقلد

- ‌المسألة الخامسة: حكم سُؤَالِ الْعَالِمِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

- ‌المسألة السادسة: حكم الالتزام بمذهب مُعَيَّنٍ

- ‌الْمَقْصِدُ السَّابِعُ: مِنْ مَقَاصِدِ هَذَا الْكِتَابِ فِي التعادل والترجيح

- ‌الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: فِي مَعْنَاهُمَا، وَفِي الْعَمَلِ بِالتَّرْجِيحِ، وفي شروطه

- ‌الْمَبْحَثُ الثَّانِي: فِي التَّعَارُضِ بَيْنَ دَلِيلَيْنِ قَطْعِيَّيْنِ

- ‌مدخل

- ‌عمل الْمُجْتَهِدِ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ التَّرْجِيحِ

- ‌الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: فِي وُجُوهِ التَّرْجِيحِ بَيْنَ الْمُتَعَارِضَيْنِ لَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، بَلْ فِي الظَّاهِرِ

- ‌مدخل

- ‌أنواع الترجيح

- ‌الترجيح باعتبار الإسناد

- ‌التَّرْجِيحُ بِاعْتِبَارِ الْمَتْنِ:

- ‌الترجيح بحسب الأمور الخارجة:

- ‌ التَّرْجِيحُ بَيْنَ الْأَقْيِسَةِ:

- ‌خاتمة لمقاصد هذا الكتاب

- ‌مدخل

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌الفهارس

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌ فهرس أطراف الأحاديث النبوية:

- ‌ فهرس الأعلام المترجمين:

- ‌ فهرس الكتب الواردة في المتن:

- ‌ فهرس الفرق:

- ‌ فهرس الأبيات الشعرية والأمثال العربية:

- ‌ فهرس الأماكن والبلدان:

- ‌ فهرس مراجع التحقيق:

- ‌فهرس موضوعات الجزء الثاني:

الفصل: ‌ فهرس أطراف الأحاديث النبوية:

2-

‌ فهرس أطراف الأحاديث النبوية:

طرف الحديث الجزء والصفحة

"أ"

ابدءوا بما بدأ الله 1/ 82

أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة 1/ 221

أتأمرني بذلك "ألا تفارق زوجها" 1/ 251

أتي بسارق فقعيه من المفصل 1/ 105

أتاهم واحد "أهل قباء" فأخبرهم أن القبلة تحولت 1/ 136 و2/ 67

أجاركم الله من ثلاث خلال 1/ 206

اجتهد رأيي ولا آلو "قول معاذ" 1/ 152

آخِرَ الْأَمْرَيْنِ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ 2/ 25

ادرءوا الحدود بالشبهات 1/ 153

ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله 2/ 14

إذا اختلف البيعان 2/ 43

إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم 1/ 282

إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ عَلَى يَمِينٍ فَلَهُ أَنْ يستثني 1/ 364

إذا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا 2/ 75

إذا شرب سكر 2/ 145

إذا قعد بين شعبها الأربع 2/ 77

إذا لاقى الختان الختان 2/ 77، 258

إذا وضعها في الحلال كان له بها أجر 2/ 101

أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبس الحرير "للحكة" 1/ 398

أرأيت لو تمضمضت بماء 2/ 25، 101، 219

أرأيت لو كان على أبيك دين 2/ 100، 122، 219

أرأيت لو وضعها في حرام 2/ 101

ص: 308

ارتدت العرب قاطبة 1/ 301

استفت قلبك 2/ 196، 200

أشار بأصابعه إلى أيام الشهر ثلاث مرات 1/ 118

أصحابي كالنجوم 1/ 186، 221، 2/ 188

أعتق رقبة 2/ 112

أفينفعه إن حججت عنه 2/ 112

اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر 1/ 122 و2/ 188

اقتلوا أهل الأوثان 1/ 394

اقتلوا الأسودين في الصلاة 1/ 158

أقرأني جبريل على حرف 1/ 88

أقصرت الصلاة يا رسول الله؟ 1/ 297

أقضي بنحو ما أسمع 1/ 149

إلا الإذخر 1/ 366 و2/ 219

ألا إن القبلة قد حولت. 2/ 67

ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه 1/ 96 و2/ 219

إلا سهيل بين بيضاء 1/ 367

امحه واكتب محمد 2/ 222

أمر بقتل الأسودين في الصلاة 1/ 158

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إله إلا الله 1/ 369

أمسك أربعا منهن وفارق سائرهن 1/ 331

أمين هذه الأمة أبو عبيدة 1/ 221

إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام 2/ 286

إن عاد "السارق" في الخامسة فاقتلوه 2/ 72

أنزل القرآن على سبعة أحرف 1/ 88

أَنَّ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النار 2/ 25

أن الخراج بالضمان 1/ 156

أن الحاكم إذا اجتهد 2/ 232

إن اله أجاركم من ثلاث خلال 1/ 206

أن الله عز وجل قال "قد فعلت" عند الدعوات 1/ 32

إن الله لا يقبض العلم انتزاعا 1/ 203

ص: 309

إن للموت فزعا 2/ 73

إِنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ مَا نَرَى اللَّهَ سُبْحَانَهُ ذكر إلا الرجال

فنزل قوله تعالى {إن المسلمين والمسلمات} 1/ 319

إن في دار فلان كلبا 2/ 150

إن من أمتي المحدثين والمكلمين 2/ 200

إنا آخذوها وشطر ماله 2/ 85

إنا معاشر الأنبياء لا نورث 1/ 388

إنما أقضي بنحو ما أسمع 1/ 149 و2/ 260

إِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ 1/ 101، 102

إنما أنا شافع 1/ 251

إنما الأعمال بالنيات 1/ 156، 290، 327 و2/ 82

إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ 1/ 325

إِنَّمَا نُؤَاخِذُكُمْ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ 1/ 149

إنما هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ كَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ 1/ 252

أنه مج في فيه "محمود بن الربيع" مجة 1/ 140

أنه دعي إلى دار فأجاب 2/ 150

أنه وَاصَلَ أَيَّامًا تَنْكِيلًا لِمَنْ لَمْ يَنْتَهِ عَنِ الوصال 1/ 104

أنه ليس بأرض قومي فأجدني أعافه 1/ 119

إنها من الطوافين عليكم 2/ 118، 119

إنها أخته "قول سيدنا إبراهيم في سارة" 1/ 101

إني أوتيت القرآن ومثله معه 1/ 96

إني بعت منه عبدا 2/ 195

إني صائم 2/ 22

أيما إهاب دبغ فقد طهر 1/ 336 و2/ 71

أينقص إذا جف 1/ 155، 333، و2/ 25

الأئمة من قريش 1/ 302

الإثم ما حاك في صدرك 2/ 196

الاثنان فما فوقهما جماعة 1/ 312

الأعمال بالنيات 1/ 156

ص: 310

"ب"

بئس خطيب القوم أنت 1/ 82

بئما اشتريت 2/ 195

بشروا ولا تنفروا 2/ 190

بعثت إلى الناس كافة 1/ 322

بعثت بالحنيفية السمحة 2/ 190

بعثت لأتمم مكارم الأخلاق 2/ 131

بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا 2/ 65

البينة على المدعي 1/ 156

البر بالبر والذهب بالذهب 1/ 337

"ت"

تجزئك ولا تجزئ أحدا بعدك 1/ 160

تحول أهل قباء عن بيت المقدس وهم في الصلاة 1/ 136

ترك رسول الله صلاة الليل جماعة 1/ 120

تركتكم على الواضحة ليلها كنهارها 1/ 103

تعلموا الفرائض وعلموها الناس 1/ 203

تيمم عمرو بن العاص للجنابة 1/ 292 و2/ 223

"ث"

الثيب الثيب جلد مائة والرجم 2/ 73، 85

"ج"

جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا 1/ 336

جمع رسول الله بين الصلاتين في السفر 1/ 289

"ح"

حجة النبي صلى الله عليه وسلم 1/ 160

حجوا كما رأيتموني أحج 2/ 25

الحرب خدعة 1/ 156

حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة 1/ 325

الحلال بين والحرام بين 2/ 194، 286

الحلال ما أحله الله 2/ 285

ص: 311

الحنطة بالحنطة 2/ 24

"خ"

خذوا عني مناسككم 1/ 105 و2/ 25

خير القرون قرني 1/ 173، 186

الخال وارث من لا وارث له 2/ 153

الخراج بالضمان 1/ 156، 334

"د "

دباغها ظهورها 1/ 336

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ 2/ 193، 196

"ر"

رب حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ 1/ 167

رخص رسول الله لصاحب العرايا 1/ 152

رجم رسول الله ماعزا ولم يجلده 2/ 73، 85

رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عبد 1/ 221

رفع القلم عن ثلاث 1/ 37

رُفِعَ إِلَيْهِ سَارِقٌ فِي الْخَامِسَةِ فَلَمْ يَقْتُلْهُ 2/ 72

رفع عن أمتي الخطأ النسيان 1/ 327 و2/ 21

"ز"

زنى ماعز فرجم 2/ 112

"س"

سأل النبي الجارية عن حال أم المؤمنين عائشة

رضي الله عنها 1/ 178

سُئِلَ عَنْ زَكَاةِ الْحَمِيرِ فَقَالَ لَمْ يَنْزِلْ عليَّ فِي ذَلِكَ

إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} 2/ 218

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {ولا تقتلوا أنفسكم} 1/ 292

السنور سبع 2/ 150

سها النبي صلى الله عليه وسلم فسجد 2/ 112

سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي 2/ 246

"ش"

الشهر هكذا وهكذا وأشار بيده 2/ 24

ص: 312

"ص"

صلوا كما رأيتموني أصلي 1/ 104، 113، 314 و2/ 25، 73

صلى بعد العصر ركعتين قضاء لسنة الظهر 1/ 115

صلى بعد العصر ركعتين وداوم عليهما 1/ 115

الصلاة الوسطي 1/ 344

صلى بعد غيبوبة الشفق 1/ 313

صلى في الكعبة 1/ 314

"ط"

الطعام بالطعام 1/ 337

"ع"

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي 1/ 95، 221 و2/ 189

عليكم بالسواد الأعظم 2/ 260

العجماء جبار 1/ 156

"غ"

غسل الجمعة على كل محتمل 2/ 198

"ف"

فإن عاد في الخامسة فاقتلوه 2/ 72

فرضت الصلاة خمسين صلاة 2/ 56

فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

قول السيدة عائشة رضي الله عنها 1/ 106

فلا يدري أنه "السفر" كان طويلا أو قصيرا 1/ 290

في أربعين شاة شاة 1/ 393

في الغنم السائمة زكاة 2/ 39

في سائمة الغنم زكاة 1/ 329، 393 و2/ 43

"ق"

قال سليمان: لأطوفن الليلة 1/ 367

قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا 2/ 66

ص: 313

قرأ {لم يكن الذين كفروا} وَقَرَأَ فِيهَا إِنَّ ذَاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللَّهِ 2/ 66

قضى رسول الله أن الخراج بالضمان 1/ 315

قضى رسول الله بالشاهد واليمين 1/ 315 و2/ 82

قضى رسول الله بالشفعة للجار 1/ 314

قضى رسول الله يد سارق من المفصل 1/ 105

القضاة ثلاثة 2/ 233

"ك"

كان ظاهرك علينا 1/ 149 و2/ 260

كان فيما أنزل علينا عشر رضعات متتابعات فنسخ بخمس 2/ 65

كان لا يأذن بالقتال إلا لمن بلغ سن التكليف 1/ 38

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالقيام في الجنازة2/ 73

كان يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُنَزَّلْ عليه 2/ 181

كان يستغفر الله في كل يوم 1/ 101

كان يصبح جنبا 2/ 259

كتب إلى عماله في الصدقات 1/ 118

كَذَبَ سَعْدٌ وَلَكِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فيه الكعبة 1/ 126

كل أمر ليس عليه أمرنا فهو رد 1/ 282

كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مرتين 1/ 126

كل ذلك لم يكن 1/ 297

كُل مما يليك 1/ 253

كلوا وأطعموا وادخروا 2/ 59

كنا نخابر على عهد رسول الله فنهى عن ذلك 1/ 166

كنا نخرج صدقة عيد الفطر صاعا من تمر 1/ 165

كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها 2/ 84، 269

كيف نترك كتاب ربنا لقول امرأة 1/ 388

كيف تقضي إذا عرض لك قضاء 1/ 152 و2/ 99-223،

245

كيف يحدث؟ قال يتكلم الملك على لسانه 1/ 153 و2/ 201

"ل"

لَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ 2/ 223

ص: 314

لا أنقض أمرا كان قبلي 1/ 311

لا إنما أنا شافع 1/ 251

لا تبيعوا الذهب بالذهب 1/ 158

لا تجتمع أمتي على ضلالة 1/ 207

لا تخمروا رأسه فإنه يبعث ملبيا 2/ 120

لا ترجعوا بعدي كفارا 1/ 203

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يأتيهم أمر الله 1/ 207، 218

لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَنْ أمر الله 1/ 207

لا تصروا الإبل 1/ 152

لا تصلوا في مبارك الإبل 1/ 279

لا تقبل شهادة خصم ولا ظنين 2/ 195

لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا كذا 1/ 170

لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق 2/ 213

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ أُمَّتِي 1/ 202

لا صلاة إلا بطهور 1/ 370 و2/ 19

لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب 2/ 19، 82

لا صلا ة لجار المسجد إلا في المسجد 2/ 19

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ الليل 2/ 19

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ الليل 1/ 193

لا ضرر ولا ضرار 2/ 154

لا طلاق في إغلاق 1/ 158

لا ميراث لقاتل 1/ 389

لا نترك كتاب ربنا لقول امرأة 1/ 389

لَاهَا اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ 2/ 222

لا نكاح إلا بولي 1/ 370 و2/ 19

لا وصية لوارث 1/ 389 و2/ 68

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد 2/ 41

لا يرث المسلم الكافر 1/ 388

لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا تُقَاتِلُ عَنْهُ عصابة من المسلمين 2/ 207

لا يسلط على الأمة عدو يستأصل شافتها 2/ 186

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ 2/ 223، 234

ص: 315

لا يقتل مسلم بكافر 1/ 344، 345 و2/ 198

لا يقضي القاضي وهو غضبان 2/ 124

لا يُؤَمَّنَّ الرجل في سلطانه 1/ 371

لا يقلدن أحدكم دينه رجلا 2/ 246

لأغزون قريشا 1/ 365

لأطوفن الليلة 1/ 367

لعن الله اليهود 2/ 193، 195

لقد همت أَنْ أُخَالِفَ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ 1/ 118

للراجل سهم وللفارس سهمان 2/ 122

لَمْ يَنْزِلْ عليَّ فِي شَأْنِهَا إِلَّا هَذِهِ الآية 1/ 292

لن تجتمع أمتي على الضلالة 1/ 206

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سقت الهدي 2/ 220، 238

لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بلغ مد أحدهم 1/ 186

لو بلغني هذا لمننت عليه 2/ 238

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ 2/ 65

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك 1/ 251

ليس الأخوان إخوة في لسان قومك 1/ 311

"م"

مَا أَتَاكُمْ عَنِّي فَاعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ 1/ 97

مَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حسن 1/ 346 و2/ 259، 260

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه 1/ 252

مُره فليراجعها 1/ 274

مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع 1/ 274

مسح كل رأسه في الوضوء 2/ 18

مسح بعض رأسه في الوضوء 2/ 18

من أخضر مئزره فاقتلوه 1/ 38

من أشراط الساعة أن يرتفع العلم 1/ 203

من أصبح جنبا فلا صوم له 2/ 259

ص: 316

من بدل دينه فاقتلوه 1/ 318

مَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ 2/ 194

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يعنيه 1/ 156

من حلف على شيء فرأى 1/ 365

من سن سنة حسنة فله أجرها 1/ 95

من غسل ميتا 2/ 74

من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الإسلام 1/ 208

من قتل قتيلا فله سلبه 2/ 27

مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دخل الجنة 1/ 177

مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا 2/ 75، 180، 272

الماء طهور لا ينجسه شيء 1/ 334

الماء من الماء 2/ 77، 258

"ن"

نحن معاشر الأنبياء لا نورث 1/ 301

نحن نحكم بالظاهر 1/ 148 و2/ 259، 260

نهى رسول الله عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ 2/ 68، 77

نهى رسول الله عن الصلاة بعد العصر 1/ 115

نهى عن بيع الذهب بالذهب 1/ 158

نهى عن الصوم في يوم العيد 1/ 283

نهى عن صوم أيام التشريق 2/ 22

نهى عن بيع الغرر 1/ 314، 315

نهى عن قتل الصبيان حتى يبلغوا 1/ 38

"هـ"

هل لك من إبل 2/ 108

هَمَّ بمصالحة الأحزاب على ثلث ثمار المدينة 1/ 118

هو الطهور ماؤه 1/ 155، 160، 304

هو رجل يهديني السبيل 1/ 58

ص: 317

"و"

وَإِنْ طَلَبَ مِنْكَ أَهْلُ حِصْنٍ النُّزُولَ عَلَى حكم الله 2/ 233

والله لأغزون قريشا 1/ 365، 366

ولا يعضد شجرها 1/ 366

"ي"

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ مَا نرى الله

ذكر إلا الرجال فنزلت {إن المسلمين والمسلمات} 1/ 319

يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ 1/ 368

يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ 2/ 101

يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ 1/ 179، 207

يسروا ولا تعسروا 2/ 190

ص: 318