‌ النسخة الرابعة: - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ١

"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، منقول من جواب للشيخ تقي الدين: الأعمال الظاهرة لا تكون مقبولة إلا بتوسط عمل القلب، فالقلب ملك، والأعضاء جنوده، فإذا خبث الملك خبث جنوده، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:. . . " إلخ ما فيه.

وأول المخطوط: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، رب يسّر وأعن برحمتك يا كريم، وصلى اللَّه على محمد وآله وصحبه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية تغمّده اللَّه تعالى برحمته: ذكر حرمة الإفتاء في دين اللَّه بغير علم، وذكر الإجماع على ذلك. . . ".

وآخره: أبيات شعر ليحيى بن معاذ، كان ينشدها في مجالسه.

وعلى الهامش ما نصه: "ومن فعل الكبائر، وأصرّ عليها، ولم يتب منها، فإن اللَّه يبغض منه ذلك، كما يحب منه ما يقوله من الخير، إذ حبه للعبد بحسب إيمانه وتقواه، من كلام ابن تيمية".

ويقع هذا الجزء في (229 ورقة) في كل ورقة لوحتان، في كل لوحة (24 - 29) سطرًا.

ومما ينبغى ذكره بخصوص هذه النسخة:

أولًا: إنها نسخة مقابلة، ففي هوامشها إلحاقات وتصويبات.

ثانيًا: لم يذكر اسم ناسخها، إذ هي ناقصة من الآخر، ولكنه يبدو من أهل العلم، إذ أثبت هوامش وعناوين وتنبيهات تنبئ عن ذلك.

ثالثًا: كان الناسخ يختصر ويحذف أحيانًا، وكان يشير إلى ذلك، انظر -على سبيل المثال-:(1/ 88، 92، 94، 95، 114، 134،. . .).

*‌

‌ النسخة الرابعة:

ورمزت لها بـ (ق)، وهي من محفوظات المعهد العلمي بحائل (1)، وهي نسخة متأخرة، على هوامشها تصحيحات وإلحاقات، أولها أبيات من نونية ابن القيم، والمثبت في أول الكتاب ما نصه: "وقف للَّه تعالى، لا يباع ولا يورث.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، عونك يا رب! ".

وعلى طرته: "كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين، تأليف الشيخ شمس الدين

العالم العلامة محمد بن أبي بكر، المعروف بـ (ابن قيم الجوزية) رحمة اللَّه عليه".

وتحت هذا العنوان على جهة اليسار:

"قال عمر بن ذر: صعد عمر بن عبد العزيز يومًا المنبر، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: إنما يريد الطبيب للوجع الشديد، ألا فلا وجع أشد من الجهل، ولا داء أشد من الذنوب، ولا خوف أخوف من الموت، ثم نزل".

وهذه النسخة ناقصة من آخرها، فلا يوجد فيها ما يتعلَّق بفتاوى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تنتهي بالفائدة السبعين (1) من الفوائد المتعلقة بالفتوى، ثم فيها:"ويتلوه فصل. . . ".

وعلى الهامش: "بلغ مطالعة".

وفي جهة اليمين تحته: "ذكر أنه عزل أمير في زمن ابن جرير، وولّى من هو أصلح منه، وكذلك القاضي، وذكر لابن جرير فقال: أظنّ هذا لا يتمّ، لأن الأمر ينقص، ولا تمّ، بل عزل القاضي، وقتل الأمير".

وتحته:

"ومما قيل في شمس الدين ابن القيم رحمه الله:

ولا غرو إنْ نقد المذاهب ناقد

…

خبير بَزَيْف القول منها وجيّدِه

وميزانه القرآن والسنة التي

…

أبانت لنا الدين الحنيفي في يده

وكيف لا؟! وهو العليم بمعضل

…

الحديث وبالموقوف منه ومسنده"

وتقع هذه النسخة في (765) ورقة في كل ورقة (30) سطرًا، ولم يذكر عليها اسم الناسخ ولا تأريخ النسخ، وهي مشوّشة الترتيب، وفيها سقط قليل، انظر -مثلًا-:(2/ 39 و 4/ 443).

وفي هوامشها فوائد علمية قوية، وتفسير غريب، انظر -على سبيل المثال-:(1/ 202، 380، 401 و 2/ 89، 102، 103، 106، 226، 265، 352، 407، 408، 424، 465، 490، 503، 243 و 3/ 158، 192، 225، 345، 409، 422 و 4/ 103، 209، 335، 438 و 5/ 17، 84، 85، 96، 150، 178) بل فيها ما يدلل على أن لناسخها معرفة قوية بآراء ابن القيم، انظر -مثلًا-:(4/ 279 و 5/ 178).

هذه هي النسخ الخطية (1) التي اعتمدنا عليها في تحقيق هذا الكتاب.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صورة عن الورقة الأولي من الجزء الأول من نسخة (ك).

صورة عن الورقة الأخيرة من الجزء الأول من نسخة (ك).

صورة عن الورقة الأولي من الجزء الثاني من نسخة (ك).

صورة عن الورقة قبل الأخيرة من الجزء الثاني من نسخة (ك).

صورة عن الورقة الأخيرة من الجزء الثاني من نسخة (ك).

صورة عن الورقة الأولي من الجزء الثاني من نسخة (ك).

صورة عن الورقة الأخيرة من الجزء الثالث من النسخة (ك).

صورة عن طرة الغلاف من نسخة (ت).

صورة عن الورقة الأولي من النسخة (ت).

صورة عن الورقة الأخيرة من النسخة (ت).

صورة عن الورقة الأولى من الجزء الأول من نسخة (ن).

صورة عن الورقة الأخيرة من الجزء الأول من نسخة (ن).

صورة عن طرة غلاف الجزء الثاني من نسخة (ن).

صورة عن الورقة الأخيرة من الجزء الثاني من نسخة (ن).

صورة عن طرة الغلاف من نسخة (ق).

صورة عن الورقه الأولي من نسخة (ق).

صورة عن الورقة الأخيرة من نسخة (ق).