‌ كتب اللغة والغريب والأدب والتاريخ: - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ١

- "صحيفة علي بن أبي طلحة" ذكره وسماه في (1/ 299): "تفسير علي بن أبي طلحة"، ونقل منه في (1/ 94، 240).

ونقل المصنف من هذه الصحيفة بواسطة التفاسير المسندة، مثل "تفسير ابن جرير"، إذ جميع المواطن المذكورة آنفًا هي عند ابن جرير، ولم يعزها له المصنف.

- "تفسير يحيى بن سلام" نقل منه ولم يسمه في (1/ 322).

- "تفسير عبد الرزاق" نقل منه وصرح باسمه في (1/ 253).

- "الكشاف" للزمخشري، نقل منه، وسماه في (1/ 314) ورد على قول استشكله وذكر ثلاثة أجوبة، ونقل منه دون تسمية في (1/ 296) وبيَّن ما في كلامه من مخالفة عقدية، فقال بعد كلام:"فهذا منه شنشنة نعرفها من قَدَرِيّ نافٍ للمشيئة العامة، مُبْعدًا للنجعة، في جعل كلام اللَّه معتزليًا قدريًا. . . ".

ومن الكتب التي نقل عنها المصنف، ولها تعلق بمادة التفسير:

- كتاب "الناسخ والمنسوخ" لأبي جعفر النحاس، نقل منه وصرح باسمه في (2/ 299).

*‌

‌ كتب اللغة والغريب والأدب والتاريخ:

نقل المصنف من مصادر عديدة في اللغة والأدب والتاريخ، وصرح بأسماء القليل منها، ووقفتُ على كتب أخرى، ووقع عزو النصوص لصاحبها دون التصريح باسمها، وهنالك نقولات في كتابنا تذكر عادة في كتب الأدب لم أستطع الوقوف على مصدر المؤلف فيها (1)، وهذا تفصيل ما وقع التصريح به، والوقوف عليه:

- "الصحاح" للجوهري، نقل منه ولم يصرح باسمه في (1/ 265، 266، 397 و 5/ 234).

- "غريب الحديث" لأبي عبيد، صرح باسمه في معرض بيان للإمام أحمد عنه في (5/ 117)، ونقل منه دون تصريح باسمه في (1/ 218 و 4/ 459، 460).

- "غريب الحديث" لابن قتيبة، نقل منه ولم يصرح باسمه في (1/ 472).

- "الكتاب" لسيبويه، نقل منه ولم يصرح باسمه في (1/ 314).

- "التاريخ والمعرفة"(2) لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، نقل منه رسالة