‌وأما أهل الفتيا من أصحابه رضي الله تبارك وتعالى عنهم - إمتاع الأسماع - جـ ٩

[ () ] بن تيم بن سعد بن هذيل أبو عبد الرحمن الهذلي، حليف بنى زهرة، توفى سنة (32)، وقيل:

(33)

،

قال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام: إنك غلام معلم،

وقال هو: لقد رأيتني سادس ستة وما على الأرض مسلم غيرنا، وكان يقول أخذت من في رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سبعين سورة.

وهو أول من جهر بالقرآن بمكة، (أسماء الصحابة الرواة) : 42، ترجمة (8)، (تاريخ الصحابة) : 148، ترجمة (716) .

[ (1) ] هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك النجار أبو المنذر أبو الطفيل، سيد القراء، سيد المسلمين، الأنصاري، النجاري، الخزرجي، المعاوي، مات سنة-

[ () ][22] في خلافة عمر، وقيل بقي إلى خلافة عثمان، كان من أصحاب العقبة الثانية وشهد بدرا والمشاهد، قال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إن اللَّه قد أمرنى أن أقرأ عليك" وكان عمر رضي اللَّه تبارك وتعالى عنه يسميه سيد المسلمين وهو أول من كتب للنّبيّ صلى الله عليه وسلم، (أسماء الصحابة الرواة) : 45، ترجمة (25) .

[ (1) ] هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدى بن على بن أسد بن ساردة، أبو عبد الرحمن، الخزرجي، الأنصاري، ثم الجشمي، توفى في طاعون عمواس سنة (18) ، وله (38) سنة، وقيل غير ذلك وهو صاحبي مشهور بالعلم من صحابة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وروى عنه من الصحابة عمر وابنه عبد اللَّه وأنس بن مالك وغيرهم، (أسماء الصحابة الرواة) 55، ترجمة (27)، (الإصابة) : 6/ 136، (الاستيعاب) : 3/ 1402، (الثقات) : 3/ 368.

[ (2) ] هو زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد، استصغر يوم بدر، ويقال: أنه شهد أحدا، وكانت معه راية بنى النجار يوم تبوك، وكتب الوحي للنّبيّ صلى الله عليه وسلم وكان من علماء الصحابة وكان هو الّذي قسم غنائم اليرموك، وهو الّذي جمع القرآن في عهد أبى بكر،

ثبت ذلك في الصحيح، عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إني أكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا عليّ أو ينقصوا،

فتعلم السريانية فتعلمتها في (17) يوم، مات سنة (142) ، وقيل غير ذلك، (الإصابة) : 2/ 594.

[ (1) ] هو عبد اللَّه بن قيس بن سليم بن حصار بن حرب بن عامر بن غنم بن بكر بن عامر بن عزب ابن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر، توفى سنة (42 أو 44) وله (63)، هو صحابى مشهور كان حسن الصوت بالقرآن وله رواية صلى الله عليه وسلم كثيرة (أسماء الصحابة الرواة) : 46، ترجمة (13)، (الإصابة) : 4/ 119، (الاستيعاب) : 4/ 1762. (تجريد أسماء الصحابة) :

2/ 206، (الأنساب) 1/ 266، (تهذيب التهذيب) : 12/ 251.

[ (2) ](مجمع الزوائد) : 9/ 312.

[ (3) ](المستدرك) : 3/ 527، كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر مناقب أبى موسى عبد اللَّه بن قيس الأشعري، رضي اللَّه تبارك وتعالى عنه، حديث رقم (5959)، ولفظه: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي، أخبرنا الحسين بن عبيد اللَّه، أخبرنا أبو غسان، حدثنا عباد، عن الشيباني، سمعت الشعبي يقول: القضاء في ستة نفر من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثلاثة بالمدينة، وثلاثة بالكوفة: فبالمدينة: عمر، وأبىّ، وزيد بن ثابت، وبالكوفة:

على، وعبد اللَّه، وأبو موسى.

قال الشيباني: فقلت للشعبى: أبو موسى يضاف إليهم؟ قال: كان أحد الفقهاء. فحدثنيه أبو عبد اللَّه محمد بن العباس بن أحمد. حذفه الذهبي من (التلخيص) .

وحديث رقم (5960) ولفظه: حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق قال:

انتهى علم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هؤلاء النفر: عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وعبد اللَّه بن مسعود، وأبىّ بن كعب ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبى الدرداء، وأبى موسى الأشعري. -

[ () ] قال مسروق: القضاة أربعة: عمر، وعلى، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري، رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهم. هذا الحديث سكت عنه الذهبي في التلخيص.

[ (1) ] ذكرناه باستفاضة سابقا.

[ (2) ] هو معاوية بن أبى سفيان صخر بن أمية بن عبد شمس، روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعن أبى بكر وعمر رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهما، ولاه عمر بن الخطاب الشام فأقره عثمان مدة ولايته ثم ولى الخلافة، قال ابن أسد: كان أميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وقال يحيي ابن بكير عن الليث: توفى في رجب سنة (60) ، وقيل مات وله (86) سنة على خلاف بين المؤرخين، (تهذيب التهذيب) : 10/ 186، (الإصابة) : 6/ 151.

[ (3) ] هو المغيرة بن شعبة بن أبى عامر بن مسعود بن معتب، أبو عبد اللَّه وقيل: أبو عيسى الثقفي، توفى بالكوفة سنة (50)، قال ابن الأثير: أسلم عام الخندق وشهد الحديبيّة وله في صلحها كلام مع عروة بن مسعود، وكان موصوفا بالدهاء، (أسماء الصحابة الرواة) : 58 ترجمة (31)، (الإصابة) : 6/ 131، (الثقات) : 3/ 382 (الاستيعاب) : 4/ 1445 (تهذيب التهذيب) : 10/ 262.

[ (4) ] لعله زياد بن حنظلة التيمي، حليف بنى عدي، قال أبو عمر: بعثه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الزبرقان ابن بدر، وقيس بن عاصم ليتعاونا على قتل مسيلمة، ثم عاش زياد إلى أن شهد مع عليّ مشاهده، وذكر سيف في (الفتوح) ، عن أبى الزهراء القشيري، عن رجال من بنى قشير قالوا: لما خرج هرقل من الرها كان أول من أنبح كلابها زياد بن حنظلة، وكان من الصحابة، (الإصابة) : 2/ 583.

[ (5) ] سبقت له ترجمة وافية.

[ (6) ] هو عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن غالب العدوي كنيته أبو عبد الرحمن عرض على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو ابن (14) سنة فلم يجزه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم يره بلغ، وعرض عليه يوم الخندق وهو ابن (15) سنة فأجازه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ومات سنة (72) بمكة وهو ابن (87) ، ودفن بفخ وكان ابن عمر يصفر لحيته، (الإصابة) : 4/ 181، (الثقات) : 3/ 209، (تهذيب التهذيب) : 5/ 278. -

[ (1) ] هو سعد بن مالك بن سنان بن الحارث بن الخزرج الخدريّ الأنصاري، توفى سنة (74) كان من الحفاظ لحديث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المكثرين، ومن العلماء الفضلاء العقلاء، روى عن أبى سعيد قال: «عرضت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وأنا ابن ثلاث عشرة، فجعل أبى يأخذ بيدي ويقول يا رسول اللَّه إنه عبل العظام [أي ضخم العظام]، فردني. (أسماء الصحابة الرواة) : 42، ترجمة (7)، (الإصابة) : 7/ 84.

[ (2) ] سبقت له ترجمة.

[ (3) ] هو عبد اللَّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤيّ أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن القرشي توفى سنة (63) تقريبا أسلم قبل أبيه وكان من فضلاء الصحابة عالما بالقرآن والكتب المتقدمة، وكان من أشهر حفاظهم.

(الإصابة) : 4/ 111، (أسماء الصحابة الرواة) : 42، ترجمة (9)، (تهذيب التهذيب) :

5/ 337 (الثقات) : 3/ 211.

[ (4) ] هو جابر بن عبد اللَّه بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة أبو عبد اللَّه. وقيل:

أبو عبد الرحمن الأنصاري السلمي، أمه نسيبة بنت عقبة بن عدي بن سنان، شهد العقبة الثانية مع أبيه وهو صبي، توفى سنة (74) تقريبا وعمره (93) سنة، ومن فضائله قال: استغفر لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة، يعنى بقوله: ليلة البعير، أنه باع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى المدينة وكان في غزوة لهم. (أسماء الصحابة الرواة) : 41، ترجمة (6)، (الإصابة) : 1/ 222، (تهذيب التهذيب) : 2/ 42.

[ (5) ] هو رافع بن خديج بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، أبو عبد اللَّه، أبو خديج، الأنصاري، الأوسي، الحارثي، أمه حليمة بنت مسعود بن سنان، عرض نفسه يوم بدر على النبي صلى الله عليه وسلم، فرضه لصغره، ثم أجازه يوم أحد فشهد أحدا وأصيب بها، ثم الخندق وأكثر المشاهد، وشهد صفين مع عليّ، واستوطن بالمدينة، وكان عريف قومه إلى أن مات بها وصلّى عليه ابن عمر. توفى سنة (74) ، وله (68)، (أسماء الصحابة الرواة) : 67، ترجمة (43)، (الإصابة) : 2/ 186. -

[ (1) ] هو سلمة بن الأكوع، أول مشاهده الحديبيّة، وكان من الشجعان، ويسبق الفرس عدوا بايع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عند الشجرة على الموت، روى عنه ابنه إياس وغيره، مات سنة (74) وله (80) سنة، وذلك في آخر خلافة معاوية كما قال ابن سعد، (الإصابة) : 3/ 151، (تهذيب التهذيب) : 4/ 133.

[ (2) ] هو الحارث بن عوف، وقيل: عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عبد مناة بن أشجع ابن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن على بن كنانة، أبو واقد الليثي الكناني، توفى سنة (68) ، وله (75) أو (85) سنة، وقيل: إنه شهد بدرا وقيل: لم يشهدها، وكان معه لواء بنى ضمرة وبنى ليث وبنى سعيد بن بكر بن عبد مناة يوم الفتح وقيل: إنه من مسلمة الفتح، والصحيح أنه شهد الفتح مسلما، يعد في أهل المدينة، وشهد اليرموك، وجاور بمكة سنة، ومات بها، ودفن في مقبرة المهاجرين بفخ سنة ثمان وستين. (أسماء الصحابة الرواة) : 113 ترجمة (109) ، (الإصابة) 7/ 455.

[ (3) ] هو عبد اللَّه ابن بحينة وهي أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف، ويكنى أبا محمد، وأبوه مالك بن القشب الأزدي، ممن أزد شنوءة، كان حليفا لبني المطلب بن عبد مناف وكان ابن بحينة ناسكا فاضلا صائم الدهر ومات في عهد معاوية، (الاستيعاب) :

3/ 871.

[ (1) ] سبقت لها ترجمته في أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

[ (2) ] سبقت لها ترجمة وافية.

[ (3) ] سعد بن أبى وقاص، واسم أبى وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤيّ. الأمير أبو إسحاق القرشيّ الزهرىّ المكىّ. أحد العشرة، وأحد السابقين الأولين، وأحد من شهد بدرا والحديبيّة، وأحد الستة أهل الشورى.

روى جملة صالحة من الحديث، وله في «الصحيحين» خمسة عشر حديثا، وانفرد له البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بثمانية عشر حديثا.

عن سعيد بن المسيب، سمعت سعدا يقول: ما أسلم أحد في اليوم الّذي أسلمت، ولقد مكثت سبع ليالي وإني لثلث الإسلام.

عن قيس قال: قال سعد بن مالك: ما جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي، ولقد رأيته ليقول لي: يا سعد، ارم، فداك أبى وأمى! وإني لأول المسلمين رمى المشركين بسهم. ولقد رأيتني مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق السمر، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ثم أصبحت بنو أسد تعزرنى على الإسلام، لقد خبت إذن وضل سعيي. -

[ () ] قال ابن المسيب: كان جيد الرمي، سمعته يقول: جمع لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد.

عن أبى عثمان أن سعدا قال: نزلت هذه الآية فىّ: وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما. [العنكبوت: 8] .

قال: كنت برا بأمي، فلما أسلمت، قالت: يا سعد! ما هذا الدين الّذي قد أحدثت؟

لتدعن دينك هذا، أو لا آكل، ولا أشرب حتى أموت، فتعيّر بى، فيقال: يا قاتل أمه، قلت:

لا تفعلي يا أمه، إني لا أدع ديني هذا لشيء، فمكثت يوما لا تأكل ولا تشرب وليلة، وأصبحت وقد جهدت، فلما رأيت ذلك، قلت: يا أمه! تعلمين واللَّه لو كان لك مائة نفس، فخرجت نفسا نفسا، ما تركت ديني، إن شئت فكلي أو لا تأكلى، فلما رأت ذلك، أكلت.

ومن مناقب سعد أن فتح العراق كان على يديه، وهو كان مقدم الجيوش يوم وقعة القادسية، ونصر اللَّه دينه، ونزل سعد بالمدائن، ثم كان أمير الناس يوم جلولاء، فكان النصر على يده، واستأصل اللَّه الأكاسرة.

قال خليفة بن خياط: وفي سنة خمس عشرة وقعة القادسية، وعلى المسلمين سعد، وفي سنة إحدى وعشرين شكا أهل الكوفة سعدا أميرهم إلى عمر، فعزله.

قال الزهرىّ: لما استخلف عثمان، عزل عن الكوفة المغيرة، وأمّر عليها سعدا. النعمان ابن راشد عن الزهري، عن عامر بن سعد قال: كان سعد آخر المهاجرين وفاة.

قال المدائنيّ، وأبو عبيدة، وجماعة: توفى سنة خمس وخمسين.

وقع له في (مسند بقي بن مخلد) مائتان وسبعون حديثا، فمن ذاك في الصحيح ثمانية وثلاثون حديثا. (تهذيب سير أعلام النبلاء) : 1/ 15- 16، ترجمة رقم (5) .

[ (1) ] سبقت ترجمته.

[ (2) ] هو طلحة بن عبد اللَّه بن عثمان بن عمرو بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤيّ من الستة الأوائل في الإسلام توفى سنة خمس وخمسين، هو أحد العشرة المبشرين بالجنة (سير أعلام النبلاء) : 1/ 24.

[ (3) ] هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي، قتل بعد منصرفه يوم

[ () ] الجمل في جمادى الأول سنة (36) ، وله (66 أو 67) ، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى، (أسماء الصحابة الرواة) : 95 ترجمة (82)، (الإصابة) :

3/ 5، (تهذيب التهذيب) : 3/ 318، (المصباح المضيء) : 1/ 114.

[ (1) ] هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشيّ الزهرىّ توفى سنة (31) ، بالمدينة من مشاهير الصحابة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أهل الشورى الذين أوصى إليهم عمر بعده وأحد الثمانية الذين أسلموا على يدي أبى بكر الصديق وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وصلّى خلفه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

(أسماء الصحابة الرواة) : 72، ترجمة (51) .

[ (2) ] هو عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن جهمة بن غاضرة بن حبشة ابن كعب الخزاعىّ الكعبيّ، توفى سنة (52 أو 53) ، روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، وكان إسلامه عام خيبر، وغزا عدة غزوات، وكان صاحب راية خزاعة يوم الفتح، وكان مجاب الدعوة، ولم يشهد الفتنة. (أسماء الصحابة الرواة) : 52 ترجمة (21)، (الإصابة) :

5/ 26، (تهذيب التهذيب) : 8/ 125، (الاستيعاب) : 3/ 1208.

[ (3) ] هو نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن عوف بن ثقيف الثقفيّ، توفى سنة (51 أو 52) ، هو ممن نزل يوم الطائف إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من حصن الطائف في بكرة [الفتى من الإبل] وكنى أبا بكرة وأعتقه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو معدود من مواليه، أبو بكرة يقول: أنى من إخوانكم في الدين، وأنا مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وإن أبى الناس إلا أن ينسبونى، فأنا نفيع بن مسروح.

(أسماء الصحابة الرواة) : 59 ترجمة (32)، (الإصابة) : 7/ 22، (تهذيب التهذيب) :

12/ 46.

[ (4) ] عبادة بن الصامت بن قيس بن صرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمر بن عوف بن الخزرج أبو الوليد الأنصاري، الخزرجي. أمه: قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن العجلان، توفى سنة 34 بالرملة، ومن مناقبه: نزل فيه قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ [المائدة: 51] لما تبرأ من حلفه مع بنى-

[ () ] قينقاع لما خانوا المسلمين في غزوة الخندق. (أسماء الصحابة الرواة) : 51، ترجمة (20)، (الإصابة) : 4/ 27، (تهذيب التهذيب) : 5/ 111، (الاستيعاب) : 2/ 807.

[ (1) ] هو عويمر بن عامر بن مالك بن زيد بن قيس بن عامر بن على بن عدىّ بن كعب بن الخزرج ولقبه أبو الدرداء، توفى قبل مقتل عثمان بسنتين، تأخر إسلامه قليلا كان آخر أهل داره إسلاما، وحسن إسلامه وكان فقيها عاقلا حكيما، آخى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بينه وبين سلمان الفارسي

وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «عويمر حكيم أمتى» ،

شهد ما بعد أحد من المشاهد، (أسماء الصحابة الرواة) : 52، ترجمة (22) (الإصابة) : 7/ 58.

[ (2) ] هو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، أمه نسيبة بنت الأزهر من بنى سلمة أيضا، توفى بالمدينة سنة (55) ، شهد العقبة وبدرا، وكان عظيم الغناء يوم بدر وغيره، وهو الّذي أسر العباس بن عبد المطلب رضى اللَّه تبارك وتعالى عنه، وهو الّذي انتزع راية المشركين يوم بدر وكانت بيد أبى عزيز بن عمير، ثم شهد المشاهد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم شهد صفين مع على بن أبى طالب، رضى اللَّه تبارك وتعالى عنه. (أسماء الصحابة الرواة) : 153 ترجمة رقم: (174)، (الإصابة) :

7/ 218.

[ (3) ] هو أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب أخو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، وزوج أم المؤمنين أم سلمة قبل أن يتزوجها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، بعد وفاة أبى سلمة، مات سنة أربع وقيل سنة ثلاث، (سير أعلام النبلاء) : 1/ 150.

[ (4) ] هو عامر بن عبد اللَّه بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبّة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر القرشي الفهري، وقيل: اسمه عبد اللَّه بن عامر والأول أصح أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة، توفى في طاعون عمواس سنة (18)، وقيل: سنة (25) أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وشهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهاجر إلى الحبشة-

[ () ] الهجرة الثانية، (أسماء الصحابة الرواة) : 139 ترجمة (148)، (الإصابة) : 7/ 128، (تهذيب التهذيب) : 12/ 159.

[ (1) ] هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لؤيّ بن غالب، أبو الأعور القرشيّ العدوىّ، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن السابقين الأولين البدريين، ومن الذين رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهم ورضوا عنه.

شهد المشاهد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وشهد حصار دمشق وفتحها، فؤلاه عليها أبو عبيدة بن الجراح، فهو أول من عمل نيابة دمشق من هذه الأمة.

توفى سنة (50) وقيل غير ذلك بالعقيق، وقيل بالكوفة، وصلّى عليه المغيرة بن شعبة وعاش (73) وكان إسلامه قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم.

روى عنه بعض الصحابة مثل: ابن عمر، وعمر بن حريث، وأبو الطفيل، ومن كبار التابعين: أبو عثمان النهدي، وابن المسيب، وقيس بن أبى حازم. وغيرهم.

قال ابن حجر في (الإصابة) : وذكر عروة وابن إسحاق وغيرهم في (المغازي) أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهمه يوم بدر لأنه كان غائبا بالشام. (أسماء الصحابة الرواة) :

82، ترجمة رقم (64)، (سير أعلام النبلاء) : 1/ 124- 143، ترجمة رقم (6) .

[ (2) ] هو النعمان بن بشير بن سعيد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب، أبو عبد اللَّه الأنصاريّ، الخزرجي ولد بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا، وكان أول مولود في الإسلام من الأنصار وهو صحابىّ مشهور، ولا يصحح بعض أهل الحديث سماعة، وكان شاعرا كريما جوادا، أمه عمرة بنت روحة، أخت عبد اللَّه بن رواحة، توفى سنة (65) .

(أسماء الصحابة الرواة) : 62، ترجمة (36)، (الثقات) : 3/ 409.

[ (3) ] هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة (يسيرة) أبو مسعود الأنصاري البدري، توفى سنة (41 أو 42)، وهو المعروف بالبدريّ لأنه سكن أو نزل ماء بدر وشهد العقبة ولم يشهد بدرا عند أكثر أهل السير وقيل: شهدها ثم أورد له حديثا في الأحق بالإمامة. (أسماء الصحابة الرواة) : 63 ترجمة (37)(الإصابة) : 7/ 276، (تهذيب التهذيب) : 12/ 159. -

[ () ](7) هي نسيبة بنت الحارث وقيل بنت كعب الأنصارية، وأنكره عمر لأن نسيبة بنت كعب أم عمارة، روت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعن عمر، وروى عنه أنس وغيره، وحديثها في غسل آنية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مشهور في الصحيح، وكان جماعة من علماء التابعين يأخذون ذلك الحكم، (أسماء الصحابة الرواة) : 93 ترجمة (79)، (الإصابة) : 8/ 259.

[ (8) ] سبقت لهن ترجمة في أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

[ (1) ] هو أسامة بن زيد بن شرحبيل بن امرئ القيس بن عوف بن كنانة بن بكر أمه أم أيمن حاضنة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم توفى في آخر خلافة معاوية،

روى ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «إن أسامة بن زيد لأحب إليّ أو من أحب الناس إليّ وأنا أرجو أن يكون من صالحيكم فاستوصوا به خبرا» ، (أسماء الصحابة الرواة) : 60 ترجمة (33)، (الإصابة) : 1/ 29، (تهذيب التهذيب) : 10/ 208.

[ (2) ] هو جعفر بن أبى طالب بن هاشم ابن عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأحد السابقين الأولين إلى الإسلام،

وقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أشبهت خلقي وخلقي» ،

وقالت عائشة «لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الحزن، توفى سنة (89) وله (40) سنة، (الإصابة) : 1/ 485.

[ (3) ] هو البراء بن عازب بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري توفى سنة (72) ، رده رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن بدر، استصغره. وأول مشاهده أحد وقيل: الخندق وغزا مع رسول اللَّه (14) غزوة وهو الّذي افتتح الري سنة (24) صلحا أو عنوة، نزل الكوفة وابتنى له دارا، (أسماء الصحابة الرواة) : 46 ترجمة (14)، (الإصابة) : 1/ 147.

[ (4) ] قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث الأنصاري الخزرجي له صحبة سكن الكوفة كنيته أبو عمرو، حديثه عند الشعبي، مات في خلافة على بن أبى طالب.

[ (5) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (6) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ () ](7) هو المقداد بن عمرو الأسود الكندي بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود شهرته:

المقداد بن الأسود الكندي، توفى سنة (33) ، في خلافة عثمان وله (70) سنة، أسلم قديما وتزوج ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد بعدها، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم (أسماء الصحابة الرواة) : 89، ترجمة (749)، (الثقات) : 3/ 371، (الإصابة) :

6/ 133، (تهذيب التهذيب) : 10/ 285

[ (8) ] هو أبو السنابل بن بعكك بموحدة ثم مهملة ثم كافين بوزن بوزن جعفر بن الحارث بن عميلة بفتح أوله ابن السباق بن عبد الدار القرشيّ البدريّ اسمه صبّة، قال البغوي: سكن الكوفة، قال البخاري: لا أعلم أنه عاش بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. (الإصابة) : 7/ 190.

[ (1) ] الجارود بن عمرو بن المعلّى العبديّ، وقيل عنه أسماء كثيرة، وفد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سنة (10) من وفد عبد القيس فأسلم وكان نصرانيا ففرح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بإسلامه فأكرمه وقرّبه، روى عنه من الصحابة: عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. (أسماء الصحابة الرواة) : 247 ترجمة (347)، (الإصابة) : 1/ 226، (تهذيب التهذيب) : 2/ 53.

[ (2) ] هي ليلى بنت قائف الثقفية، ذكر أنها قالت: كنت ممن شهد غسل أم كلثوم بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأول ما أعطانى من كفنها الحقو، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة، ثم أدرجت في الإذخر إدراجا. (أسماء الصحابة الرواة) : 539 ترجمة (985)، (الإصابة) : 8/ 182، (تهذيب التهذيب) : 2/ 53.

[ (3) ] هو أبو محذورة المؤذن الجمحيّ كان مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان رسول اللَّه قد سمعه يحكى الأذان فأعجبه صوته فأمر أن يؤتى به فأسلم يومئذ وأمره بالأذان بمكة منصرفه من حنين، وقال الكلبي: لم يهاجر أبو محذورة، بل أقام بمكة إلا أن مات بعد موت سمرة بن جندب، وقال غيره مات سنة (59) ، وقيل سنة (79)، (أسماء الصحابة الرواة) : 161 ترجمة (188)، (الإصابة) : 7/ 172.

[ (4) ] هو أبو شريح الخزاعىّ الكعبيّ توفى سنة (68) ، أسلم قبل فتح مكة وكان يحمل أحد ألوية بنى كعب بن خزاعة يوم الفتح من عقلاء الرجال وكان يقول إذا رأيتموني أبلغ من أنكحته أو

[ () ] أنكحت إليه إلى السلطان فاعلموا أنى مجنون، ومن وجد لأبى شريح سمنا أو لبنا أو جداية فهو له حل فليأكله وليشربه، (أسماء الصحابة الرواة) :(122) .

[ (5) ] هو أبو برزة الأسلمي قال الواقدي: زعم ولده أن اسمه عبد اللَّه وهو نضلة بن عبيد اللَّه بن الحارث بن حبال بن أنس بن خزيمة بن مالك نزل البصرة وله بها دار وسار إلى خراسان فنزل مرو وعاد إلى البصرة (أسماء الصحابة الرواة) : 121 ترجمة (121)، (الإصابة) :

6/ 237، (تهذيب التهذيب) : 2/ 20.

[ (6) ] هي بنت أبى بكر الصديق أسلمت قديما بمكة وتزوجها الزبير بن العوام وهاجرت وهي حامل بولده عبد اللَّه وعاشت إلى أن ولى ابنها الخلافة ثم إلى أن قتل وماتت بعده بقليل، وكانت تلقب بذات النطاقين، وسماها بذلك رسول اللَّه. (أسماء الصحابة الرواة) : 78 ترجمة 58، (أعلام النساء) : 1/ 36

[ (7) ] هي أم شريك الأنصارية: من ربات البر والإحسان والثراء وكان ينزل عليها الضيفان فتنفق عليهم ابتغاء وجه اللَّه تعالى ومرضاته وتزوجها رسول اللَّه وقال: إني أحب أن أتزوج في الأنصار ثم قال: إني أكره غيرتهن فلم يدخل بها، لها ترجمة في أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

(أعلام النساء/ 296) .

[ (1) ] هي الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية، ذكرها ابن سعد وقال أسلمت وبايعت، وقالت عائشة: إن الحولاء بنت تويت مرت بها وعندها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالت: هذه الحولاء بنت تويت يزعمون أنها لا تنام الليل، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: خذوا من العمل ما تطيقون، (الإصابة) : 7/ 592.

[ (2) ] هو أسيد بن الحضير بن سماك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي توفى سنة (20)، وقيل: في إمارة عمر، شهد العقبة الثانية وكان نقيبا لبني عبد الأشهل، وشهد أحدا، وكان ممن ثبت يومها، وجرح حينئذ سبع جراحات، وقال أبو هريرة: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «نعم الرجل أسيد بن الحضير» ، (أسماء الصحابة الرواة) : 130 ترجمة (133)، (سير أعلام النبلاء) : 1/ 299.

[ () ] ظفروا اشترى ثمامة حلة كانت لكبيرهم، فرآها عليه ناس من بنى قيس بن ثعلبة. فظنوا أنه هو الّذي قتله وسلبه فقتلوه. (الإصابة) : 1/ 411.

[ (1) ] هو عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم

…

المذحجي أبو اليقظان: العنسيّ. حليف بنى مخزوم، قتل مع على بصفين سنة (37) وله (93 سنة) .

وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام

…

وأمه سمية وهي أول من استشهد في سبيل اللَّه عز وجل وأبوه وأمه من السابقين، وكان إسلام عمار بعد بضعة وثلاثين وهو ممن عذب في اللَّه، وقال عمار: لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيها فقلت ما تريد؟ فقال: ما تريد أنت؟ قلت أريد أن أدخل على محمد وأسمع منه كلامه. فقال: وأنا أريد ذلك فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا. وهو من مشاهير الصحابة.

(الإصابة) : 4/ 373، (الاستيعاب) : 3/ 1135، (أسماء الصحابة الرواة) : 73، ترجمة رقم 52.

[ (2) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (3) ] هي خيرة بنت أبى حدرة الأسلمي هي زوج أبى الدرداء، توفيت في خلافة عثمان بالشام قبل وفاة أبى الدرداء بسنتين، كانت من فضلى النساء وعقلائهن وذوات الرأى فيهن مع العبادة والنسك، (أسماء الصحابة الرواة) :(223) ترجمة (302)، (الإصابة) : 8/ 73.

[ (4) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (5) ] هو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث بن ثعلبة الغفاريّ، توفى في القيد سنة (45)، صحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفى ثم سكن البصرة واستعمله زياد بن أبيه على خرسان على غير قصد منه لولايته إنما أرسل زياد يستدعى الحكم فمضى الرسول غلطا منه وأحضر الحكم ابن عمرو فلما رآه زياد قال: هذا من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فاستعمله عليه، (أسماء الصحابة الرواة) : 445 ترجمة (775) .

[ (6) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ () ] روى أبو عبيد في كتاب (الأموال) ، من طريق مجالد عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب، فقال: إن رجلا من المسلمين صنع بى ما ترى، وهو مشجوع مضروب. فغضب عمر غضبا شديدا وقال لصهيب: انطلق فانظر من صاحبه فائتنى به، فانطلق فإذا هو عوف بن مالك. فقال: إن أمير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فأت معاذ بن جبل فكلمه، فإنّي أخاف أن يعجل عليك. فلما قضى عمر الصلاة قال: أجئت بالرجل؟ قال: نعم، فقام معاذ فقال: يا أمير المؤمنين، إنه عوف بن مالك، فاسمع منه ولا تجعل عليه. فقال له عمر: مالك ولهذا؟ قال: رأيته يسوق بامرأة مسلمة على حمار فنخس بها لتصرع فلم تصرع، فدفعها فصرعت فغشيها أو أكب عليها. قال: فلتأتني المرأة فلتصدق ما قلت، فأتاها عوف، فقال له أبوها وزوجها: ما أردت إلى هذا، فضحتنا فقالت المرأة: واللَّه لأذهبنّ معه. فقالا: فنحن نذهب عنك، فأتيا عمر فأخبراه بمثل قول عوف، فأمر عمر باليهودي فصلب، وقال: ما على هذا صالحناكم. قال سويد: فذلك اليهودي أول مصلوب رأيته في الإسلام.

قال الواقدي والعسكري وغيرهما: مات سنة ثلاث وسبعين في خلافة عبد الملك. (الإصابة) :

4/ 472- 473. (أسماء الصحابة الرواة) : 70 ترجمة (48) . (الثقات) : 3/ 319.

[ (1) ] هو عبد اللَّه بن سلام بن الحارث، من ذرية يوسف عليه السلام، توفى سنة (43) ، كان إسلامه لما قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا وروى عنه ابناه يوسف ومحمد، وأنس بن مالك، زرارة بن أوفى، كان اسمه في الجهالية الحصين فسماه رسول اللَّه حين أسلم عبد اللَّه وله موقفا حميد في نصح الناس يوم مقتل عثمان رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهما. (أسماء الصحابة الرواة) : 110، ترجمة (105)، (الإصابة) : 4/ 118- 120.

[ (2) ] هو عمرو بن عبسة بن خالد بن عامر بن غاضرة بن امرئ القيس السلمىّ البجليّ القيسيّ أسلم قديما أول الإسلام كان يقال هو رابع الإسلام، وكان قدومه المدينة بعد مضى بدر وأحد والخندق، (أسماء الصحابة الرواة) : 96 ترجمة (84)، (تهذيب التهذيب) : 8/ 699.

[ (3) ] هو عتاب بن أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد الرحمن بن عبد مناف القرشي ولاه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكة وهو ابن (18) سنة حين خرج إلى حنين وتوفى في يوم توفى أبو بكر الصديق

[ () ] ولم يعلم أحدهما بموت الآخر لأن هذا مات بمكة وذاك مات بالمدينة، (تاريخ الصحابة الرواة) :

96 ترجمة (84)، (الثقات) : 3/ 269.

[ (4) ] هو عثمان بن أبى العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد اللَّه بن همام بن أبان بن سيار بن مالك بن حطيط، أبو عبد اللَّه الثقفي، وفد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأسلم واستعمله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على الطائف ولم يزل على الطائف حياة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وخلافة أبى بكر، وسنتين من خلافة عمر واستعمله عمر سنة (15)، على البحرين وعمان فسار إلى عمان ووجه أخاه الحكم إلى البحرين وسار هو إلى توج فافتتحها ومصرها وقتل ملكها «شهرك» سنة (21) . (أسماء الصحابة الرواة) : 104 ترجمة (95) .

[ (5) ] هو عبد اللَّه بن سرجس المزني، حليف بنى مخزوم، له صحبة سكن البصرة، وقال:

رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما أو قال: ثريدا فقلت له: غفر اللَّه لك يا رسول اللَّه قال: ولك، قال: قلت لعبد اللَّه بن سرجس أستغفر لك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: نعم وتلى هذه الآية وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ، (تاريخ الصحابة الرواة) : 131 ترجمة (136)، (الثقات) : 3/ 230، (تلقيح الفهوم) :368.

[ (6) ] هو عبد اللَّه بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأنصاري الخزرجي، استشهد في مؤتة في جمادى سنة (8) ، كان ممن شهد العقبة وكان نقيب بنى الحارث بن الخزرج وشهد بدرا، وأحدا، والخندق، والحديبيّة، وعمرة القضاء، والمشاهد كلها، مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلا الفتح وما بعده، فإنه كان قد قتل قبله وهو أحد الأمراء في غزوة مؤتة، (أسماء الصحابة الرواة) : 498 ترجمة (886) .

[ (1) ] هو عقيل بن أبى طالب بن عبد مناف بن عبد المطلب، أبو يزيد القرشيّ، الهاشميّ، أخو عليّ ابن أبى طالب وجعفر، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، كان سريع الجواب المسكت، وله فيه أشياء حسنة، وكان أعلم قريش بالنسب، وأعلمهم بيأمها، ولكنه كان مبغضا إليهم لأنه كان يعد مساويهم، تأخر إسلامه عام الفتح، وقيل: أسلم بعد الحديبيّة، وهاجر في أول سنة ثمان، وكان أسر يوم بدر ففداه عمه العباس. ووقع ذكره في الصحيح في مواضع. توفى في

[ () ](6) هو عبد اللَّه بن أبى بكر الصديق رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهما بن عمرو بن كعب بن لؤيّ القرشي التيمي، توفى سنة (11) ، أول خلافة أبيه، كان قديم الإسلام لم يسمع له بمشهد إلا شهوده الفتح، وحنينا، والطائف، وهو الّذي كان يأتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأباه بأخبار الناس والطعام في غار ثور في الهجرة، (أسماء الصحابة الرواة) : 446 ترجمة (777) .

[ (1) ] هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه [أبو بكر الصديق] بن عثمان القرشي التيمي، توفى ودفن بمكة سنة (53) ، صحابى مشهور له أخبار كثيرة في المغازي والسير.

[ (2) ] هي عاتكة بنت زيد بن نفيل القرشية، تزوجها أكثر من صحابى، واستشهد ولها منزلة بين قومها. (أعلام النساء) : 3/ 201.

[ (3) ] هو عبد الرحمن بن عبد عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة أبو محمد.

القرشيّ الزهرىّ. أمه: الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث.

من مشاهير الصحابة، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى الذين أوصى إليهم عمر بعده، وأحد الثمانية الذين أسلموا على يد أبى بكر الصديق رضى اللَّه تبارك وتعالى عنهم، وشهد بدرا، وأحدا والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وصلى خلفه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ومناقبه كثيرة لا يتسع المقام لذكرها، توفى سنة (31) بالمدينة. (أسماء الصحابة الرواة) : 72، ترجمة (51)، (التاريخ الكبير) : 5/ 239، (التاريخ الصغير) : 1/ 50، (شذرات الذهب) : 1/ 25، 38، 62.

[ (4) ] هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن مالك بن أوس الأنصاريّ الأشهليّ، شهد بدرا، ورمى بسهم يوم الخندق فعاش بعد ذلك شهرا، حتى حكم في بنى قريظة، ومات، وقال المنافقون لما خرجت جنازته: ما أخفها

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة حملته،

وقيل: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ، (الإصابة) : 3/ 84- 86.

[ (5) ] هو أبو منيب الكلبي ذكره البخاري في الكنى، وأخرج له من طريق بقية بن الوليد عن مسلمة ابن زياد، قال: رأيت أربعة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم روح بن يسار وأبو منيب الكلبي، يلبسون العمائم ويرخون من خلفهم [وثيابهم] إلى الكعبين. وأخرجه ابن مندة من طريق بقية، قال: حدثني مسلمة بن زياد. (الإصابة) : 7/ 390.

[ (1) ] هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبى خزيمة بن أبى الخزرج بن ساعدة بن كعب السعدىّ الأنصاريّ توفى سنة (11) ، وقيل غير ذلك بالشام، قتلته الجن شهد بدرا، كان صاحب راية الأنصار في المشاهد كلها، وكان غيورا شديد الغيرة وإياه

أراد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بقوله: «إن سعد غيورا وإني لأغير من سعدا واللَّه أغير منا وغيرة اللَّه أن تأتى محارمه» . (أسماء الصحابة الرواة) : 119 ترجمة (119) . (الثقات) : 3/ 148، (التاريخ الكبير) :

1/ 25، (الجرح والتعديل) : 4/ 382، (الإصابة) : 3/ 65.

[ (2) ] هو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبى خزيمة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب الساعدىّ الأنصاريّ، توفى سنة (59) كان من فضلاء الصحابة وأحد دهاة العرب وكرمائهم، وكان من ذوى الرأى الصائب والمكيدة في الحرب مع النجدة والشجاعة وكان شريف قومه غير مدافع ومن بيت سيادتهم، (أسماء الصحابة الرواة) : 133 ترجمة 139، (الإصابة) :

5/ 473، (تهذيب التهذيب) : 8/ 395.

[ (3) ] هو عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، شهد أحد، والخندق، والمشاهد، وهو الّذي نهش فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عمارة بن حزم، فرقاه رقية عند آل عروة بن حزم، (الإصابة) : 4/ 312.

[ (4) ] هو سمرة بن جندب بن هلال بن جريج بن مرة بن فزارة أبو سليمان توفى سنة (58) سكن البصرة قدمت به أمه المدينة بعد موت أبيه فتزوجها رجل من الأنصار وكان في حجره إلى أن صار غلاما وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان الأنصار كل سنة فمر به غلام فأجازه في البعث وعرض عليه سمرة بعده فرده، فقال سمرة: لقد أجزت هذا ورددتني ولو صار عنه لصرعته قال: فدونكه، فصارعه فصرعه سمرة، فأجازه من البعث، قيل: أجازه يوم أحد، (أسماء الصحابة الرواة) : 61 ترجمة (35) .

[ (5) ] هو سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن الخزرج الأنصاري الساعدي، توفى سنة (88) ، شهد قضاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المتلاعنين وأنه فرق بينهما وكان اسمه حزنا فسماه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سهلا، (أسماء الصحابة الرواة) : 50 ترجمة (19)، (الإصابة) : 3/ 200، (تهذيب التهذيب) : 4/ 252.

[ () ](6) هو معاوية بن سويد بن مقرن المزني، أبو أسيد الكوفي، وهو مشهور من التابعين وحديثه عن أبيه، وعن البراء بن عازب في صحيح مسلم وغيره، (الإصابة) : 6/ 155.

[ (7) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (8) ] هو معاوية بن الحكم السلمىّ كان يسكن في بنى سليم وينزل المدينة، له صحبة، ويعد من أهل الحجاز سكن المدينة، وروى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديثا، قال الحافظ ابن حجر في (الإصابة) :

ثبت ذكره وحديثه في صحيح مسلم من طريق عطاء بن يسار عنه قال: صليت خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم في صلاته فقلت: يرحمك اللَّه. الحديث. ثم ذكر له عدة أحاديث أخرى يمكنك مراجعتها من موضعها بالإصابة. (أسماء الصحابة الرواة) : 143 ترجمة (155)، (الإصابة) : 6/ 148.

[ (1) ] هو جرير بن عبد اللَّه بن جابر بن السليل بن مالك بن خزيمة البجلي وقيل اليمنى، توفى سنة (51) ، أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان حسن الصورة، قال عمر بن الخطاب رضى اللَّه تبارك وتعالى عنه: جرير يوسف هذه الأمة وهو سيد قومه،

وقابل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأكرمه وقال: «إذا أتاكم كريم قومه فأكرموه» ،

وكان له في الحروب بالعراق القادسية وغيرها أثر عظيم.

وقال ابن حجر في (التهذيب) : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر، ومعاوية. وعنه أولاده المنذر وعبيد اللَّه وأيوب وغبراهيم وابن ابنه أبو زرعة بن عمر وأنس وأبو وائل.. وغيرهم، (أسماء الصحابة الرواة) : 63، ترجمة (38)، (الإصابة) : 1/ 475، (تهذيب التهذيب) :

2/ 63.

[ (2) ] هو جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن صعصعة العامرىّ السوائىّ، حليف بنى زهرة، توفى أيام المختار سنة (66) ، له صحبة، وروى شريك عن سماك بن جابر بن سمرة ابن جندب قال: جالست رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة، وفي الصحيح عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ألفى مرة، (أسماء الصحابة الرواة) : 57 ترجمة (29)، (الإصابة) :

1/ 178.

[ (3) ] هي جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار بن حبيب بن جذيمة بن المصطلق بن حارثة، توفيت سنة (50) ، سباها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع وهي غزوة بنى المصطلق ولما تزوجها رسول

[ () ] اللَّه صلى الله عليه وسلم حجبها وقسم لها، وكان اسمها برد فسماها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جويرية وروت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، (أسماء الصحابة) : 195 ترجمة (259)(الإصابة) : 7/ 565.

[ (4) ] هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد بن عدىّ الأنصاريّ الخزرجىّ النجارىّ توفى قبل الأربعين وهو صحابى مشهور،

وقد جاء في الصحيحين عن البراء أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لحسان: «اهجهم أو هاجهم وجبريل معك. (أسماء الصحابة الرواة) : 465 ترجمة (819)، (الإصابة) : 2/ 62.

[ (5) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (6) ] هو قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشيّ الجمحيّ كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين، وشهد بدرا، له صحبة، ويكنى أبا عمرو، أسلم قديما، وكانت تحته صفية بنت الخطاب، أخت عمر بن الخطاب، مات سنة (36) ، في خلافة على، وله (68) سنة، (الإصابة) : 5/ 423.

[ (7) ] هو عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن كعب بن لؤيّ القرشيّ الحجمىّ، توفى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو أول رجل مات من المهاجرين بالمدينة بعد شهوده بدرا سنة (2) وهو أول من دفن بالبقيع هو صحابى مشهور أسلم قديما وهاجر الهجرتين وأوذى في اللَّه أذى شديدا بعد أن كان في جوار الوليد بن المغيرة. (أسماء الصحابة الرواة) : 233 ترجمة (233)(الإصابة) :

4/ 461.

[ (1) ] هي ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية أم المؤمنين رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها، وكان اسمها برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وأسماها ميمونة توفيت بسرف سنة (51) تقريبا، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة منها في الصحيحين والمتفق عليه، (أسماء الصحابة الرواة) : 68 ترجمة (44)، (الإصابة) : 8/ 126، (أعلام النساء) : 5/ 138.

[ (2) ] هو مالك بن الحويرث بن أشيم بن زياد الليثي أبو سليمان، توفى سنة (64) ، هو من أهل البصرة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في شبيبة من قومه فعلمهم الصلاة وأمرهم بتعليم قومه إذا رجعوا إليهم، (أسماء الصحابة الرواة) : 203 ترجمة (267)، (الإصابة) : 5/ 719.

[ (3) ] هو صدى بن عجلان بن الحارث وقيل: عجلان بن وهب أبى أمامة الباهلىّ السهمىّ توفى سنة (81) ، سكن مصر ثم انتقل منها، فسكن حمص من الشام، ومات بها وكان من المكثرين في الرواية وأكثر حديثه عند الشاميين، (أسماء الصحابة الرواة) : 48 ترجمة (17)، (الإصابة) :

7/ 19.

[ () ](4) هو محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدىّ الأنصاريّ الأوسيّ الحارثىّ، توفى سنة (46) وله (77) سنة، شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلا تبوك ومات بالمدينة ولم يستوطن غيرها، واستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته واستعمله عمر على صدقات جهينة (أسماء الصحابة الرواة) : 134 ترجمة (140)، (الإصابة) : 6/ 33.

[ (5) ] سبقت ترجمته.

[ (6) ] هو خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللَّه بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ، توفى سنة (21) ، في خلافه عمر، وكان إليه الأعنة: وهي أن يكون على مقدم الخيول في الحرب، ولا يصح له غزو مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة وروى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، (أسماء الصحابة الرواة) :

127 ترجمة (130)، (الإصابة) : 02/ 98.

[ (1) ] ذكره بن قانع في الصحابة وهو ضمرة بن فياض الجهنيّ حليف بنى سواد من الأنصار، (الإصابة) : 3/ 492.

[ (2) ] هو طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جسم بن عمرو بن لؤيّ ابن رحم البجلي الأحمسي، توفى سنة (82) أو (83) أو (84)، رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو رجل لم يسمع منه شيئا. (أسماء الصحابة الرواة) : 415 ترجمة رقم (709) .

[ (3) ] هو ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك الأنصاري الأوسي الحارثي، وقيل: شهد العقبة الأولى وشهد بدرا، وقيل: لم يشهدها وشهد أحد وما بعدها وهو عم رافع بن خديج ووالد أسيد بن ظهير، (أسماء الصحابة الرواة) : 332 ترجمة (5173)، (الإصابة) : 3/ 304.

[ (4) ] هو رافع بن خديج بن عدي بن يزيد بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوشي الأنصاري، توفى سنة (74) ، عرض نفسه يوم بدر على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرده لصغره ثم

[ () ] أجازه يوم أحد فشهد أحدا وأصيب بها، ثم الخندق وأكثر المشاهد، وشهد صفين مع على واستوطن المدينة وكان عريف قومه إلى أن مات بها وصلى عليه ابن عمر، (أسماء الصحابة الرواة) : 67 ترجمة (43)، (الإصابة) : 2/ 436.

[ (5) ] هي الزهراء بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وزوج على كرم اللَّه وجه وأم الحسنين (الإصابة) : 8/ 53.

[ (1) ] فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية. أخت الضحاك بن قيس. تقدم نسبها في ترجمته، وكانت أسن منه. قال أبو عمر: كانت من المهاجرات الأول، وكانت ذات جمال وعقل، وكانت عند أبى بكر بن حفص المخزوميّ فطلقها فتزوجت بعده بعده أسامة بن زيد.

قلت: وخبرها بذلك في الصحيح لما طلبت النفقة من وكيل زوجها، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اعتدّى عند أم شريك، ثم قال: عند ابن أم مكتوم، فلما خطبت أشار عليها بأسامة ابن زيد، وهي قصة مشهورة، وهي التي روت قصة الجساسة بطولها فانفردت بها مطولة.

رواها عنها الشعبي لما قدمت الكوفة على أخيها، وهو أميرها، وقد وقفت على بعضها من حديث جابر وغيره. وقيل: إنها أكبر من الضحاك بعشر سنين، قاله أبو عمر. قال: وفي بيتها اجتمع أهل الشورى لما قتل عمر. قال ابن سعد: أمها أميمة بنت ربيعة، من بنى كنانة.

(الإصابة) : 8/ 69، (طبقات ابن سعد) : 8/ 200.

[ (2) ] هو هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصىّ القرشيّ الأسديّ، ثبت ذكره في الصحيح من رواية الزهري عن عروة عن المسور، وعبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر، سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأنى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، وفيه أنه أحضره لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فاستقرأهما فصوبهما، وقال: نزل القرآن على سبعة أحرف.... الحديث بطوله.

قال ابن سعد: كان مهيبا. وقال الزهري: كان يأمر بالمعروف في رجال معه. وقال مصعب الزبيري: كان له فضل. وقال ابن وهب، عن مالك: لم يكن يتخذ أخلاء ولا له ولد.

وقد روى عنه أيضا جبير بن نفير، وقتادة السلمي وغيرهما ومات قبل أبيه بمدة طويلة، قال أبو نعيم: استشهد بأجنادين، أسلم يوم الفتح (أسماء الصحابة الرواة) : 205 ترجمة (270)، (الإصابة) : 6/ 538- 539.

[ (1) ] هو ثابت بن قيس بن زهير بن مالك أبو عبد الرحمن أبو محمد الأنصاري الخزرجي، قتل شهيدا يوم اليمامة في خلافة أبى بكر، كان خطيب الأنصار، وخطيب الرسول صلى الله عليه وسلم، شهد أحدا وما بعدها. (أسماء الصحابة الرواة) : 374 ترجمة (613)، (الإصابة) : 1/ 203.

[ (2) ] صحابى مشهور يقال: أنه من العرب حكمي من حكم بنى سعد بن حمير وقيل من السراة اشتراه، ثم أعتقه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فخدمه إلى أن مات، (الإصابة) : 1/ 413.

[ (3) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (4) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (5) ] هو رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة من بنى مالك بن النجار، نزل مصر، وولاه معاوية على طرابلس سنة ست وأربعين، فغزا إفريقية.

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه بشر بن عبيد اللَّه الحضرميّ، وحنش الصنعاني، وأبو الخير، وآخرون.

وقال ابن البرقي: توفى ببرقة وهو أمير عليها، وقال ابن يونس: مات سنة ست وخمسين، وهو أمير عليها من قبل مسلمة بن مخلد، (الإصابة) : 2/ 501، ترجمة رقم:

(2701)

، (الاستيعاب) : 2/ 504، ترجمة رقم:(788) .

[ (6) ] هو أبو حميد الساعدي الصحابي المشهور، اسمه عبد الرحمن بن سعد، ويقال عبد الرحمن بن عمرو بن سعد، وقيل المنذر بن سعد بن المنذر، وقيل: اسم جده مالك، وقيل: هو عمرو ابن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو، ويقال: إنه عم سهل بن سعد، أو عم العباس بن سهل بن سعد.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، وله ذكر معه في الصحيحين. روى عنه ولد ولده سعيد بن المنذر بن أبى حميد، وجابر الصحابي، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الملك بن سعيد بن سويد، وعمرو بن سليم، وعروة، ومحمد بن عمرو بن عطاء وغيرهم.

قال خليفة وابن سعد وغيرهما: شهد أحدا وما بعده. وقال الواقدي: توفى في آخر خلافة معاوية أو أول خلافة يزيد بن معاوية، (الإصابة) : 7/ 94- 95، ترجمة رقم:(9787) .

[ (1) ] هو فضالة بن عبيد بن ناقذ بن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبى ابن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ، أبو محمد قال ابن السكن: أمه عقبة بنت محمد بن عقبة بن الجلاح الأنصارية، أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد أحدا فما بعدها، وشهد فتح مصر والشام قبلها، ثم سكن الشام، وولى الغزو، وولاه معاوية قضاء دمشق بعد أبى الدرداء، قاله خالد بن يزيد بن أبى مالك، عن أبيه، قال: وكان ذلك بمشورة من أبى الدرداء، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر، وأبى الدرداء.

روى عنه ثمامة بن شفى، وحيش بن عبد اللَّه الصنعاني، وعليّ بن رباح، وأبو على الجنبي، ومحمد بن كعب القرضي وغيرهم.

قال مكحول، عن ابن محيريز: كان ممن بايع تحت الشجرة، وقال ابن حبان: مات في خلافة معاوية، وكان معاوية ممن حمل سريره، وكان معاوية استخلفه على دمشق في سفرة سافرها، وأرخ المدائني وفاته سنة ثلاث وخمسين، وكذا قال ابن السكن، وقال: مات بدمشق لأن معاوية كان جعله قاضيا عليها، وبنى له بها دارا، وقيل مات بعد ذلك، وقال هارون الحمال، وابن أبى حاتم: مات وسط إمرة معاوية، وقال أبو عمر: قيل مات سنة تسع وستين، والأول أصح، وذكر ابن الكلبي أن أباه كان شاعرا، وله ذكر في حرب الأوس والخزرج وكان يسبق الخيل، ويضرب الحجر بالحجر بالرحلة فيورى النار. (الاستيعاب) :1263.

(تهذيب التهذيب) : 8/ 241، (أسماء الصحابة الرواة) : 80 ترجمة (62) .

[ (2) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (3) ] هي زينب بنت أبى سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن عمرو بن مخزوم القرشية المخزومية ربيبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أمها أم سلمة بنت أبى أمية. يقال: ولدت بأرض الحبشة، وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أمها، وهي ترضعها.

وفي مسند البزار ما يدل على أن أم سلمة وضعتها بعد قتل أبى سلمة، فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها، وكانت ترضع زينب. وقصتها في ذلك مطولة، وكان اسمها برة، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. أسنده ابن أبى خيثمة، من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، عنها، وذكر مثله في زينب بنت جحش، أصله في مسلم في حق زينب هذه وفي حق جويرية بنت الحارث.

[ () ] وقد حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه، وعن أزواجه: أمها، وعائشة وأم حبيبة، وغيرهن.

روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد اللَّه بن زمعة، ومحمد بن عطاء، وعراك بن مالك، وحميد بن نافع، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وزين العابدين على بن الحسين، وآخرون.

قال ابن سعد: كانت أسماء بنت أبى بكر أرضعتها، فكانت أخت أولاد الزبير، وقال بكر ابن عبد اللَّه المزني: أخبرنى أبو رافع، يعنى الصائغ، قال: كنت إذا ذكرت امرأة فقيهة بالمدينة ذكرت زينب بنت أبى سلمة.

وقال سليمان التيمي، عن أبى رافع: غضبت على امرأتي، فقالت زينب بنت أبى سلمة وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة.... فذكر قصة، وذكرها العجليّ في ثقات التابعين كأنه كان يشترط للصحبة البلوغ، وأظن أنها لم تحفظ، وروينا في (القطعيات) ، من طريق عطاف بن خالد، عن أمه، عن زينب بنت أبى سلمة، قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل يغتسل تقول أمى: ادخلى عليه، فإذا دخلت نضح في وجهي من الماء، ويقول: ارجعي. قالت: فرأيت زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شيء. وفي رواية ذكرها أبو عمر: فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتى كبرت وعمرت، وذكرها ابن سعد فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وروى عن أزواجه، (الطبقات) : 8/ 338، (أسماء الصحابة الرواة) : 194 ترجمة (250)، (الإصابة) : 7/ 675- 676، ترجمة رقم (11235) .

[ (4) ] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من مراجع.

[ (5) ] سبقت له ترجمة.

[ (1) ] هو مكرز بن حفص بن الأخيف، بالخاء المعجمة والياء المثناة، ابن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن بغيض بن عامر بن لؤيّ القرشيّ العامرىّ، ذكره ابن حبان في الصحابة، وقال: يقال له صحبة، ولم أراه لغيره، وله ذكر في المغازي عند ابن إسحاق والواقدي: أنه هو الّذي أقبل لافتداء سهيل بن عمرو يوم بدر.

[ () ](9) قال الحافظ ابن حجر: أم يوسف التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم، تقدم ذكرها في بركة في الباء الموحدة من أسماء النساء، ثم قال: أن كل منهما كانت تكنى أم أيمن، وتسمى بركة ويتأيد ذلك بأن قصة البول وردت من طريق أخرى مروية لأم أيمن، [فاللَّه تعالى أعلم أي ذلك كان] . (الإصابة) : 7/ 531، ترجمة بركة الحبشة رقم:(10914) ، 8/ 325، ترجمة أم يوسف رقم:(12303) .

[ (10) ] هو ماعز بن مالك الأسلمي، قال ابن حبان: له صحبة، وهو الّذي رجم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثبت ذكره في الصحيحين وغيرهما من حديث أبى هريرة وزيد بن خالد وغيرهما، وجاء ذكره في حديث أبى بكر الصديق وأبى ذر، وجابر بن سمرة، وبريدة بن الحصيب، وابن عباس، ونعيم بن هزال، وأبى سعيد الخدريّ، ونصر الأسلمي وأبى برزة:

سماه بعضهم، وأبهمه بعضهم، وفي بعض طرقه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتى لأجزأت عنهم.

وفي صحيح أبى عوانة وابن حبان وغيرهما من طريق أبى زبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال: لقد رأيته يتحضحض في أنهار الجنة.

ويقال:

إن اسمه عريب، وماعز لقب،

وفي حديث بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استغفروا لماعز، (الإصابة) : 5/ 705، ترجمة رقم (7593)، (الاستيعاب) :

4/ 1345.