الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له النَّسَائي.
3648 -
بخ:
عَبد اللَّهِ بن لاحق المكي
(1) .
رَوَى عَن: سعد بْن عَبَّادة الزَرْقِيّ (بخ) ، وسفيان بْن عبد الرحمن الثَّقَفِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة.
رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن الْمُبَارَك (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
روى له البخاري في "كتاب الأدب"حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة سعد بْن عَبَّادة الزَرْقِيّ.
3649 -
ق: -
عَبد اللَّهِ بن يامين الطائفي
(4) .
روى عن: أبيه يامين، وأبي هُرَيْرة (ق) .
= 2037. ووكيع بن الجراح"ابن ماجة"2752. وأبو أسامة وابن نمير"التِّرْمِذِيّ"2112. وعبد الله بن داود"النَّسَائي"في الكبري (تحفة الاشراف - 2052) .
(1)
طبقات ابن سعد: 5 / 495، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 732، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 913، وثقات ابن حبان: 7 / 59، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 194، ونهاية السول، الورقة 192، وتهذيب التهذيب: 6 / 75، والتقريب: 1 / 460، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3900.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 913.
(3)
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(7 / 59) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 765، والمعرفة والتاريخ 1 / 539، والكاشف: 2 / الترجمة 3085، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 194، ونهاية السول، الورقة 192، وتهذيب التهذيب: 6 / 75، والتقريب: 1 / 460، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3901.
رَوَى عَنه: أمي الصَّيْرَفِيّ، وبسام الصَّيْرَفِيّ، وسَعِيد بْن السائب الطائفي (ق)(1) .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أنبانا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الإِسماعيلي، وأَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علي بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى، قَالا: أخبرنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْن زكريا بْن حرب الحربي، قال: أَخْبَرَنَا مَكِّيّ بْن عَبْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَبَّبٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَامِينَ، عَن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لِصَاحِبِ الْحَقِّ: خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ". وأَحْسَبُهُ قال: وافٍ أَوْ غَيْرُ وافٍ.
رَوَاهُ (2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ بْنِ الصَّبَاحِ الْقَيْسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَبَّبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
3650 -
د ق: عَبد اللَّهِ بن يَحْيَى بن سلمان الثقفي (3) ، أبو
(1) وَقَال ابن حجر: ذكر ابن حبان في "الثقات": عبد الرحمن بن يامين، فلا أدري هو ذا أم هو أخوه. (تهذيب التهذيب: 6 / 75) . قلت: الذي ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" عبد الرحمن بن يامين المدني، يروي عن أنس بْن مالك، روى عنه عبد الرحمن أبو العلاء. (5 / 111) . فيحتمل أن لا يكون هذا ولا أخوه. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول الحال.
(2)
ابن ماجة (2422) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 756، وضعفاء العقيلي، الورقة 115، والجرح =
يعقوب التوأم البَصْرِيّ، ويُقال: اسمه عبادة بن يحيى، ويُقال: عباد ابن يَحْيَى. ولد هُوَ وأخ لَهُ فِي بطن واحد، فقيل لَهُ: التوأم.
وقِيلَ: إنهم كانوا إخوه ولدوا فِي بطن واحد.
رَوَى عَن: جعفر بن مُحَمَّد بن علي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (دق) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد اللَّه بْن غلاب.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وخلف بْن هِشَام البزار (د) ، وزيد بْن الحباب، وعاصم بْن عَلِيّ، وعبد اللَّه بْن عبد الوهاب البرجمي، وعَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وقتيبة بْن سَعِيد (د) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، وأَبُو عَبْدِ الرحمن الهيثم بْن عدي الطائفي.
قال معاوية بْن صَالِح (1)، عَنْ يحيى بن مَعِين: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: صَالِح.
وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
= والتعديل: 5 / الترجمة 950، وثقات ابن حبان: 7 / 57، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 194، والكاشف: 2 / الترجمة 3086، والمغني: 1 / الترجمة 3422، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 194، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4689، ونهاية السول، الورقة 192، وتهذيب التهذيب: 6 / 75 - 76، والتقريب: 1 / 460، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3902.
(1)
ضعفاء العقيلي: الورقة 115.
(2)
7 / 57. وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: 115) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ضعيف.