الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعُبَيد الله بن مُوسَى الكوفي، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن أَبي سلمة التنيسي، وأبي عُمَير عيسى بْن مُحَمَّد بْن النحاس الرملي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، وأبيه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الجراح الغزي، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ الْفِرْيَابِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصي. وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إِسْمَاعِيلَ الغزي، وحملة (1) بْن مُحَمَّد الغزي، وأَبُو سُلَيْمان داود بْن الوسيم بْن أَيُّوبَ البوشنجي، وزكريا بْن يَحْيَى بْن يَعْقُوب المقدسي المؤذن البزاز، وعبد اللَّه بْن شداد بْن أبان الْعَسْقَلانِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النيسابوري، وعبد الله ابن مُحَمَّدِ بْنِ مسلم الإسفراييني، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي وعلي بْن إِبْرَاهِيمَ بْن الهيثم، وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن معدان الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة النيسابوري، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن عَبْدِ الصَّمَدِ النيسابوري، ومُحَمَّد بْن عبد الغفار الهمذاني، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الإسفراييني.
قال ابْن أَبي حَاتِم (2) : ثقة (3) .
3548 -
م د:
عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن معن المدني
(4) .
(1) قيده الذهبي في "المشتبه"(177) . قال: وبفتحتين ومهملة..وحملة بن محمد شيخ للطبراني، سمع عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو الغزي.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 749.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 586، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 709، =
رَوَى عَن: أم هِشَام بنت حارثة بْن النعمان (م د) .
رَوَى عَنه: خبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (م د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له مسلم وأَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن معن، عَنِ ابنة حارثة بْن النعمان، قالت: ما حفظت"ق"إلا من فِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُوَ يخطب بها يوم الجمعة، قالت: وكَانَ تنورنا وتنور رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم واحدا.
روياه (3) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار عن مُحَمَّد بْن جعفر، فوقع لنا بدلاً عاليا.
= وثقات ابن حبان: 7 / 50، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97، والجمع لابن القيسراني: 1 / 278، والكاشف: 2 / الترجمة 3001، وديوان الضعفاء: الترجمة 2279، والمغني: 1 / الترجمة 3343، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4553، وتهذيب التهذيب: 2 / الورقة 185، وإكمال امغلطاي: 2 / الورقة 322، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 19، والتقريب: 1 / 448، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3797.
(1)
7 / 50. وَقَال الذهبي في "الديوان": تابعي مجهول. وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 322) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
مسند أحمد: 6 / 463.
(3)
مسلم: 3 / 13. وأبو داود (1100) .
3549 -
دس: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الطَّرْسُوسِيّ (1) ، أَبُو مُحَمَّد، المعروف بالضعيف.
رَوَى عَن: زيد بْن الحباب (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (مد س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ (س) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق (د) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأبي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير (س) ، ومحمد بْن المغيرة المخزومي المدني (مد) ، ومسدد بْن مسرهد. ومعن بْن عِيسَى القزاز، ويزيد بْن هَارُونَ (س) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (د س) .
رَوَى عَنه: أبو داود، والنَّسَائي، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد المؤدب، والحسن بْن شاذي الطَّرْسُوسِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُدَ، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان الطائي المنبجي، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال أبو حاتم (2) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (3) : شيخ، صالح، ثقة، والضعيف لقب لكثرة عبادته.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (4) : إنما قيل لَهُ الضعيف لاتقانه في ضبطه.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 754، وثقات ابن حبان: 8 / 362، والكاشف: 2 / الترجمة 3002، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 322، وتهذيب التهذيب: 6 / 19، والتقريب: 1 / 448، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3798.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 754.
(3)
المجتبى: 4 / 165.
(4)
8 / 362. والذي فيه: لاتقانه وضبطه". وفيما نقله ابن حجر في "التهذيب": لامعانه =
وَقَال الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي: رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان: معاوية بْن عبد الكريم الضال وإنما ضل فِي طريق مكة، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الضعيف وإنما كَانَ ضعيفا فِي جسمه لا فِي حديثه (1) .
3550 -
مد: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن يَحْيَى الخشاب (2)، أبو مُحَمَّد ويُقال: أبو أحمد الرملي.
رَوَى عَن: أسد بْن مُوسَى المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ الْفِرْيَابِيّ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيلَ، والوليد بن محمد الموقري، والوليد ابن مسلم (مد) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"، وأَحْمَد بْن سيار الْمَرْوَزِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود السجستاني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن نصر، وعُبَيد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن الصنام، ومُحَمَّد بْن سفيان، وموسى بْن سهل: الرمليون، ويحيى بن عبدا لباقي الادني (3) .
= في ضبطه"وما هنا ورد في النسخ كافة، وهو الاحسن.
(1)
وَقَال مسلمة بن قاسم، والخليلي: ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 19) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 742، وتسمية شيوخ أبي داود للغساني، الورقة 82 - 83، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 185، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 19 - 20 والتقريب: 1 / 448، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3799.
(3)
وَقَال ابن القطان: حاله مجهول (تهذيب التهذيب: 6 / 20) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
3551 -
بخ د: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبي يحيى (1) ، واسمه سمعان، الأَسلميّ، مولاهم، المدني المعروف بسحبل، أخو إبراهيم ابْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى، وقد ينسب إِلَى جده.
رَوَى عَن: عمه أنيس بْن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وبكير بْن عَبد الله
ابن الأشج، وأبي صالح ذكوان السمان، وسَعِيد بن أَبي هند (بخ د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُثْمَان بْن وثاب، وعوف بْن الحارث بْن الطفيل، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وأبيه مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط.
رَوَى عَنه: سفيان بْن وكيع بْن الجراح (2) ، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن مسلمة الْقَعْنَبِيّ، وعبد الملك بْن مسلمة المِصْرِي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وقتيبة بْن سَعِيد. ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (بخ د) ، ومُحَمَّد بن عُمَر الواقدي،
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 267، وتاريخ الدوري: 2 / 329، وابن الجنيد، الورقة 2، وعلل أحمد: 1 / 178، وطبقات خليفة: 274، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 591، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 717، وثقات ابن حبان: 7 / 58، وثقات ابن شاهين: الترجمة 662، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 196، والكاشف: 2 / الترجمة 3003، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 185، وتاريخ الاسلام، الورقة 77 (أيا صوفيا: 3006) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 323، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 20، والتقريب: 1 / 448، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3800. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: ذكره مختصرا جدا منسوبا إلى جَدِّه، كما في رواية أبي داود.
(2)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: لم يدرك سحبلا سفيان بن وكيع، وإنما سمع بعد موته بيسير".
مطرف بْن عَبد الله المدني، ويزيد بْن عبد العزيز الرازي الطلاس.
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: ليس به بأس.
وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل (2)، وإسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَنْ سحبل بْن أَبي يَحْيَى، فَقَالَ: ثقة.
وَقَال أَيْضًا: سمعت أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُول: حدثني سحبل أخو إِبْرَاهِيم وسيد إِبْرَاهِيم.
قال: وسئل أَبُو دَاوُدَ عَن أبيه، فَقَالَ: ثقة، وعمه أنيس بْن أَبي يَحْيَى ثقة، روى يَحْيَى القطان عنهما جميعا، إلا أنه قدم أنيسا. قال أَبُو دَاوُدَ: كلاهما ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (4) : هُوَ أوثق من أخيه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (5) : مات ببغداد سنة أربع
(1) علل أحمد: 1 / 178.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 717.
(3)
وكذا قال ابن الجنيد عن ابن مَعِين (سؤالاته: 2) . والدوري (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 717.
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 717.
(5)
7 / 58.