الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3667 -
صد: عَبد اللَّهِ بن أَبي يزيد (1)، وقيل: ابْن يزيد، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المازني القارئ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وموسى بْن أنس بْن مَالِك (صد) .
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (صد) ، ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي كتاب"فضائل الأنصار"حديثا واحدا.
3668 -
د س:
عَبد اللَّهِ بن يسار الْجُهَنِيّ الكوفي
(3) .
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (4)(د سي) ، وخالد بْن عرفطة العذري (س) ، وسُلَيْمان بْن صرد (س) ، وعَبْد الرحمن بن أَبي
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 753، والمعرفة والتاريخ: 1 / 494 و3 / 326، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 937، وثقات ابن حبان: 7 / 58، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 195، ونهاية السول، الورقة 193، والتقريب: 1 / 462، وتهذيب التهذيب: 6 / 84، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3923.
(2)
7 / 58. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ الدارمي: الترجمة 567، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 771، والمعرفة والتاريخ 3 / 223، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 943، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 105، وثقات ابن حبان: 5 / 51، والكاشف: 2 / الترجمة 3101، وتاريخ الاسلام: 4 / 140، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 195، ومعرفة التابعين، الورقة 25، ونهاية السول، الورقة 193، وتهذيب التهذيب: 6 / 84 - 85، والتقريب: 1 / 462، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3924.
(4)
قال عثمان بن سَعِيد الدارمي: وسألته (يعني يحيى بن مَعِين) ، عن عَبد الله بن يسار، الذي يروي عنه منصور، عن حذيفة لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ألقي حذيفة؟ فقال: لا أعلمه (تاريخه: الترجمة 567) .
ليلى (د) ، وعلي بْن أَبي طالب، وقتيلة بنت صيفي (س) .
رَوَى عَنه: جابر بْن يَزِيدَ الجعفي، وأَبُو صخرة جامع بْن شداد (س) ، وسَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع، وسُلَيْمان الأعمش (د) ، وابنه عمار بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار الْجُهَنِيّ، وعمار بْن عقبة العبسي، وفطر بْن خليفة، وأبو فروة مسلم بْن سالم الْجُهَنِيّ، ومعبد بْن خالد (س) ، ومنصور بْن المعتمر (د سي) ، وأَبُو خالد الدالاني.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
3669 -
دعس: عَبد اللَّهِ بن يسار (2) ، أَبُو همام الكوفي.
رَوَى عَن: عَلِيّ بْن أَبي طالب (عس) ، وعَمْرو بْن حريث، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ الفهري (د) .
رَوَى عَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (دعس) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
(1) 5 / 51. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
مصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وعلل أحمد: 1 / 315، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 944، وثقات ابن حبان: 5 / 51، والكاشف: 2 / الترجمة 3102، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4706، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 195، ومعرفة التابعين، الورقة 25، ونهاية السول، الورقة 193، وتهذيب التهذيب: 6 / 85، والتقريب: 1 / 462، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3925.
(3)
5 / 51. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعِ. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قال أبي: إنما هُوَ =
روى له أَبُو داود، حديثا، والنَّسَائي في "مسند علي" حديثا، وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ أَبِي داود بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ، فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ.
قال الصَّيْدَلانِيُّ: وأخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أبو الحسين بن فاذ شاه.
قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ وحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قال: أخبرنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هَمَّامٍ عَبد اللَّهِ بْن يسار، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ، قال: كنت مع رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي غزوة حُنَيْنٍ، فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، ونَزَلْنَا تَحْتَ ظِلالِ الشَّجَرِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ لَبِسْتُ لأْمَتِي ورَكِبْتُ فَرَسِي، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُوَ فِي فُسْطَاطٍ لَهُ، فَقُلْتُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، الرَّوَاحُ، حَانَ الرَّوَاحُ. قال: أَجَلْ". فَقَالَ: يَا بِلالُ.
فَثَارَ مِنْ تَحْتِ سَمُرَة، كَأَنَ ظِلَّهُ ظِلُّ طَائِرٍ، فَقَالَ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، وأَنَا فِدَاؤُكَ. فَقَالَ: يَا بِلالُ، أَسْرِجْ لِي فَرَسِي"، فَأَخْرَجَ سِرْجًا دَفَّتَاهُ مِنْ لِيفٍ، لَيْسَ فِيهِمَا أَشَرٌ ولا
= عَبد اللَّهِ بن يسار أَبُو همام ولكن هشيم كذا قال (علل أحمد: 1 / 315) . وَقَال علي بْن المديني: شيخ مجهول. (تهذيب التهذيب: 6 / 85) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(1)
المعجم الكبير: 22 / 288 حديث 741.
بطر، فأسرج فركب وركبنا، فصاففنا هم عَشِيَّتَنَا ولَيْلَتَنَا، فَتَشَامَتِ الْخِيلانُ، فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، كَمَا قال اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا عَبد اللَّهِ ورَسُولُهُ"، ثُمَّ اقْتَحَمَ عَنْ (1) فَرَسِهِ، فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، فَأَخْبَرَنِي الَّذِي كَانَ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنِّي: أنه ضرب به وجوههم وَقَال: شَاهَتِ الْوُجُوهُ"، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ.
قال يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ: فَحَدَّثَنِي أَبْنَاؤُهُمْ عَنْ آبَائِهِمْ: أَنَّهُمْ قَالُوا: لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَّا إِلا امْتَلأَتْ عَيْنَاهُ وفَمُهُ تُرَابًا، وسَمِعْنَا صَلْصَلَةً بَيْنَ (2) السَّمَاءِ والأَرْضِ، كَإِمْرَارِ الْحَدِيدِ عَلَى الطَّشْتِ. واللَّفْظُ لِعَفَّانَ.
رَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل (3) ، عَنْ عَفَّان، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ أَبُو داود (4) ، عَنْ مُوسَى بْن إسماعيل، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
3670 -
س: - عَبد اللَّهِ بن يسار الأعرج المكي (5) ، مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَن: سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (س) ، وسهل بْن سعد الساعدي، ومسلم المكي.
(1) في المطبوع من المعجم: على.
(2)
وقع في المطبوع من المعجم: من.
(3)
مسند أحمد: 5 / 286.
(4)
أبو داود (5233) .
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 768، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 945، وثقات ابن حبان: 7 / 23، والكاشف: 2 / الترجمة 3103، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 195، وتاريخ الاسلام: 5 / 269، ونهاية السول، الورقة 193، وتهذيب التهذيب: 6 / 85، والتقريب: 1 / 462، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3926.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الأَسلميّ، وسُلَيْمان بْن بلال، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (س) ، ويزيد بْن إِبْرَاهِيمَ التستري.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (2) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عن عُمَر (3) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: ثلاثة لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ، فَأَمَّا الثَّلاثَةُ الَّذِينَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، والْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ، والدَّيُّوثُ. وأَمَّا الثَّلاثَةُ الَّذِينَ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: الْعَاقُّ (4) لِوَالِدَيْهِ، ومُدْمِنُ الْخَمْرِ، والْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى.
رَوَاهُ (5) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يزيد بْن زريع، عَنْ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
(1) 7 / 23. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
المعجم الكبير: 12 / 302 حديث 13180.
(3)
في المطبوع من المعجم: عن عُمَر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن يسار.
وهو خطأ.
(4)
في المعجم الكبير: فالعاق.
(5)
النَّسَائي في "المجتبى": 5 / 80.