الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَنه: نوح بْن قيس الحداني (ق) .
روى له ابْن مَاجَهْ (1) هَذَا الْحَدِيث الواحد.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
3588 -
تمييز: - عَبد اللَّهِ بن معقل المحاربي
(2) .
يروي عَن: عَائِشَة فِي النهي عَنِ الدباء، والحنتم (3) ، وغير ذَلِكَ.
ويروي عَنه: أشعث بْن أَبي الشعثاء، ويونس بْن عُبَيد.
ذكرناه للتمييز بينهما.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] : عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ.
عَن: أَنَس بْن مالك. فِي المسح على العمامة (4) .
وعَنه: عبد العزيز بْن مسلم الأَنْصارِيّ، مولى آل رفاعة.
روى له أَبُو دَاوُدَ.
هكذا ذكره صاحب "الأطراف" وهو وهم، والصواب: عَن أبي
(1) ابن ماجة (4058) .
(2)
ميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4622، ونهاية السول، الورقة 189، وتهذيب التهذيب: 6 / 41، والتقريب: 1 / 453. وَقَال الذهبي في "الميزان": محله الصدق. وَقَال ابن حجر في "التقريب"مجهول.
(3)
أخرجه أحمد: 6 / 80 - 98.
(4)
أخرجه أَبُو داود (147) . "وابن ماجه"(564) .
معقل، هكذا هُوَ فِي الأصول الصحيحة القديمة من سنن أَبِي دَاوُدَ.
وهكذا هُوَ فِي كتاب ابْن مَاجَهْ أَيْضًا عَلَى الصواب. وهكذا ذكره غير واحد فِي الكني، فيمن لا يعرف. وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء اللَّه تعالى.
3589 -
س: - عَبد اللَّهِ بن معية السوائي (1)، من بني سواء بْن عامر بْن صعصعة. ويُقال: عُبَيد اللَّه، ويُقال: عُبَيد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (2)، عَن أبيه: أدرك الجاهلية.
وَقَال غيره (3) : ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن ميسرة، وأثني عليه خيرا. وسَعِيد بْن السائب (س) .
قال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ (4)، عَن أبيه: عُبَيد اللَّه بْن معية لَيْسَ بمشهور بالعلم.
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 517، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1573، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 264، والكاشف: 2 / الترجمة 3036، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3560، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 189، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 329، ونهاية السول، الورقة 189، وتهذيب التهذيب: 6 / 41 - 42، والاصابة: 2 / الترجمة 5318، والتقريب: 1 / 453، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3839.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1573.
(3)
منهم: وكيع (طبقات ابن سعد: 5 / 517) .
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1573.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1) : فذكرته لأبي، فَقَالَ: هُوَ كما قال (2) .
روى له النَّسَائي (3) حديثا واحدا: أصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف، فحملا إِلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَال فِيهِ: وكَانَ ابْن معية ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
3590 -
ع: عَبد اللَّهِ بن مغفل بن عبدنهم بن عفيف بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عداء بن عُثْمَان بن عَمْرو بْن أد بْن طابخة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار بن معد بن عدنان (4) ، المزني، أبو سَعِيد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل:
(1) نفسه.
(2)
وَقَال ابن أَبي حاتم: روى عنه إِبْرَاهِيم بْن ميسرة وأثنى عليه خيرا (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1573) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": حديثه مرسل.
(3)
المجتبى: 4 / 79.
(4)
طبقات ابن سعد: 7 / 13 - 32، وتاريخ الدوري: 2 / 333، وابن طهمان: الترجمة 391، وتاريخ خليفة: 146، وطبقاته: 37 - 176، وعلل ابن المديني: 51، ومسند أحمد: 4 / 85 و5 / 54 - 272، وعلله: 1 / 58 - 255، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 36، وتاريخه الصغير ك 1 / 128 - 129، والكنى لمسلم، الورقة 40 - 41، والمعارف لابن قتيبة: 297، والمعرفة والتاريخ: 1 / 216، 218، 219، 256 و2 / 52، 128 و3 / 73، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 687، وثقات ابن حبان: 3 / 236، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 86، والاستيعاب: 3 / 996، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 264، والجمع لابن القيسراني: 1 / 242، والكامل في التاريخ: 2 / 278 و4 / 44، وأسد الغابة: 3 / 264، وسير أعلام النبلاء: 2 / 483، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3561، والكاشف: 2 / الترجمة 3037، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 189، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 229، ونهاية السول، الورقة 189، وتهذيب التهذيب: 6 / 42، والاصابة: 2 / الترجمة 4972، والتقريب: 1 / 453، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3840.
أَبُو زياد، صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ومزينة هي أم عُثْمَان بْن عَمْرو بْن أد بْن طابخة، وهي بنت كلب بْن وبرة.
سكن المدينة، ثُمَّ تحول إِلَى البصرة، وابتنى بها دارا، قرب المسجد الجامع، وهُوَ من أصحاب الشجرة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (ع) ، وعن عَبد اللَّهِ بْن سلام، وأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَبد الله بْن أَبي قحافة، وعثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: ثابت بْن أسلم البناني (س) . وثابت بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ، وأَبُو الوازع جابر بْن عَمْرو (ت) ، والحسن البَصْرِيّ (4) ، وحميد بْن هلال العدوي (خ م د س) ، وسَعِيد بْن جبير (م ق) ، وعبد اللَّه بْن بريدة (ع) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زياد (ت) ، وعقبة بْن صهبان (خ م د ق) ، وعقبة بْن عبد الغافر، وعُمَر بْن أَبي سحيم البهزي (د) ، والفضل بْن زيد الرَّقَاشِيّ، وأَبُو نعامة قيس بْن عباية الحنفي، (د ق) ، ومطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (م د س ق) ، ومعاوية بْن قرة المزني (خ م د تم س) ، وابن لَهُ غير مسمي (ت س ق)، يقال: اسمه يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن مغفل.
قال الحسن البَصْرِيّ (1) : كَانَ أحد العشرة الذين بعثهم عُمَر إلينا يفقهون الناس، وكَانَ من نقباء أصحابة، وكَانَ لَهُ سبعة أولاد.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: سمع سَعِيد بْن جبير من عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ؟ قال: لا، هُوَ مرسل. يعنى حديث الخذف.
(1) الاستيعاب: 3 / 996.
وَقَال أَبُو الحسن المدائني (1) ، عن الْمُبَارَك بْن فضالة، عَنْ معاوية بْن قرة: أول من دخل من باب مدينة تستر عَبد اللَّهِ بْن مغفل المزني، يعنى: حين فتحها.
قال الْبُخَارِيّ (2) : قال مسدد: مات سنة سبع (3) وخمسين، وصلي عليه أبوبرزة الأَسلميّ. قال: وَقَال غيره: مات سنة إحدى وستين.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (4) : مات سنة ستين.
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَبد اللَّهِ بن المفضل.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن خالد الخزاعي.
روى له أَبُو دَاوُدَ.
هكذا قال، وهو وهم فاحش، إنما هُوَ: عَبد اللَّهِ بْن الفضل الهاشمي، المتقدم، وهُوَ فِي كتاب"الأدب"(5) فِي حديث علي عَنِ
(1) نفسه.
(2)
تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 36.
(3)
في المطبوع من التاريخ الكبير: سنة تسع وخمسين.
(4)
الاستيعاب: 3 / 996.
(5)
أبو داود (5210) .
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يجزي عَنِ الجماعة، إِذَا مروا أن يسلم أحدهم.
3591 -
ق: - عَبد اللَّهِ بن مكنف الأَنْصارِيّ (1) ، الحارثي، المدني.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك (ق) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار المدني (ق) ، والمسور بْن رفاعة القرظي.
قال الْبُخَارِيّ (2) : فِي حديثه نظر (3) .
روى له ابن ماجه (4) حديثا واحدا عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أحد جبل يحبنا ونحبه.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 612، وضعفاء العقيلي، الورقة 113، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 775، والمجروحين لابن حبان: 2 / 6، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 146، والكاشف: 2 / الترجمة 3038، وديوان الضعفاء: الترجمة 2320، والمغني: 1 / الترجمة 3382، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4624، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 189، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، ونهاية السول، الورقة 189، وتهذيب التهذيب: 6 / 42 - 43، والتقريب: 1 / 453، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3841.
(2)
تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 612. والذي فيه: فيه نظر.
(3)
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(الورقة: 113) . وَقَال ابن حبان: روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، ولا أعلم له سماعا من أنس ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريا (المجروحين: 2 / 6) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: ولا يحدث عنه غير محمد بن إسحاق (2 / الورقة: 146) . وجهله الذهبي وابن حجر.
(4)
ابن ماجة (3115) .