الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له الجماعة.
3556 -
م د تم س ق:
عَبد اللَّهِ بن المختار البَصْرِيّ
(1) .
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، والحسن البَصْرِيّ، وزياد بْن علاقة (م) ، وسَعِيد الْجَرِيرِيّ (سي) ، وعاصم بْن بهذلة، وعبد العزيز بْن صهيب، وعبد الملك بْن عُمَير، ومُحَمَّد بْن زياد الجمحي (س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين، ومُحَمَّد بْن واسع الأزدي، ومعاوية بْن قرة، وموسى بْن أنس بن مالك (م د تم س ق) ، وأبي إِسْحَاق السبيعي (سي) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وإسرائيل بْن يونس (س) ، وثابت بْن حماد، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن سلمة (سي) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وشعبة بْن الحجاج (م د س ق) ، وشيبان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (د تم) ، وعُمَر بن فرقد البزاز.
= 5 / 6) . وَقَال ابن أَبي خيثمة: لم يكن أحد بالشام يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز. وَقَال ابن حجر: قد ذكره العقيلي في الصحابة، وساق بسنده إلى أبي قلابة عن ابن محيريز وكانت لهُ صُحبَةٌ، وذكر خبرا.
وهذا إن كان محفوظا يكون صحابيا لم يسم، وأما عَبد الله فتابعي لا ريب فيه. وقد بالغ ابن عَبد الْبَرِّ في الانكار على العقيلي في ذلك. وَقَال ابن حراش: كان من خيار الناس وثقات المسلمين، وَقَال النَّسَائي: ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 23) . وَقَال في "التقريب": ثقة عابد.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 658، وتاريخ واسط: 266، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 788، وثقات ابن حبان: 7 / 54، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 98، والجمع لابن القيسراني: 1 / 279، والكاشف: 2 / الترجمة 3008، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 186، وتاريخ الاسلام: 5 / 96، وإكمال مغلطاي. 2 / الورقة 323، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 23 - 24، والتقريب: 1 / 449، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3806.
قال إِسْحَاق بْن منصور (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (2) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال شعبة: كَانَ من فتياننا، وكَانَ أحدث مني سنا.
وَقَال فِي رواية: كَانَ أشب مني (4) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"، والباقون سوي الْبُخَارِيّ.
• عَبد اللَّهِ بْن مخراق، أَبُو الأسود، والد سوادة بْن أَبي الأسود، ويُقال اسمه: مسلم بْن مخراق. يأتي فِي حرف الميم.
3557 -
د: عَبد اللَّهِ بن مخلد بن خالد بن عَبد اللَّهِ التميمي (5) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو بَكْر النيسابوري النحوي، صاحب أبي عُبَيد، وراوي كتبه بخراسان.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 788.
(2)
المصدر السابق.
(3)
7 / 54.
(4)
وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 323) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(5)
المعجم المشتمل: الترجمة 505، وإنباه الرواة: 2 / 149، والكاشف: 2 / الترجمة 3009، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 186، وتاريخ الاسلام، الورقة 248 (أحمد الثالث: 2917) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 323، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 24، والتقريب: 1 / 449، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3807.
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الطالقاني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل، وعمه إِسْحَاق بْن حَنْبَل، وبشر بْن مُحَمَّد السكري، وحفص بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البلخي، وعَبْد اللَّهِ بْن عثمان عبدان الْمَرْوَزِيّ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأبي عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، وأبي غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ النهدي، وأبيه مخلد بْن خالد التميمي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، ومصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (د) ، ويحيى بْن يحيى النَّيْسَابُورِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن الشرقي، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عمار، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن الحسن بْن سلمي الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن النضر بْن سلمة بْن الجارود بْن يَزِيدَ الجارودي الحافظ، ويحيى بْن مخلد الهروي.
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الحافظ (1) : سمع بخراسان، والبصرة، والكوفة والحجاز، وهُوَ راوي كتب أبي عُبَيد بخراسان، رأيت كتاب إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عمار بخطه"غريب الْحَدِيث"سماعه من عَبد اللَّهِ بْن مخلد، وفيه سماع مشايخنا رحمهم الله. ورَوَى عَنه: أَبُو بَكْر الجارودي، وابن خزيمة فمن بعدهما. قرأت فِي كتاب بعض أصحابنا: توفي عَبد اللَّهِ بن مخلد سنة ستين ومئتين (2) .
(1) إنباه الرواة: 2 / 149.
(2)
وذكر وفاته في السنة نفسها ابن عساكر (المعجم المشتمل: الترجمة 505) .
3558 -
ع: - عَبد اللَّهِ بن مرة الْهَمْدَانِيّ الخارفي الكوفي (1) ، وخارف هُوَ مالك بْن عَبد الله بْن كثير بْن مالك بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان.
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (م د س ق) ، والحارث بْن عَبد اللَّهِ الْهَمْدَانِيّ الأَعور (س) ، وعبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (خ م د س ق) ، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (م س ق) ، ومسروق بْن الأجدع (ع) ، وأبي كنف.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (ع) ، ومنصور بْن المعتمر (خ م د س ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين. وأَبُو زُرْعَة (3)، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 290، وتاريخ الدوري: 2 / 330، وتاريخ خليفة: 325، وطبقاته: 157، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 609، وثقات العجلي: الورقة 32، والمعرفة والتاريخ: 3 / 219، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 763، وثقات ابن حبان: 5 / 42، وثقات ابن شاهين: الترجمة 621، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 235، وأنساب السمعاني: 5 / 14، والجمع لابن القيسراني: 1 / 259، والكاشف: 2 / الترجمة 3010، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 186، وتاريخ الاسلام: 4 / 22، ومعرفة التابعين، الورقة 24، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 323 - 324، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 24 - 45، والتقريب: 1 / 449، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3808.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 763.
(3)
نفسه.
(4)
5 / 42.
قال مُحَمَّد بْن سعد (1) : مات فِي خلافة عُمَر بْن عبد العزيز.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيّ: مات في سنة مئة (2) .
روى له الجماعة.
3559 -
س: عَبد اللَّهِ بن مرة الزَرْقِيّ (3) ، الأَنْصارِيّ، المدني.
عن: أبي سعد الأَنْصارِيّ الزَرْقِيّ في العزل (س) .
وعَنه: أَبُو الفيض الشامي الحمصي (س) . قاله شعبة (س) ، عَن أبي الفيض، واختلف فِيهِ علي شعبة. فقيل: عَن أبي سعد، وقيل: عَن أبي سَعِيد (4) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
(1) طبقاته: 6 / 290.
(2)
وَقَال خليفة بْن خياط: مات فِي خلافة عُمَر بْن عبد العزيز سنة مئة (الطبقات: 157) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة (الطبقات: 6 / 290) . وَقَال الدوري: عَبد الله بن مرة ليس هو أخو عَمْرو بن مرة، قال يحيى: ليس بينهما نسب ولا قرابة (تاريخه: 2 / 330) . وقَال البُخارِيُّ: روى عنه أبو إسحاق (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 609) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة. (الثقات: الورقة 32)، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: قال يحيى: ليس به بأس (الترجمة 621) .وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 764، والكاشف: 2 / الترجمة 3011، وديوان الضعفاء: الترجمة 2306، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4595، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 186، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 25، والتقريب: 1 / 449، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3809.
(4)
وذكره ابن خلفون في "الثقات"(إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324) ، وجهله الذهبي وابن حجر.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مرة، عَن أَبِي سَعِيد: أَنَّ رَجُلا مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنْ امْرَأَتِي (2) تُرْضِعُ، وأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَأَعْزِلُ عَنْهَا (3) ؟ فَقَالَ: مَا قُدِرَ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ.
رَوَاهُ (4) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
3560 -
د ت ق: - عَبد اللَّهِ بن أَبي مرة (5)، ويُقال: ابْن مرة الزوفي، وزوف هُوَ ابْن زاهر بْن عامر بْن غوثان بْن مراد، شهد فتح مصر، واختط بها.
رَوَى عَن: خارجة بْن حذافة العدوي (د ت ق) حديث الوتر.
(1) المعجم الكبير: 22 / 313 حديث 791.
(2)
في المعجم: إن لي امرأة.
(3)
في المعجم: أفأعزل عنها.
(4)
النَّسَائي: 6 / 108.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 611، وضعفاء العقيلي، الورقة 113، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 765، وثقات ابن حبان: 5 / 45، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 146، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 215، والكاشف: 2 / الترجمة 3012، والمغني: 1 / الترجمة 3365، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4594، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 186، ومعرفة التابعين، الورقة 24، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 24، والتقريب: 1 / 449، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3810.
رَوَى عَنه: رزين بْن عَبد اللَّهِ الزوفي، وعَبْد اللَّهِ بْن راشد الزوفي (د ت ق) .
قال الْبُخَارِيّ (1) : لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : إسناد منقطع ومتن باطل (3) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة خارجة بْن حذافة.
3561 -
ق: - عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم (4) ، مولى بني ساعدة، حجازي. رأي أبا أسيد، وأبا حميد الساعديين.
ورَوَى عَن: قبيصة بْن ذؤيب (مد) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد المدني، وبكر بن سوادة (مد) ،
(1) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 611.
(2)
5 / 45.
(3)
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(الورقة: 113) .وذكر ابن عدي في "الكامل"(2 / الورقة: 146)، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات". وَقَال عبد الحق: ليس ممن يحتج به (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة. وَقَال الخطيب: ابن أَبي مرة وهو المشهور، وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة (تهذيب التهذيب: 6 / 25) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 670، وثقات العجلي، الورقة 2، وثقات ابن حبان: 5 / 40، والكامل في التاريخ: 5 / 158، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 187، ومعرفة التابعين، الورقة 24، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 32 ط، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 26، والتقريب: 1 / 450، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3811.
وجهم بْن أوس، ووهب بْن منبه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) : كنيته أبو خليفة.
وروى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد الله بْن أَبي سبرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرة فِي الغيبة، فلا أدري هو هذا أو غيره (2) .
روى له أبو داود في "المراسيل"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِر الْقُرَشِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ. قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، قال: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم. عَنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: أَنَّ قِطًّا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُوَ يُصَلِّي، فَحَبَسَهُ بِرِجْلِهِ.
(1) 5 / 40.
(2)
وقَال البُخارِيُّ: روى عن قَبِيصَة بْن ذؤيب، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسل (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 670) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة 32) . وَقَال عَلِي بْن المديني: عَبد الله بن أَبي مريم مجهول (تهذيب التهذيب: 6 / 26) . وَقَال ابن القطان: حاله عندي غير معروف (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمان بْنِ دَاوُدَ المِصْرِي، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
3562 -
د س: عَبد اللَّهِ بن مسافع بن عَبد اللَّهِ الأكبر بن شَيْبَة بْن عثمان بْن أَبي طلحة (1) ، واسمه عَبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بْن قصي القرشي العبدري المكي الحجبي. أمه سعدة بنت عَبد اللَّهِ بْن وهب بْن عُثْمَان بن أَبي طلحة.
رَوَى عَن: عقبة (س)، ويُقال: عتبة بْن مُحَمَّد بْن الحارث.
وقِيلَ: عَنِ ابْن عمه مصعب بْن عُثْمَان بْن شَيْبَة (د س) ، عنه، وهُوَ الصحيح، وعن عمته صفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن جُرَيْج (د س) ، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي.
مات مرابطا بدابق من أرض الشام. مَعَ سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، ومات سُلَيْمان بعده بيسير، ودفن إِلَى جانبه، فيما ذكره مُحَمَّد بْن عائذ عَنِ الوليد عَنِ ابْن جابر، وكانت وفاة سُلَيْمان فِي صفر سنة تسع وتسعين (2) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
(1) تاريخ خليفة: 187، وتاريخ البخاري: 5 / الترجمة 674، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 515، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 827، ومعجم البلدان: 2 / 514، والكاشف: 2 / الترجمة 3013، وتاريخ الاسلام: 4 / 23، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 187، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 324، ونهاية السول، الورقة 187، وتهذيب التهذيب: 6 / 26 - 27، والتقريب: 1 / 450، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3812.
(2)
انظر معجم البلدان: 2 / 514.