الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3685 -
قد:
عبد الاعلى بْن عَبد الله بْن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس القرشي
العبشمي (1) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَصْرِيّ، جد عبد الغفار بْن عَبد اللَّهِ الكريزي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن الحارث بْن نوفل (قد) ، وعثمان بْن عفان، وصفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَنه: الحارث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، والحسن بن القاسم بْن
= معين: ليس بذاك القوي (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 134) . وَقَال أبو بكر أيضا عن ابن مَعِين: ليس بثقة (المجروحين لابن حبان: 2 / 156) . وَقَال ابن أَبي مريم عَنه: ثقة (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 310) . وَقَال الجوزجاني: يضعف حديثه (أحوال الرجال: الترجمة 29) .
وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان: عَنِ ابن الحنيفة يضعف، يقولون: إنما هو صحيفة (المعرفة والتاريخ: 3 / 65) . وَقَال أيضا: شيخ نبيل وفي حديثه لين وهو ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 94) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويقلب فكثر ذلك في قلة روايته، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد على أن الثوري كان شديد الحمل عليه (المجروحين: 2 / 155) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي عندهم (العلل: 2 / 106) . وَقَال أيضا: مضطرب الحديث (العلل: 1 / 137) وَقَال في موضع آخر: غيره أثبت منه (السنن: 2 / 169) . وَقَال كذلك: يعتبر به (البرقاني: الترجمة 321)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: 102) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(1)
طبقات خليفة: 212، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1742، وتاريخه الصغير: 1 / 160، 237، وتاريخ واسط: 40، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 141، وثقات ابن حبان: 7 / 129، وأنساب القرشيين: 199، ومعجم البلدان: 3 / 642 و4 / 838، والكامل في التاريخ: 4 / 408، 410، و5 / 71، 145، وتهذيب النووي: 1 / 260، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 195، ونهاية السول، الورقة 194، وتهذيب التهذيب: 6 / 95، والتقريب: 1 / 464، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3950.
عقبة بْن الأزرق الأزرقي، وخالد الحذاء (قد) ، وعَمْرو بْن الأصبغ البَصْرِيّ، ومخلد بْن الضحاك الشيباني، والد أبي عاصم النبيل.
ذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الرابعة من تابعي أهل البصرة (1) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
وَقَال عُمَر بْن شبة، عَن أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، عَن أبيه: سأل سائل عبد الاعلى بْن عَبد الله بْن عامر، وليس عليه إلا إزار، فَقَالَ: امدد طرف الإزار، ثُمَّ اجذبه إليك. ففعل السائل، وتوارى عبد الاعلى بباب بيته، ثُمَّ أغلقه عَلَى نفسه.
وَقَال الحارث بْن أَبي أسامة، عَن أبي الحسن المدائني: كان عبد الاعلى كثير الطعام، فَقَالَ بلال بْن أَبي بردة للجارود بْن أَبي سبرة: أخبرني عن طعام عبد الاعلى. قال: كثير. قال: فكيف هُوَ علي طعامه؟ قال: يأتيه صاحب الطعام. فيقوم بين يديه، فيقول لَهُ: ما عندك من الطعام؟ فيصف لَهُ طعامه. قال بلال: ولم يفعل هَذَا؟ قال: لعل بعض من عنده يشتهي بعض تلك الأطعمه فيبقي نفسه للذي يشتهي، فيدعو بالطعام، فيتحدث عليه ويضحك أصحابه، ويتناول الطعام فيقسمه بينهم، ويأكل، ولا يجهد. قال: ولم؟ قال: يريد أن يكون آخر من يأكل.
(1) طبقاته: 212.
(2)
7 / 129. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.