الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وبه، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الربيع الزهراني، قال: حَدَّثَنَا فليح، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عَمْرو بن عبد الرحمن ابن أمية (2) ، بإسناده مثله.
رَوَاهُ (3) عَن أَبِي الطاهر بْن السرح، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
وعن عَبد المَلِك بْن شعيب بْن الليث بْن سعد (4) ، عَن أَبِيهِ عَنْ جده، عَنْ عقيل، عَنِ ابْن شهاب، فوقع لنا فِي الطريق الثانية عاليا، بثلاث درجات، كَانَ مشايخنا حدثوا بِهِ عَنْ أصحابه.
6761 -
م د س:
عَبْد الرَّحْمَنِ بن أيمن
(5) .
ويُقال: مولى أيمن القرشي المخزومي، المكي، مولى عزة، ويُقال: مولى عروة، والأول أصح.
سمعه أَبُو الزبير المكي (م د س) ، يَسْأَلُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر، عَنْ رجل طلق امرأته حائضا.
(1) مسند أحمد: 4 / 223.
(2)
في المطبوع من المسند: عبد الرحمن بْن يَعْلَى بْن أمية.
(3)
المجتبى: 7 / 141.
(4)
المجتبى: 7 / 145.
(5)
طبقات ابن سعد: 5 / 482، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 824، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 994، وثقات ابن حبان: 5 / 84، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 101، والجمع لابن القيسراني: 1 / 295، والكاشف: 2 / الترجمة 3182، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 202، ونهاية السول، الورقة 198، ومعرفة التابعين، الورقة 26، وتهذيب التهذيب: 6 / 142، والتقريب: 1 / 473، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4032.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) . وَقَال: روى عن ابْن عُمَر، وأبي سَعِيد، رَوَى عَنه: عَمْرو بْن دينار.
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ.
قَالا: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عبد الرزاق، عَنِ ابن جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَر، وسَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيْمَنَ، مَوْلَى عُرْوَةَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا؟ فَقَالَ: طَلَّقَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر امْرَأَتَهُ وهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عُمَر النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَادَ ابْنُ رِيذَةَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. "لِيُرَاجِعْهَا"، ثُمَّ اتَّفَقَا، قال: فَرَدَّهَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ولَمْ يَرَهَا شَيْئًا، فَقَالَ: إِذَا طَهُرَتْ، فَلْيُطَلِّقْ أَوْ يُمْسِكْ". قال: وقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: [يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فطلقوهن] . في قبل عدتهن.
(1) 5 / 84. وقَال البُخارِيُّ: أثنى عليه ابن عُيَيْنَة خيرا (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 824) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به له ذكر بلا رواية".