‌ غالب بن نجيح، أبو بشر الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٣

رواه أَبُو داود (1) عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

وأخرجوه (2) من حديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة عنه عَنْ حميد ابن هلال عَنْ مسروق بْن أوس.

4681 -

ت:‌

‌ غالب بن نجيح، أَبُو بشر الكوفي

(3) .

رَوَى عَن: أيوب بْن عائذ الطائي (ت) ، وأبي صخرة جامع ابن شداد، وجماد بْن أَبي سُلَيْمان، وقيس بْن مسلم فيما قيل، والصحيح: عَنْ أيوب بْن عائذ عنه (ت) .

رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، وجرير بن عبد الحميد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ت) ، وأبو أَحْمَد الزبيري.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات)(4) .

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.

(ح) قال (2) : وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَبي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ.

قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ غَالِبِ بْنِ نَجِيحٍ (2) ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عائد الطَّائِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عن طارق بْن شهاب، عن كعب بن عجزة، قال: قال لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ بَعْدِي، فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ وصَدَّقَهُمْ فِي كَذِبِهِمْ وأَعَانَهُمْ عَلَى جَوْرِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي ولَسْتُ مِنْهُ ومَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ أو لم يَغْشِ، فَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ولَمْ يُعَنْهُمْ عَلَى جَوْرِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وأَنَا مِنْهُ، وسَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ، يَا كَعْبٌ الصَّلاةُ بُرْهَانٌ، والصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، والصَّوْمُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ، يَا كَعْبٌ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ، يَا كَعْبُ إِنَّهُ لا يَرْبُو لَحْمٌ مِنْ سُحْتٍ إِلا كَانَتِ النَّارُ أولى به) .

رَوَاهُ (1) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي زياد، فوافقناه فيه بعلو، قال: حسن غريب من هذا الوجه، سألت محمدا عنه، فلم يعرفه إلا من حديث عُبَيد الله بْن مُوسَى واستغربه جدا.

وَقَال مُحَمَّد: حَدَّثَنَا ابْن نمير، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ غالب بهذا.

4682 -

س: غالب بن الهذيل الأَودِيّ (2) ، أَبُو الهذيل الكوفي.

رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (س) ، وأنس بن مالك، وسَعِيد ابن جبير، وكليب الأَودِيّ، وأبي رزين مسعود بْن مالك الأسدي.

روى عنه إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري (س) ، وشَرِيك ابن عَبد اللَّهِ، وعلي بْن صالح بْن حي.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (3) بن أَبي ح اتم، عَن أبيه: لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: وأي شيء عنده، عنده قليل.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات)(4) .

روى له النَّسَائي عَنْ إِبْرَاهِيم في اقتضاء الدنانير الدراهم أنه كان يكرهه إذا كان من قرض.