‌ غسان بن عوف المازني البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٣

وكذلك قال العجلي (1) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات)(2) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة البراء السليطي.

4690 -

د:‌

‌ غسان بن عوف المازني البَصْرِيّ

(3) .

رَوَى عَن: سَعِيد الجريري (د) .

رَوَى عَنه: أَحْمَد بن عُبَيد الله غلداني (د) ، ومُحَمَّد بْن جامع العطار (4) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُفْلِحُ بن أحمد

ابْن مُحَمَّدٍ الدُّومِيُّ الْوَرَّاقُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ ابن ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو عُمَر القاسم ابن جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرو اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (1) سُلَيْمان

ابن الأَشْعَثِ السَّجِسْتَانِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وسَبْعِينَ ومئتين. قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْجَرِيرِيُّ، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَالِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وقْتِ صَلاةٍ؟ قال: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي ودُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قال: أَفَلا أُعَلِّمُكَ كَلامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وقَضَى عَنَّكَ دَيْنَكَ؟ قال: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وإِذَا أَمْسَيْتَ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ والْحَزَنِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ والْكَسَلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ والْبُخْلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجَالِ) قال: فَقُلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ هَمِّي وقَضَى عَنِّي دَيْنِي.

قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا دَاوُد عَنْ غسان بْن عوف الذي يحدث عَنِ الجريري بحديث الدعاء، فَقَالَ: شيخ بصري وهذا حديث غريب.

وقد وقع لنا من روايته حديث آخر وهو عندنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ الْمَازِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيُّ، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً فَأَتَى عَلَى غَدِيرٍ، فَنَزَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونَزَلْنَا وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بِلالٌ قُمْ فَأَذِّنْ. فَانْطَلَقَ بِلالٌ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ، ثُمَّ أَتَى الْغَدِيرَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ وأَهْوَى إِلَى خُفَّيْهِ وكَانَ عَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ وذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بِلالٌ امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ والْخِمَارِ.

قال الطبراني: لم يرو هَذَا الحديث عَنِ سَعِيد الجريري إلا غسان بْن عوف.

ولا يروى عَن أبي سَعِيد إلا بهذا الإسناد.

4691 -

مد: غسان بن الفضل السجستاني (1) ، أَبُو عَمْرو، نزيل مكة أراه أخا يَحْيَى بْن الفضل.

رَوَى عَن: بشير بْن ميمون الواسطي، وحزم بن أَبي حزم

القطعي، وحماد بْن زيد، وصبيح بْن سَعِيد النجاشي المدني، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (مد) .

رَوَى عَنه: أبو داود في (المراسيل) ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هانئ الأثرم، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومُحَمَّد بْن حيان الهروي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات)(1) .

4692 -

س: غسان بن مضر الأزدي النمري (2) ، أَبُو مضر البَصْرِيّ المكفوف، والد مضر بْن غسان بْن مضر.

روى عن: أبي مسلمة سَعِيد بْن يزيد الأزدي (س) .

رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وبشر بْن هلال الصواف، وأبو بشر بكر بْن خلف، والحكم بْن المبارك، وخليفة بْن خياط، وعباس بْن يزيد البحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد الرَّحْمَنِ بْن المتوكل القارئ، وعبد الملك بن قريب

الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعقبة بْن سنان بْن عقبة الهدادي، وعَمْرو بْن عَلِيّ (س) ، وعون بْن الحكم بْن سنان، وأبو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى، ومحمد ابن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي حزم القطعي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وابنه مضر بْن غسان بْن مضر الأزدي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، ونصر بْن عَلِيّ، ونعيم بْن حماد، ويحيى بْن المغيرة الرازي.

قال أَبُو الْحَسَن الميموني، عن أحمد بْن حنبل: كان شيخا عسرا.

وَقَال عَبد اللَّهِ (1) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: شيخ ثقة ثقة.

وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة (3) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة. أظن يَحْيَى بْن سَعِيد حدث عنه.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : صدوق.

وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : لا بأس بِهِ، صالح الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات)(2)، وَقَال: حدث عَنْ ثابت، وعبد العزيز بْن صهيب، رَوَى عَنه: عمار بْن هارون المستملي، والبَصْرِيّون مات سنة أربع وثمانين ومئة.

يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه (3) .

روى لَهُ النَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ ابْنُ خَطِيبِ الْمِزَّةِ وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال (4) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مضر، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، قال: سَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي النعلين؟ قال: نعم.

رَوَاهُ (1) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.

وقد وقع لنا حديث عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بن الفضل ابن الإِخْشِيدِ السَّرَّاجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاطِرْقَانِيُّ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّدِ بْن دكة الْمُعَدِّلُ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وغَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ قال: قُلْتُ لأنس بْن مالك: أكان رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قال: نَعَمْ.