المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه غرفة وغريف وغزوان - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٣

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ عِيسَى بْن أَبي عِيسَى أَبُو جَعْفَر الرازي يأتي في الكنى

- ‌ عِيسَى بن قرطاس الكوفي

- ‌ عِيسَى بن معقل بن أَبي معقل الأسدي أسد خزيمة حجازي

- ‌ عِيسَى بن معمر حجازي

- ‌ عِيسَى بن هلال الصدفي المِصْرِي

- ‌ عيسى بن هلال السليحئ، هو عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، وقد تقدم

- ‌ عِيسَى بن يونس الطرسوسي

- ‌باب الغين

- ‌من اسمه غالب

- ‌ غالب بن أبجر

- ‌ غالب بن نجيح، أَبُو بشر الكوفي

- ‌من اسمه غرفة وغريف وغزوان

- ‌ غزوان، أَبُو مالك الغفاري الكوفي

- ‌ غزوان والد سَعِيد بْن غزوان الشامي

- ‌من اسمه غسان

- ‌ غسان بن عوف المازني البَصْرِيّ

- ‌من اسمه غضيف وغطيف

- ‌من اسمه غنيم وغياث وغيلان

- ‌ غيلان بن جرير المعولي الأزدي البَصْرِيّ

- ‌ غيلان بن عَبد اللَّهِ العامري

- ‌باب الفاء

- ‌من اسمه فاتك وفاكه وفائد

- ‌ فاتك بن فضالة بن شَرِيك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن عامر بن الجريش بن نمير بن

- ‌من اسمه فجيع وفديك وفرات وفراس والفراسي

- ‌[وَهْمٌ] فرات بْن حيان

- ‌ الفراسي أو ابْن الفراسي، يأتي في الانساب

- ‌من اسمه فرج وفرقد وفروخ وفروة

- ‌ فروة بن قيس حجازي

- ‌ فروة بْن المغيرة، ويُقال: المغيرة بْن فروة يأتي في حرف الميم

- ‌ فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي

- ‌من اسمه فضاء وفضالة

- ‌من اسمه الفضل

- ‌ الفضل بن أَبي الحكم الطاحي البَصْرِيّ

- ‌ الفضل بن سويد

- ‌ الفضل بن الفضل المديني

- ‌من اسمه فضة وفضيل

- ‌ فضيل بن عياض الخولاني

- ‌ فضيل بن فضالة القيسي البَصْرِيّ

- ‌ فضيل بن مسلم

- ‌ فضيل الناجي

- ‌من اسمه فطر وفلفلة وفليت وفليح وفيروز

- ‌ فلفلة بن عَبد اللَّهِ الجعفي الكوفي

- ‌ فليت، ويُقال: أفلت بْن خليفة تقدم

- ‌باب القاف

- ‌من اسمه قابوس وقارظ

- ‌من اسمه القاسم

- ‌ القاسم بن أَحْمَد البغدادي

- ‌ القاسم بن حبيب التمار الكوفي

- ‌ القاسم بْن دينار، هو القاسم بْن زكريا بْن دينار. يأتي

- ‌ القاسم بن ربيعة الثقفي هو القاسم بن عَبد الله بن ربيعة.يأتي

- ‌ القاسم بن سليم

- ‌ القاسم بن سلام البغدادي، أَبُو عُبَيد الفقيه القاضي الأديب المشهور صاحب التصانيف

- ‌ القاسم بن سلام المروزي

- ‌ القاسم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق تقدم التنبيه عليه في ترجمة عَبْد

- ‌ القاسم بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الطائي الواسطي

- ‌ القاسم بن عِيسَى بن زياد البَصْرِيّ

- ‌ القاسم بن غزوان

- ‌ القاسم بن غنام الأَنْصارِيّ البياضي المدني

- ‌ القاسم بن محمد بن حفص

- ‌ القاسم بن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بن هِشَام الْقُرَشِي المخزومي

- ‌ القاسم بْن مُحَمَّد، أَبُو نهيك الأسدي، يأتي في الكنى

- ‌ القاسم بن مطيب العجلي البَصْرِيّ

- ‌ الْقَاسِمُ بْنُ مَهْرَانَ

- ‌ الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ

- ‌ القاسم بْن يَزِيدَ

- ‌ القاسم أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ، هو ابْن عَبْد الرَّحْمَنِ. تقدم

- ‌من اسمه قباث وقبيصة

- ‌ قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعُمَر وهو الشداخ بن عوف بن كعب بْن عامر بْن ليث

- ‌ قبيصة بن قبيصة

- ‌من اسمه قتادة وقتيبة وقثم

- ‌من اسمه قحافة وقدامة

- ‌ قحافة بن ربيعة

- ‌ قدامة بن شهاب المازني البَصْرِيّ

- ‌ قدامة بن مُحَمَّد بن قدامة بن خشرم بن يسار الأشجعي الخشرمي المدني

- ‌ قدامة بن وبرة العجيفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه قران وقرثع وقرظة وقرفة

- ‌من اسمه قرة وقريش

- ‌ قرة بن بشر الكلبي الكوفي

- ‌ قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد، وقيل: ابْن يزيد بْن مطر القنوي الرماح، أَبُو عَلِيّ البَصْرِيّ

- ‌من اسمه قزعة وقزمان وقسامة وقشير

- ‌ قزمان، أَبُو سفيان، مولى ابْن أَبي أَحْمَد، يأتي في الكنى

- ‌ قسامة بن زهير المازني التميمي البَصْرِيّ

- ‌ قشير بن عَمْرو

- ‌من اسمه قطبة وقطن

- ‌من اسمه القعقاع وقعنب وقنان وقهيد

- ‌ قعنب التميمي الكوفي

- ‌ قنان بن عَبد اللَّهِ النهمي

الفصل: ‌من اسمه غرفة وغريف وغزوان

‌من اسمه غرفة وغريف وغزوان

4683 -

د: غرفة بن الحارث الكندي (1) ، أَبُو الحارث اليماني نزيل مصر.

له صحبة شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع. وروى عنه قصة نحر البدن.

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الأزدي (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن شِِمَاسَةَ المهري، وكعب بْن علقمة التنوخي.

قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: وفد على رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من اليمن، وقاتل أهل النجير في الرده، وشهد فتح مصر، وكان شريفا بمصر في أيامه، وكان يكاتب عُمَر بن الخطاب.

(1) طبقات ابن سعد: 7 / 431، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 491، والكنى لمسلم، الورقة 24، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 331، وثقات ابن حبان: 3 / 328، ومعجم الطبراني الكبير: 18 / 261، والاستيعاب: 3 / 1254، وأسد الغابة 4 / 169، والكاشف: 2 / الترجمة 4484، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 7، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 133 ونهاية السول، الورقة 293، وتهذيب التهذيب: 8 / 244 - 245، والاصابة: 3 / الترجمة 6907، والتقريب 2 / 104 وخلاصة الخزرجي 2 / الترجمة 5683.

ص: 95

وَقَال يَحْيَى بْن آدم: حَدَّثَنَا ابْن المبارك (1) ، عَنْ حرملة بْن عِمْران، عَنْ كعب بْن علقمة أن غرفة بْن الحارث الكندي، وكانت لهُ صُحبَةٌ، قال: مر رجل من أهل العهد كان ينشر كل يوم ثوبا أو حلة لا تشبه الأخرى ينشر في السنة ثلاث مئة وستين ثوبا، فدعاه غرفة إلى الإسلام قال: فغضب فسب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقتله غرفة، فَقَالَ عَمْرو بْن العاص: إنما يطمئنون إلينا بالعهد. قال غرفة: ما صالحناهم على أنهم يؤذونا في الله وفي رسوله.

أَخْبَرَنَا بذلك أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم، فذكره.

روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ الطَّبَرَانِيِّ، قال (2) : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن محم بْنِ حَيَّانَ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهِدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَن حرملة بْن عِمْران، عَن

(1) انظر تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 491، والاستيعاب: 3 / 1254.

(2)

المعجم الكبير: 18 / 261 (655) .

ص: 96

عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الأزدي عَنْ غَرْفَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قال: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وأتي بالبدن، فَقَالَ: أدعوا لي أَبَا حَسَنٍ، فَدُعِيَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ. وأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلاهَا قَطَّعْنَا (1) بِهَا الْبُدُنَ، فَلَمَّا فَرِغَ رَكِبَ الْبَغْلَةَ وأَرْدَفَ عَلِيًّا.

رَوَاهُ (2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، فوقع لنا بدلا عاليا.

4684 -

د س: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي (3) ، ابْن أخي الضحاك بْن فيروز الديلمي، وقد ينسب إلى جده.

رَوَى عَن: جده فيروز الديلمي، وواثلة بْن الأسقع (د س) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن أَبي عبلة المقدسي (د س) .

قال ابْن حبان في كتاب (الثقات)(4) : الغريف بْن عياش من

(1) في المطبوع من معجم الطبراني (فقطعنا) .

(2)

أبو داود (1766) .

(3)

الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 339، وثقات ابن حبان: 5 / 294، والكاشف: 2 / الترجمة 4485، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 134، ونهاية السول، الورقة 293، وتهذيب التهذيب: 8 / 245، والتقريب: 2 / 104، وخلاصة الخزرجي 2 / الترجمة 5684.

(4)

5 / 294. وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال ابن حزم: مجهول. وذكره بالعين المهملة (8 / 245) . وَقَال في (التقريب) : مقبول.

ص: 97

أهل الشام يروي عَنْ فيروز الديلمي.

روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ.

وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (1)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن أيوب الْعَلافُ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ضمرة بن ربيعة عن الأَوزاعِيّ، عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنِ الْغَرِيفِ رَجُلٌ مِنْ آلِ ابن الدَّيْلَمِيِّ، قال: أَتَيْنَا واثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْنَا: حَدَّثَنَا عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ ولا نُقْصَانٌ.

فَغَضِبَ، وَقَال: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ ومُصْحَفِهِ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ ويَنْقُصُ. فَقُلْنَا: إِنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ تحَدَّثَنَا عَنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ أَحَدٌ، قال: أَتْيَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَوْجَبَ فَقَالَ: أَعْتِقُوا عَنْهُ يَعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.

قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (2) : هكذا حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبُ الْعَلافُ، عَنْ مهدي بْن جَعْفَر، عَنْ ضمرة، عن الأَوزاعِيّ، عن

(1) المعجم الكبير: 22 / 91 (218) .

(2)

نفسه.

ص: 98

إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة من أصل كتابه.

وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مهدي ابن جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْن ربيعة، عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عن الغريف ابن الديلمي، عَنْ واثلة بْن الأسقع، فذكر عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، ولَمْ يَذْكُرْ الأَوزاعِيّ.

رواه أَبُو دَاوُد (1) ، عَنْ عيسى بْن مُحَمَّد الرملي، عن ضمرة ابن ربيعة، عَنِ ابْن أَبي عبلة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ النَّسَائي (2) من غَيْر وجه عَنْ ابْن أَبي عبلة.

4685 -

د: غزوان بن جرير الضبي (3) ، مولاهم، الكوفي والد فضيل بْن غزوان، وجد مُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان.

روى عن: أبيه (د) قال: رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة.

رَوَى عَنه: الأخضر بْن عجلان، وأبو طالوت عبد السلام بْن أَبي حازم (د) .

(1) أبو داود (3964) .

(2)

السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (11748) .

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 482، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 317، وثقات ابن حبان: 7 / 312، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 15، والكاشف: 2 / الترجمة 4486، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 134، ونهاية السول، الورقة 293، وتهذيب التهذيب: 8 / 245، والتقريب: 2 / 105، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5669.

ص: 99