الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه الفضل
4729 -
ت: الفضل بن جعفر بن عَبد اللَّه بن الزبرقان الهاشمي (1) ، أَبُو سهل بن أَبي طالب البغدادي الواسطي الأصل، مولى آل الْعَبَّاس بْن عبد المطلب، وهو أخو يَحْيَى بْن أَبي طالب، والعباس بْن أَبي طالب.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، والحسن بْن بشر البجلي (ت) ، وحفص بْن عُمَر العدني، والخليل بْن زكريا الشيباني، وخلاد بْن بزيع، وزيد بْن عَلِيّ الأصغر، وهو زيد بن علي بْن الحسين بْن زيد بْن علي الاكبر ابن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب (2) ، وأبي عاصم الضحاك بْن
(1) وثقات ابن حبان: 9 / 7، وتاريخ الخطيب: 12 / 364، ومعجم البلدان: 1 / 190، و2 / 945، و3 / 134، وسير أعلام النبلاء: 12 / 621، والكاشف: 2 / الترجمة 4527 وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 137 وتاريخ الاسلام، الورقة 256 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 295، وتهذيب التهذيب: 8 / 269، والتقريب: 2 / 109، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5707.
(2)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (ذكره مختصرا جدا) يعني اسم: زيد بن علي.
مخلد، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن مذكور، وعبد الكريم بْن روح البزاز، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعتاب بْن زياد المروزي، وعثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وعثمان بن سَعِيد المري، وعَمْروبن حكام، وفروة بْن أَبي المغراء، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن القاسم الأسدي، والمُسَيَّب بْن واضح، ومعاذ بْن فضالة، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، وهشام بْن خالد الأزرق، ووهب بْن بيان، ويحيى بْن أَبي بكير، ويزيد بْن هارون، وأبي عَلِيّ الحنفي.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأَحمد بْن مُحَمَّد بْن المغلس، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، ومحمد بْن الليث الجوهري، وأبو عِيسَى هَارُون بْن مُحَمَّد بْن المنخل الحارثي الواسطي، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات)(1) .
وَقَال أبو بَكْر الْخَطِيب (2) : كَانَ ثقة.
وَقَال أخوه يَحْيَى بْن أَبي طالب (3) : ولد سنة ست وثمانين ومئة.
(1) 9 / 7.
(2)
تاريخه: 12 / 364.
(3)
تاريخ الخطيب: 12 / 364.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (1)، وابْن حبان (2) : مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
زاد السراج: ببغدا (3) .
4730 -
د: الفضل بن الحسن بن عَمْرو بن أمية الضمري المدني (4) ، نزيل مصر.
رَوَى عَن: عمه بكير، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب، وأبيه عُمَر بن الخطاب مُرْسلاً، وأبي هُرَيْرة، وابن أم الحكم (د) أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب.
رَوَى عَنه: جعفر بْن ربيعة، وابنه الحسن بْن الفضل بْن الحسن بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر، وعُبَيد ابن وهب، وعياش بْن عقبة الحضرمي (د) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار، ويزيد بْن أَبي حبيب، ويزيد بن محمد القرشي.
(1) نفسه.
(2)
9 / 7.
(3)
وَقَال الذهبي: ثقة (سير أعلام النبلاء: 12 / 621) وكذلك قال ابن حجر في (التقريب) .
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 505، وثقات العجلي، الورقة 44، الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 346، وثقات ابن حبان: 5 / 296، والكاشف: 2 / الترجمة 4528، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 137، وتاريخ الاسلام: 4 / 291، ونهاية السول، الورقة 295، وتهذيب التهذيب: 8 / 269 - 270، والتقريب: 2 / 110، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5708.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات)(1) .
وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي بالإسكندرية (2) .
روى له أَبُو دَاوُد حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه (5) .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو المجد زاهر ابن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَاتِبُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: أخبرنا محمد ابن الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيِ الزُّبَيْرِ بن عبد المطلب حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدِاهِمَا أَنَّهَا قَالَتْ: أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وأُخْتِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه مَا نَحْنُ فِيهِ وسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا مِنْ ذَلِكَ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (سَبَقَكُمْ يُتْمُ (3) بَدْرٍ ولَكِنِّي سَأَدُلُكُمْ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ذَلِكَ تُكَبِّرَانِ اللَّهَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ تَكْبِيرَةً وثَلاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وثَلاثًا وثَلاثِينَ تَحْمِيدَةً ولا إله إلا اللَّه وحده لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الحمد وهو
(1) 5 / 296.
(2)
وَقَال العجلي: مصري تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 44) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق.
(3)
ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا وكتب في الحاشية: يتامى وهي كذلك، يتامى، عند أبي داود.