الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه فجيع وفديك وفرات وفراس والفراسي
4707 -
د: فجيع العامري (1) ، لهُ صُحبَةٌ، وهو فجيع بْن عَبد اللَّهِ بْن حندج بْن البكاء، وهو ربيعة بْن عامر بْن صعصعة بْن عامر بْن صعصعة البكائي.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د) مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ؟ رَوَى عَنه: وهب بْن عقبة البكائي العامري (د) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال:
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 46 وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 618، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 522، وثقات ابن حبان: 3 / 334، ومعجم الطبراني الكبير: 8 / 321، والاستيعاب: 3 / 1268، وأسد الغابة: 4 / 174، والكاشف: 2 / الترجمة 4507، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 39، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 294، وتهذيب التهذيب: 8 / 257، والاصابة: 3 / الترجمة 6958، والتقريب: 2 / 107 وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5751. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف
نصه: (كذا نسبه صاحب الاطراف) .
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر بْن فارس، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ وهْبٍ، قال: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ الْفُجَيْعِ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقال: مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ؟ قال: مَا طعامكم؟ قال: نغتبق ونصطبح (1)، وَقَال: ذَاكَ أَوَانُ الْجُوعِ، فَأَحَلَّ لَنَا الْمَيْتَةَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ.
رواه (2) عن هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أبي نعيم، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ وقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ فِي تَرْجَمَةِ عقبة بن وهب ابن عقبة.
4708 -
ي: فديك بن سُلَيْمان (3)، ويُقال: ابْن قيس بْن سُلَيْمان، ويُقال: ابْن سلمان بْن عِيسَى أَبُو عِيسَى القيسراني. وكان من العباد.
رَوَى عَن: خليفة بْن حميد، وعباد بْن عباد الأرسوفي
(1) قال أبو داود في نهاية الحديث موضحا ذلك: (الغبوق من آخر النهار والصبوح من أول النهار) .
(2)
أبو داود (3817) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 613، والكنى لمسلم، الورقة 52، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 507، وثقات ابن حبان: 9 / 13، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 135، وتاريخ الاسلام، الورقة 145 (أيا صوفيا 3007) وتهذيب التهذيب: 8 / 257، والتقريب: 2 / 107، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5752.
الخواص، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ي) ، ومُحَمَّد بْن سوقة، ومسلمة بْن عَلِيّ الخشني.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي فِي كتاب (رفع اليدين في الصلاة) ، وإبراهيم بْن زكريا العبدسي البزاز، وإبراهيم بْن معاوية بْن أَبي سفيان القيسراني، وإبراهيم بْن الوليد بْن سلمة الطبراني، وأبو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري الدمشقي، وأبو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن الفضل بْن عُبَيد الله الصائغ المروزي ثم العسقلاني، وإسحاق ابن زيد الخطابي، وأبو سليم إِسْمَاعِيل بن حصن الجبيلي، والحسين بن نصر بْن المعارك البغدادي نزيل مصر، وأبو عاصم خشيش بْن أصرم النَّسَائي، وسَعِيد بْن أَبي زيدون، وسلمة بْن شبيب النيسابوري، والعباس بْن الوليد بْن صبح الخلال الدمشقي، وعَبْد اللَّهِ بْن راشد الدمشقي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وعَمْرو بْن ثور الجذامي القيسراني، ومُحَمَّد بْن خلف بْن عمار العسقلاني، ومُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، وأبو بَكْر محمد ابن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بْن علي بن حمزة المروزي، ومحمد بن مسعود ابن العجمي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، وَقَال: كان من العباد، ومؤمل بْن إهاب، ويحيى بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار الحمصي.
قال البخاري (1) : فديك بْن سُلَيْمان أَبُو عِيسَى الشامي من
ولد فديك صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سمع الأَوزاعِيّ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات)(2) .
4709 -
د: فرات بن حيان العجلي (3) من بني عجل بْن لجيم بْن صعب بْن علي بْن بكر بْن وائل.
له صحبة، وهو فرات بْن حيان بْن عطية بن عبد العزى بْن حبيب بْن حية بْن ربيعة بْن سعد بْن عجل، نسبه أَبُو نصر بْن ماكولا (4) ، وهو حليف لبني سهم، وكان عينا لأبي سفيان بْن حرب، فأمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بقتله، ثم أسلم وحسن إسلامه، وَقَال فيه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:(إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان)
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 613.
(2)
9 / 13 وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 40 وطبقات خليفة: 65، 132، ومسند أحمد: 4 / 336، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 576، والمعارف لابن قتيبة: 324، وثقات ابن حبان: 3 / 333، ومعجم الطبراني الكبير: 18 / 322، وحلية الاولياء: 2 / 17، والاستيعاب: 3 / 1258، وأسد الغابة: 4 / 175، والكاشف: 2 / الترجمة 4508، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 42، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 135، ونهاية السول، الورقة 294، وتهذيب التهذيب: 8 / 258، والاصابة: 3 / الترجمة 6964، والتقريب: 2 / 107 وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5691.
(4)
الاكمال 2 / 325. وفيه قال: (الفرات بن حيان بن ثعلبد بن عبد العزى بن حبيب بن حية بن ربيعة بن سعد بن عجل له صحبة) .
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د) .
رَوَى عَنه: حارثة بْن مضرب (د) ، والحسن البَصْرِيّ، وقيس ابن زهير (5) .
روى له أَبُو دَاوُد حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا علي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن حارثة بْن مضرب، عن الْفُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ، وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِهِ، وكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ وحَلِيفًا، فَمَرَّ عَلَى حَلْقَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: إِنِّي مُسْلِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إن منكم رجالا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ (3)، مِنْهُمُ: الْفُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ) .
رواه (4) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار عَن أبي همام الدلال مُحَمَّد بْن مجيب، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقد كتبنا له حديثا آخر في ترجمة
(1) وَقَال أبو نعيم في (الحلية) : ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في أهل الصفة (2 / 17) .
(2)
المعجم الكبير: 18 / 322 (831) .
(3)
تحرف في المطبوع إلى: يظهر إلي إيمانهم.
(4)
أبو داود (2652) .