‌ القاسم بن غزوان - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٣

ويروي عَنه: الحاكم أَبُو أَحْمَد النيسابوري الْحَافِظ، وغير واحد (1) .

ذكرناه للتمييز بينهم (2) .

4810 -

د:‌

‌ القاسم بن غزوان

(4) .

رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن راشد الجزري (د) ، وعُمَر بْن عبد العزيز.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُحَمَّد الوراق، وشهاب بْن خراش الحوشبي (د) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَنِيُّ، ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبي الْعَوَّامِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد العزيز الرملي، قال: حَدَّثَنَا شهاب بْن

خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ أَبُو الصَّلْتِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قال: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ وابِصَةَ، عَن أَبِيهِ وابِصَةَ وكَانَتْ لهُ صُحبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: بَيْنَا أَنَا فِي دَارٍ لِي بِالْكُوفَةِ قَاصِيَةٍ وأَمِيرُ الْمِصْرِ (1) يَوْمَئِذٍ عَبد اللَّهِ أَوْ خَلِيفَةُ أَمِيرِهِ، والْخَلِيفَةُ عُثْمَانُ، إِذَا رَجُلٌ فِي نَحْرِ الظَّهيِرَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَى بَابِ الدَّارِ الأَقْصَى، فَأَذِنْتُ لَهُ، فَإِذَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا جَاءَ بِكَ فِي هَذِهِ الظَّهِيرَةِ؟ قال: اللَّهُمَّ لا، إِلا أَنَّ النَّهَارَ طَالَ عَلَيَّ، فَذَكَرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُكَ. فَجَرَى بَيْنِي وبَيْنَهُ الْحَدِيثُ حَتَّى أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "تَكُونُ فِتْنَةٌ مُظْلِمَةٌ - أَوْ مُضِلَّةٌ مُظْلِمَةٌ - جَابِيَةٌ الْمُضْطَجَعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، والْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والقائم فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، والْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، والْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ، والرَّاكِبُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي قَتْلاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ ". قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِيَ ذَلِكَ الزَّمَانُ؟ قال: كُفَّ لِسَانَكَ ويَدَكَ وتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلاسِ بَيْتِكَ (1) . فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ، فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ بِهَا خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ الأَسَدُيَّ، فَحَدَّثْتَهُ بِحَدِيثِ عَبد اللَّهِ عَنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي خُرَيْمٌ: اللَّهُ الذي لا إله إلا هو لَسَمِعْتَهُ مِنْ عَبد اللَّهِ يُحَدِّثُهُ عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَسَمِعْتَهُ مِنْ عَبد اللَّهِ يُحَدِّثُ بِهِ عن