الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّسَائي (1) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ جميعا عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا بدلا عاليا.
4890 -
بخ:
قنان بن عَبد اللَّهِ النهمي
(2) .
رَوَى عَن: جعيد بْن همدان، وزر بْن حبيش، وعبد الرحمن ابن عوسجة (بخ)، ومُحَمَّد بْن سعد بْن أَبي وقاص وقيل: مصعب ابن سعد بْن أَبي وقاص، وأبي ظبيان الجنبي.
رَوَى عَنه: حفص بْن غياث، وسهل بْن شعيب النهمي، وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني، وعَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمان (عخ) ، وعبد الواحد بْن زياد (بخ) ، والقاسم بْن مالك المزني، وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير (بخ)(3) ، ومُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري (بخ) ، وموسى بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ الكوفي.
(1) المجتبى: 6 / 51.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 489، وابن محرز الترجمة 936، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 883، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 498، وضعفاء العقيلي، الورقة 184، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 824، وثقات ابن حبان: 7 / 344، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 8، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 130، والمغني: 2 / الترجمة 5058، وديوان الضعفاء الترجمة 3453، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6904، وتاريخ الاسلام: 6 / 115، ونهاية السول، الورقة 305، وتهذيب التهذيب: 8 / 384. والتقريب: 2 / 127، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5918.
(3)
سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، سمعت يحيى ابن آدم يقول: قنان بْن عَبد اللَّهِ ليس من بابتكم، قال: أبي: كان يَحْيَى قليل الذكر للناس (2) .
وَقَال إِسْحَاق (3) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (4) .
وَقَال النَّسَائي (5) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (6) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب "الأدب"وغيره.
4891 -
س: قهيد بن مطرف الغفاري (7)، وقيل: عَمْرو بْن قهيد بن مطرف (س) .
(1) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 8، وضعفاء العقيلي، الورقة 184.
(2)
بقية كلامه: "ما سمعت ذكر أحدًا غير قنان.
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 824.
(4)
وكذلك قال ابن محرز عنه (سؤالاته، الترجمة 936) .
(5)
ضعفاؤه الترجمة 498.
(6)
7 / 344. وَقَال ابن عدي في "الكامل ": وقنان هذا كوفي عزيز الحديث وليس يتبين على مقدار ماله ضعف (3 / الورقة 8) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(7)
مسند أحمد: 3 / 422، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 873، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 816، وثقات ابن حبان: 3 / 348، و5 / 326، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 39 والاستيعاب: 3 / 1307، وأسد الغابة: 4 / 209، والكاشف: 2 / الترجمة 4657، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 179، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 162، وجامع التحصيل: الترجمة 639، ونهاية السول، الورقة 305، وتهذيب التهذيب: 8 / 384 - 385، والاصابة: 3 / الترجمة 7138، والتقريب: 2 / 127، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5919.
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) حديث "أرأيت أن عدي على مالي
…
الحديث (1) .
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب، ومولاه المطلب بْن عَبد اللَّه بْن حنطب، ويزيد بْن عَبد اللَّه بْن الهاد.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) "، قال: وقد قيل قهيد ابن عوف (3) .
وقد ذكرنا ما فيه من الخلاف في ترجمة عَمْرو بْن قهيد بْن مطرف (4) .
روى له النَّسَائي.
وقد كتبنا حديثه في ترجمة عَمْرو بْن قهيد بن مطرف (5)
أخرجه النَّسَائي: 7 / 114.
(2)
5 / 326.
(3)
وذكره في قسم الصحابة، وَقَال: قهيد بن مطرف الغفاري يقال إن لهُ صُحبَةٌ (3 / 348) .
(4)
وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب ": يختلف في صحبته، ويقول بعضهم: إن حديثه مرسل لانه يروى عنه عَن أَبِي هُرَيْرة عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3 / 1307) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": فرق بعضهم بين قهيد بن مطرف، وبين عَمْرو بن قهيد، فقال الأزدي: إن قهيدا هذا تفرد بالرواية عنه المطلب. وذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين، وذكره أبو نعيم وغيره في الصحابة. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: مختلف في صحبته (8 / 385) .
(5)
لابد لي وقد أنهيت هذا المجلد المبارك من أن أتقدم بالشكر والعرفان بالجميل لكل من ساعد في إخراجه، منهم: الاخ حسن عبد المنعم شلبي، والاخ إبراهيم النوري، والاخ الصديق العلامة الشيخ شعيب الارنؤوط، جزاهم الله عني وعن محبي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم خير الجزاء.