الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (1) : قال محمد بن عُمَر: توفي سنة أربع وعشرين ومئة بمكة. وكان ثقة، قليل الحديث.
وكذلك قال يَحْيَى بْن بكير، وعَمْرو بْن علي، وغير واحد في تاريخ وفاته.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) "، وَقَال: مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومئة، وقد قيل سنة خمس وعشرين ومئة. والأول أصح. وجده من فارس أسلم على يد السائب بْن صيفي (3) .
روى له الجماعة.
4783 -
ت:
القاسم بن حبيب التمار الكوفي
(4) .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع، وسلمة بْن كهيل، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومحمد بْن كعب القرظي، ونزار بْن حيان الأسدي (ت) .
(1) طبقاته: 5 / 479.
(2)
7 / 330.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 624، وثقات ابن حبان: 7 / 337، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 129، وديوان الضعفاء، الترجمة 3407، والكاشف: 2 / الترجمة 4573، والمغني: 2 / الترجمة 4982، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 145، وتاريخ الاسلام: 6 / 269، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6798، ونهاية السول، الورقة 298، وتهذيب التهذيب: 8 / 310 - 311، والتقريب: 2 / 116، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5768.
رَوَى عَنه: أشعث بْن عطاف (1) الأسدي، وأبو نعيم الفضل ابن دكين، ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان (ت) ، والمعافى بْن عِمْران الموصلي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال إسحاق بْن منصور (2)، عَن يحيى بن مَعِين: لا شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عَلِيّ بْن نزار.
4784 -
د س: القاسم بن حسان العامري الكوفي (4) ، أخو عثمان بْن حسان وابن أخي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حرملة صاحب عَبد اللَّهِ بْن مسعود.
روى عن: أبيه حسان العامري، وزيد بن ثابث (س) ،
(1) جاء في حواشي النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه
أشعث بن عطاء وهو خطأ.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 624.
(3)
7 / 337. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين.
(4)
علل ابن المديني: 98، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 721، وثقات العجلي، الورقة 44، والمعرفة ليعقوب: 1 / 537، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 623، وثقات ابن حبان: 5 / 305، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1148، والكاشف: 2 / الترجمة 4572، والمغني: 2 / الترجمة 4983، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 145، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6799، ونهاية السول، الورقة 298، وتهذيب التهذيب: 8 / 311، والتقريب: 2 / 116 وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5769.
وعمه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حرملة (د س) ، وفلفلة الجعفي (س) .
رَوَى عَنه: الركين بْن الربيع بْن عميلة الفزاري (د س) ، والوليد بْن قيس السكوني (س) والد أبي بدر شجاع بْن الوليد بْن قيس.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
روى له أَبُو داود والنَّسَائي (2) .
4785 -
بخ ت: القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب ابن ربيع بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بن إِبْرَاهِيم بن كعب بن مالك (3)
(1) 5 / 305. وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 44) . وَقَال أبو حاتم الرازي: لا نعلم سمع من عَبد الله بْن مسعود أم لا (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 623) . وَقَال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: ثقة (الترجمة 1148) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال البخاري: حديثه منكر، ولا يعرف (3 / الترجمة 6799) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن القطان: لا يعرف حاله (8 / 311) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(2)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "كتبنا حديثه عن عمه في ترجمته "تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 769، والكنى لمسلم، الورقة 6، والكنى للدولابي: 1 / 11، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 629، وثقات ابن حبان: 9 / 16، وأنساب السمعاني: 8 / 436، والكاشف: 2 / الترجمة 4573، والمغني: 2 / الترجمة 4986.
والعبر: 1 / 355، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 26، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 145، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6801، وتاريخ الاسلام: الورقة 48 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 298، وتهذيب التهذيب: 8 / 311 - 312، والتقريب: 2 / 116، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5770، وشذرات الذهب: 2 / 21.
العرني، أَبُو أَحْمَد (1) الكوفي قاضي همذان.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن سلمان الأزرق، وجرير بْن أيوب البجلي، وحفص بْن عُمَر الهمداني، وداود بْن يزيد الأَودِيّ، وزكريا بن أَبي زائدة، وسَعِيد ابن عُبَيد الطائي (بخ) ، وسفيان الثوري، وسلمة بْن نبيط، وسلام الطويل، وشعيب بْن صفوان، وشيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وصالح المري، وعبد الله بْن عَمْرو بْن مرة، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي (بخ ت) ، والعلاء بْن زهير الأزدي، وعيسى بْن الضحاك، وغالب بْن عُبَيد اللَّه الجزري، والقاسم بْن معن المسعودي، وقعنب ابن صفوان، ومُحَمَّد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بن عُبَيد اللَّهِ العرزمي، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن دينار، وأبي حنيفة النعمان ابن ثابت، وهارون بْن كثير صاحب حديث فضائل القرآن، وهشام ابن سعد، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق السبيعي، والقاضي أبي يوسف.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن الحجاج بْن فضيل الطالقاني، وإبراهيم بْن مسعود القرشي الهمذاني ابْن أخت مُحَمَّد بْن عبد الجبار سندولا، وأبو صالح أَحْمَد بْن خلف الزعفراني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي الهمذاني
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه أبو الحكم وهو خطأ ".
المعروف بالتبعي، وإسحاق بْن الفيض الأصبهاني، وأبو النضر إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ العجلي المروزي، وحفص بْن عُمَر المهرقاني، وزكريا بْن يَحْيَى البلخي (بخ) ، والعباس بْن الوليد بْن مرداس الأصبهاني، وعَبْد الله بْن عبد الصمد بْن أَبي خداش الموصلي، وعبد الله بْن هشام القواس الهمذاني، وأبو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي (بخ) ، وعمار بْن رجاء الجرجاني، وعَمْرو بْن رافع القزويني، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن مدويه التِّرْمِذِيّ (ت) ، ومُحَمَّد بْن حسان الأزرق، ومُحَمَّد بْن خلف الزعفراني، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن دَاوُد الكسائي، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي، ومُحَمَّد بْن شوكر، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن عَبد المَلِك الأسدي الهمذاني، ومحمد ابن عثمان بْن مخلد الواسطي، ومُحَمَّد بْن عمار بْن الحارث الرازي، ومُحَمَّد بْن عِمْران بْن حبيب الهمذاني، وأبو سُلَيْمان مُحَمَّد بْن الفضيل البلخي الزاهد، ومُحَمَّد بْن المغيرة بْن سنان الضبي الهمذاني السكري حمدان، وأبو الضحاك المنسجر بْن الصلت العبدي، ويعقوب بْن يوسف القزويني أخو حسينكا.
قال إِبْرَاهِيم (1) بْن مسعود القرشي: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: مات العرني أو عرنيكم يعني: القاسم بْن الحكم، ونحن نريد أن نشد إليه الرحال.
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 629
وَقَال أيضا (1) : سألني أَبُو نُعَيْم عَنِ القاسم بْن الحكم الهمذاني، فَقَالَ: فيه تلك الغفلة كما كانت.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن الجارود النيسابوري: حَدَّثَنَا أَبُو صالح أَحْمَد بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْن الحكم، وسألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن مَعِين، وأبا خيثمة، وخلف ابن سالم المخرمي، وأبا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نمير عنه، فقالوا: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) : صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (4) "، وَقَال: مستقيم الحديث.
وَقَال أَبُو شجاع شيرويه بْن شهردار الديلمي الهمذاني: ولي القضاء علينا أيام الرشيد، وكان قاضي همذان إلى أن مات بها، وأعقب وهو أول من تفرد بقضاء همذان، وكان قبل ذلك على همذان وعلى قزوين السندي بن عبدويه الرازي.
(1) نفسه.
(2)
نفسه.
(3)
نفسه.
(4)
9 / 16، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العقيلي: فِي حَدِيثه مناكير لا يتابع عَلَى كثير من حَدِيثه (8 / 312) . وَقَال في "التقريب": صدوق فيه لين.
وَقَال أَبُو عَلِيّ الرفاعي مُحَمَّد بْن صالح الأشج: مات القاسم بْن الحكم العرني سنة ثمان ومئتين، وحضرت جنازته، وكنت ابن ثلاث عشرة سنة (6) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
4786 -
تمييز القاسم (1) بن الحكم بن أوس الأَنْصارِيّ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
يروي عن: أبي عبادة عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الزرقي، ومَعْمَر بْن راشِد.
ويروي عَنه: عُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وأبو مُوسَى محمد ابن المثنى.
قال البخاري (2) : سمع أبا عبادة الزرقي، سمع منه مُحَمَّد ابن المثنى، ولم يصح حديث أبي عبادة.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 770، وضعفاء العقيلي، الورقة 183، والجرح
والتعديل: 7 / الترجمة 628، وثقات ابن حبان: 7 / 338، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 2، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 129، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 146، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6802، وديوان الضعفاء، الترجمة 3409، ونهاية السول، الورقة 299، وتهذيب التهذيب: 8 / 312، والتقريب: 2 / 116، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5771.
(2)
ضعفاء العقيلي، الورقة 183، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 2.