الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال حجاج بن مُحَمَّد (1)، عن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الشعيثي: أن القاسم بن مخيرة كان يدعو باموت، فلما حضره الموت، قال لأُم ولده: كنت أدعو بالموت، فلما نزل بي كرهته.
قال الهيثم بْن عدي، وأَبُو الحسن المدائني، وخليفة بْن خياط (2) وغير واحد (3) : مات في خلافة عُمَر بْن عبد العزيز.
زاد بعضهم: بدمشق.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيّ (4)، والمفضل بْن غسان الغلابي: مات سنة مئة.
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين: مات سنة مئة أو إحدى ومئة (5) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له فِي "رفع اليدين في الصلاة "وغيره، والباقون.
4826 -
بخ:
القاسم بن مطيب العجلي البَصْرِيّ
(6) .
(1) انظر طبقات ابن سعد: 6 / 303.
(2)
تاريخه، 325، وطبقاته:157.
(3)
منهم ابن حبان ثقاته: 5 / 307.
(4)
رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 146.
(5)
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات": وَقَال: كان من خيار الناس. وليس يصح عندي عَن أبي موسى سماع (7 / 332) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فاضل.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 757، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 691، =
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ (بخ) ، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي سنان عِيسَى بْن سنان الشامي، ومنصور بْن صفية الحجبي، ويونس بْن عُبَيد (بخ) ، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المبارك، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، والحسن بْن عَمْرو بْن سيف العبدي، والصعق بْن حزن (بخ) ، وعبد الله بْن عرادة الشَّيْبَانِيّ، وموسى بْن خلف العمي، وموسى بْن سَعِيد الراسبي.
قال أَبُو حاتم بن حبان (1) : كان بخطئ كثيرا، فاستحق الترك (2) .
روى له البخاري في "الأدب"حديث الحسن، عَنْ قيس بْن عاصم: أتيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "هذا سيد أهل الوبر
…
الحديث بطوله (3) .
= والمجروحين لابن حبان: 2 / 213، وعلل الدارقطني: 1 / 201، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 129، وديوان الضعفاء، الترجمة 3428، والمغني: 2 / الترجمة 5105، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 152، وتهذيب التهذيب: 8 / 338، والتقريب: 2 / 120، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5810.
(1)
المجروحين: 2 / 213 وفيه: "يخطئ عمن يروي على قلة روايته فاستحق الترك كما
كثر ذلك منه.
(2)
وَقَال الدراقطني: ثقة (العلل: 1 / 201) وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(3)
الادب المفرد (953) .
4827 -
د س: القاسم بن معن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن مسعود الهذلي المسعودي (1) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي قاضيها، أخو أبي عُبَيدة بْن معن، وابن أخي القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
رَوَى عَن: أبان بْن تغلب، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن المنتشر، والأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي، وإسماعيل بْن أَبي خالد، وإسماعيل ابن مسلم، وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق، وحجاج بن أرطاة، وحصين ابن عَبْد الرَّحْمَنِ، وحميد الطويل، وداود بْن أَبي هند، وسُلَيْمان الأعمش (س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وسُلَيْمان الشيباني، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) ، وعاصم الاحول، وعبد الرحمن ابن عَبد اللَّهِ المسعودي (د) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان وعبد الملك بْن عُمَير، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن سوقة، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومسعر ابن كدام، ومنصور بْن المعتمر (س) وموسى بْن عقبة، وأبي حنيفة
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 384، وتاريخ الدوري: 2 / 483، وتاريخ خليفة: 464، وطبقاته: 168، وعلل أحمد: 1 / 5، 96، و2 / 21، 45، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / 765، وثقات العجلي، الورقة 44، والمعرفة ليعقوب: 2 / 790، 807، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 497، 506، 583، 647، والقضاة لوكيع: 3 / 175، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 687، وثقات ابن حبان: 7 / 339، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1153، وأنباء الرواة للقفطي: 3 / 30 - 31، وسير أعلام النبلاء: 8 / 170 والعبر: 1 / 268، والكاشف: 2 / الترجمة 4600، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 152، ونهاية السول، الورقة 301، وتهذيب التهذيب: 8 / 338 - 339، والتقريب: 2 / 121، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5811، وشذرات الذهب: 1 / 286.
النعمان بْن ثابت، وهشام بْن حسان، وهشام بْن عروة، ويحيى ابن أَبي أنيسة الجزري، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حميد الكوفي وإسحاق بْن عيسى ابن الطباع، وإسماعيل بْن أبان الوراق، وإِسْمَاعِيل بْن حماد بْن أَبي حنيفة، وأمية بْن الحارث، وبشر بْن آدم البغدادي، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسَعِيد بْن سالم القداح، وشاذان بْن هشام، وعَبْد اللَّهِ بْن الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي، وعَبْد الله بْن إدريس وعبد الله بْن الوليد العدني (د) ، وأبو عُمَر عبد الحميد بْن كثير بْن سالم بْن نبتل الربعي الحراني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وعبد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الذماري، وأبو سليم عُبَيد بْن يَحْيَى الكوفي، وعثمان بْن سَعِيد الزيات، وعلي بْن صالح صاحب المصلى، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (س) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، والقاسم بْن الحكم العرني، وأبو غسان مالك ابن إِسْمَاعِيل النهدي، ومُحَمَّد بْن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد ابن المنذر بْن سَعِيد بْن أَبي الجهم القابوسي، والمعافى بْن سُلَيْمان الرسعني (س) ومعلى بْن مَنْصُور الرازي، ومنجاب بْن الحارث التميمي، والهيثم بْن يمان، ويحيى بْن زياد الفراء النحوي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: ثقة، روى عنه ابْن مهدي، وكان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء
(1) العلل ومعرفة الرجال: 2 / 45.
أجراً، وكان رجلاً يعقل، صاحب شعر، ونحو وذكر خيرا (1) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان رجلا نبيلا.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : صدوق، ثقة، وكان أروى الناس للحديث والشعر، وأعلمه بالعربية والفقه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عن القاسم بْن معن فَقَالَ: كان ثقة، يذهب إلى شيء من الإرجاء، سمعت قتيبة يقوله.
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: رأيت القاسم بْن معن يخضب رأسه ويصفر لحيته.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
قال أَبُو حاتم (5) : مات في خلافة هارون، وهو على قضاء الكوفة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة خمس وسبعين ومئة (6) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
(1) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: روى عنه ابن مهدي، ليس به بأس (العلل ومعرقة الرجال: 1 / 96) .
(2)
تاريخه: 2 / 483.
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 687.
(4)
7 / 339.
(5)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 687.
(6)
وَقَال ابن سعد: كان ثقة عالما بالحديث والفقه والشعر وأيام الناس، وكان يقال له شعبي زمانه، وكان سخيا (طبقاته: 6 / 384) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فاضل.
4828 -
م س ق: القاسم بن مهران القيسي (1) ، مولى بني قيس بْن ثعلبة، وهو خال هشيم.
روى عن: أبي رافع الصائغ (م س ق) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م ق) ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن دكين الكوفي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (م) ، وهشيم بْن بشير (م) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (3) : صالح (4) .
روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
(1) علل أحمد: 1 / 163، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 742، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 686، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 146.
والجمع لابن القيسراني: 2 / 224، والكاشف: 2 / الترجمة 4601، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 153، وتاريخ الاسلام: 5 / 292، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6849، ونهاية السول، الورقة 301، وتهذيب التهذيب: 8 / 339، والتقريب: 2 / 121، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5812.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 686.
(3)
نفسه. وفيه: "سمعت أبي يقول: القاسم بن مهران "فقط وأشار المحقق أنه في الاصل هكذا، ولعل قوله:"صالح "سقط من الاصل.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.