المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى القرشي العامري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌محمد بن عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، هو مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن عبد الرحيم. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي

- ‌ محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن بكار

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن حمزة بْن الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بْن عَلِيّ بن أَبي طالب القرشي

- ‌ ومحمد بن علي بن حمزة الأَنْصارِيّ

- ‌ محمد بن علي بن ركانة، في ترجمة ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي

- ‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن نبهان بْن صفوان الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني

- ‌ مُحَمَّد بن عِمْران الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَير المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن عون، أبو عَبد الله الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن الفرخان الرافقي

- ‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الطوسي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الرازي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن سيار البلخي الزاهد

- ‌ مُحَمَّد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي المجالد، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد الكوفي، مولى عَبد اللَّهِ بن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن مرداس الرازي القطان

- ‌ محمد بن مرزوق الباهلي، هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مرزوق. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن مرزوق بن النعمان البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن مروان

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن

- ‌ مُحَمَّد بن مسمار البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن معمر الحصري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن المغيرة القرشي المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مهاجر القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

- ‌ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي نعيم الواسطي الهذلي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع الحارثي حجازي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الأصم

- ‌ محمد بن موسى

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى

- ‌ مُحَمَّد بن نصر النيسابوري المعروف بالفراء

- ‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي

- ‌ مُحَمَّد بن هلال

- ‌ مُحَمَّد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عَمْرو بن

- ‌ محمد بن الوزير المِصْرِي

- ‌ محمد بن أَبي الوزير: هو: مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير. تقدم

- ‌ محمد بن أَبي الوضاح، هو: مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي

الفصل: ‌ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى القرشي العامري

الزُّبَيْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز، عَن أبي بكر بْن عُبَيد اللَّه بن أنس ابن مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

رواه التِّرْمِذِيّ (2) عن مُحَمَّد بْن وزير الواسطي، عن محمد ابن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز، عَن أبي بكر بن عُبَيد اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ.

5421 -

س:‌

‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

الحراني (3) .

رَوَى عَن: عثمان بن عَمْرو (4)(س) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي.

(1) الادب المفرد (894) .

(2)

التِّرْمِذِيّ (1914) .

(3)

المعجم المشتمل، الترجمة 891، والكاشف: 3 / الترجمة 5088، والمغني: 2 / الترجمة 5776، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7884، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 227، ونهاية السول، الورقة 339، وتهذيب التهذيب: 9 / 314 - 315، والتقريب: 2 / 186، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6456.

(4)

وَقَال الذهبي في (الميزان) : تكلم فيه ولم يترك (3 / الترجمة 7884) . وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال مسلمة بن قاسم لا بأس به. وَقَال حمزة الكناني: سألت النَّسَائي عنه فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا ولم أخرج عنه إلا حديثًا واحدًا في الصلاة. قلت: ما حاله؟ قال: لا أدري والله تعالى أعلم (9 / 315) . وَقَال في (التقريب) : صدوق.

ص: 15