المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن عبيد الأنصاري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌محمد بن عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، هو مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن عبد الرحيم. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي

- ‌ محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن بكار

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن حمزة بْن الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بْن عَلِيّ بن أَبي طالب القرشي

- ‌ ومحمد بن علي بن حمزة الأَنْصارِيّ

- ‌ محمد بن علي بن ركانة، في ترجمة ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي

- ‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن نبهان بْن صفوان الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني

- ‌ مُحَمَّد بن عِمْران الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَير المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن عون، أبو عَبد الله الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن الفرخان الرافقي

- ‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الطوسي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الرازي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن سيار البلخي الزاهد

- ‌ مُحَمَّد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي المجالد، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد الكوفي، مولى عَبد اللَّهِ بن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن مرداس الرازي القطان

- ‌ محمد بن مرزوق الباهلي، هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مرزوق. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن مرزوق بن النعمان البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن مروان

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن

- ‌ مُحَمَّد بن مسمار البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن معمر الحصري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن المغيرة القرشي المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مهاجر القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

- ‌ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي نعيم الواسطي الهذلي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع الحارثي حجازي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الأصم

- ‌ محمد بن موسى

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى

- ‌ مُحَمَّد بن نصر النيسابوري المعروف بالفراء

- ‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي

- ‌ مُحَمَّد بن هلال

- ‌ مُحَمَّد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عَمْرو بن

- ‌ محمد بن الوزير المِصْرِي

- ‌ محمد بن أَبي الوزير: هو: مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير. تقدم

- ‌ محمد بن أَبي الوضاح، هو: مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي

الفصل: ‌ محمد بن عبيد الأنصاري

روى لَهُ أَبُو داود في (المراسيل) ، والتِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه عَبد اللَّهِ بن هرمز.

5450 -

مد:‌

‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

(1) .

رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مد) : من ركب راحلة بغير زمام ولا خطام فوقصته، فقال فيه قولا شديدا.

رَوَى عَنه: حميد الطويل (2)(مد) .

روى له أبو داود في (المراسيل) هذا الحديث.

5451 -

م د س ق: مُحَمَّد بن أَبي عُبَيدة بْن معن بْن عَبْد الرحمن بْن عَبد الله بْن مسعود المسعودي الكوفي (3) ، ابن أخي

(التقريب) : مجهول.

(1)

تذهيب التهذيب: 3 / الورقة 230، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7920، وجامع التحصيل، الترجمة 697، وتهذيب التهذيب: 9 / 334، والتقريب: 2 / 189، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6484.

(2)

وَقَال الذهبي في (الميزان) : أرسل حديثًا، لا يعرف. (3 / الترجمة 7920) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مجهول.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 522، وتاريخه الصغير: 2 / 305، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 75، وثقات ابن حبان: 9 / 46، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 82، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 16، والجمع لابن القيسراني: 2 / 475، والكاشف: 3 / الترجمة 5112، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 230، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7920، وتاريخ الاسلام، الورقة 66 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 341، وتهذيب التهذيب: 9 / 334، والتقريب: 2 / 189، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6486.

ص: 75

القاسم بن معن المسعودي، واسم أبي عُبَيدة عبد الملك.

روى عَن أَبِيهِ (م د س ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن أَبي بَكْر بن أَبي شَيْبَة (ق) ، وابنه إبراهيم بن محمد بن أَبي عُبَيدة، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة، وأَبُو بكر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن الحسين بن إشكاب (س) ، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بن نمير (ق) ، وأَبُو كريب محمد ابن العلاء (م د) ، وابن ابنه يحيى بن إبراهيم بن محمد بْن أبي عُبَيدة بْن معَنِ.

قال عثمان (1) بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس لي بِهِ علم.

وَقَال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (2) .

قال البخاري (3)، عَن علي بْن مسلم: مات سنة خمس ومئتين (4) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 75.

(2)

9 / 46.

(3)

تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 522، وتاريخه الصغير: 2 / 305.

(4)

وذكره ابن عدى في (الكامل) وَقَال: لابن أبى عُبَيدة، عَن أبيه، عن الأعمش غرائب وأفرادات وهُوَ عندي لا بأس به (3 / الورقة 82) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : ثقة.

ص: 76

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.

5452 -

مق ت: مُحَمَّد بن أبي عتاب البغدادي (1) ، أَبُو بكر الأعين، واسم أبي عتاب طريف، وقيل: الحسن بن طريف.

رَوَى عَن: أَحْمَد بن حنبل ومات قبله، وأدم بن أبي إياس، والأسود بْن عامر شاذان، والحسن بن بشر بن سلم البجلي، والحسن بن عيسى النيسابوري، وحلبس بن مُحَمَّد الكلبي، ورواد ابن الجراح العسقلاني، وروح بْن عبادة، وزكريا بن عطية، وزيد بن الحباب، وسَعِيد بْن الحكم بْن أبي مريم، وعَبد الله بْن جعفر الرقي، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المصري، وعَبد اللَّهِ بْن صَالِحٍ العجلي، وأبي عَبد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وعبد الصمد بْن النعمان، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعفان بن مسلم (مق) ، وعلي بن المديني (ت) ، وعَمْرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبي الجهم الفضل بن الموفق، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حميد المعمري، ومحمد بْن بكار بْن بلال العاملي، ومحمد

(1) تاريخ البخاري الصغير: 2 / 372، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1259، وثقات ابن حبان: 9 / 95، وتاريخ الخطيب: 5 / 384، و2 / 182 - 183، وأنساب السمعاني: 1 / 318، والمعجم المشتمل، الترجمة 906، والكامل في التاريخ: 7 / 305، والكاشف: 3 / الترجمة 5113، وتذكرة الحفاظ: 2 / 552، والعبر: 1 / 433، وتهذيب التهذيب: 3 / الورقة 230، وتاريخ الاسلام، الورقة 70 (أحمد الثالث 2917) ، ونهاية السول، الورقة 341، وتهذيب التهذيب: 9 / 335 334، والتقريب: 2 / 189، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6487.

ص: 77

ابن سابق البغدادي، ومحمد بن يحيى بن سَعِيد القطان (مق) ، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي سلمة منصور بْن سلمة الخزاعي وموسى بن داود الضبي، ومؤمل بن إِسْمَاعِيل، وأبي الْوَلِيد هِشَام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن كثير العنبري، ويزيد ابن هَارُونَ.

رَوَى عَنه: مسلم في مقدمة كتابه، وأَحْمَد بن أَبي عوف البزوري، وأَحْمَد بن يحيى بن جابر البلاذري، وإسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وجنيد بن حَكِيم الدقاق، والحسن بْن سفيان، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي (ت) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو شعيب عَبد اللَّهِ بْن الحسن الحراني، وعلي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن الْمُغِيرَة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بن هَارُونَ، ويعقوب بن شَيْبَة السدوسي، وأبو بكر بن أَبي الدنيا، وأَبُو حاتم الرازي، وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) ، وأَبُو زُرْعَة الرازي، وأَبُو القاسم البغوي.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (1) .

وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (2) : كان ثقة.

(1) 9 / 95.

(2)

تاريخه: 2 / 183.

ص: 78

وَقَال عَبْد الخالق (1) بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس هو من أصحاب الحديث.

قال أَبُو بكر الخطيب (2) : عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عَنْهُ.

وَقَال أَحْمَد بن المنهال العابد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عتاب: كتبنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل على باب الفريابي وما في وجهه شعرة فقلت: ابْن كم كنت؟ قال: ابْن سبع عشرة سنة.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (3) ، وموسى بن هَارُونَ الحافظ، ومحمد بن إسحاق الثقفي (4)، وأَبُو القاسم البغوي (5) : مات ببغداد سنة أربعين ومئتين.

زاد الثقفي: يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقين من جمادى الأولى (6) .

وكذلك قال ابن حبان (7) ، إلا أنه قال جمادى الآخرة، وهو الصحيح إن شاء اللَّه.

(1) نفسه.

(2)

نفسه.

(3)

تاريخ الخطيب: 2 / 183.

(4)

نفسه.

(5)

نفسه.

(6)

ضبب عليها المؤلف.

(7)

ثقاته: 9 / 95.

ص: 79

قال مُوسَى بن هَارُونَ: وشهدت جنازته، وكان لا يخضب.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات، فقال: رحمه الله، إني لأغبطه، مات ولا يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، إنما كان يكتب الحديث.

وقد مضى ما يدل على أن مولده في حدود سنة ست وتسعين ومئة (1) .

وروى له التِّرْمِذِيّ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة عبد الصمد ابن سُلَيْمان البلخي.

- محمد (2) بن أَبي عَتِيقٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الله بن محمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي بكر الصديق.

5453 -

س: مُحَمَّد بن عثمان بن بحر العقيلي (3) ، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ.

روى عن: أَبِي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (س) ، ومحمد بن راشد التميمي الضرير، ومحمد بْن

(1) وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق.

(2)

تقدم في: 25 / الترجمة 5373.

(3)

ثقات ابن حبان: 9 / 98، والكاشف: 3 / الترجمة 5114، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 230، وتاريخ الاسلام، الورقة 192 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 341، وتهذيب التهذيب: 9 / 335، والتقريب: 2 / 189، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6489، وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه:(أغفله صاحب النبل) .

ص: 80