الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُلَيْمان، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (خت د ت) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الْبُخَارِيّ (3) تعليقا، وأَبُو دَاوُد (4) ، والتِّرْمِذِيّ (5) حديث سَعِيد بن جبير عَنِ ابْنِ عباس قصة تميم الداري، وعدي بن بدا، وقد كتبناه فِي ترجمة عَبد المَلِك بن سَعِيد بن جبير.
وَقَال عُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير عن البخاري: لا أعرف مُحَمَّد ابن أَبي القاسم كما أشتهي. قيل له: رَوَاهُ غير مُحَمَّد بن أَبي القاسم؟ قال: لا. قال: وكان علي بْن عَبد اللَّه يستحسن هذا الحديث حديث مُحَمَّد بن أَبي القاسم. قال: وروى عنه أَبُو أسامة إلا أنه غير مشهور.
- ق:
مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما
بعد إن شاء الله.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 298.
(2)
9 / 36. وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال ابن المديني: لا أعرفه. (3 / الترجمة 8079) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
البخاري: 1 / 61.
(4)
أبو داود (3606) .
(5)
التِّرْمِذِيّ (3060)
5553 -
م: مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن إسماعيل السلمي (1) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البخاري، نزيل مرو، مستملي النضر بن شميل.
روى عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي البخاري صاحب "المبتدأ "، وجرير بن عبد الحميد، وزيد بن الحباب، وعُمَر ابن عُبَيد الطنافسي، ومحد بن عُمَر القرشي، والنضر بن شميل (م) ، ويزيد بن هَارُونَ، وأبي عَبد اللَّهِ الخزاعي مؤذن المسجد الحرام.
رَوَى عَنه: مسلم، والحسن بْن سُفْيَان النَّسَائي، وأَبُو القاسم الحسن بن مُحَمَّد الفقيه، وأبو دَاوُد سُلَيْمان بْن الأشعث في غير "السنن "، وعَبد الله بن صالح البخاري، وأَبُو العباس عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ البخاري، وأَبُو العباس عيسى بن مُحَمَّد بْن عيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي الكاتب، والقاسم بن مُحَمَّد المروزي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن عروة الهروي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
(1) ثقات ابن حبان 9 / 98، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 161، والجمع لابن القيسراني: 2 / 476، والمعجم المشتمل، الترجمة 942، والكاشف: 3 / الترجمة 5198، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 7087، وتاريخ الاسلام، الورقة 71 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 409، والتقريب: 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6597.
(2)
9 / 98. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
5554 -
د س: مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن أعين المسور القرشي (1) ، أَبُو عَبد اللَّهِ المصيصي، مولى بني هاشم.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (د) ، وجرير بن عبد الحميد (د س) ، وأبي أسامة حماد بْن أسامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي بدر شجاع بْن الوليد (د) ، وعَبد الله المبارك، وعثام بن علي العامري (د) ، وعلي بن حمزة الكسائي المقرئ، وعلي بن ظبيان، وفضيل ابن عياض، ومحمد بن فضيل ابن عياض، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي، وهشيم بن أَبي ساسان الكوفي الصيرفي، والهيثم بن عدي الطائي، ووكيع بْن الجراح، وأبي عُبَيدة الحداد (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأحمد بْن إبراهيم بْن فيل الأنطاكي، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْن عيسى بن داود بن عيسى بن علي ابن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس الهاشمي الأنطاكي ثم الرَّقِّيّ، وأَبُو عَبد اللَّهِ بكر بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن أَبي زيد الصوفي المصيصي، والحسين بن إبراهيم بن عامر المقرئ الأنطاكي، وسَعِيد بن نصير، وعَبد الله بْن أحمد بن معدان الفراء، وأَبُو بكر عَبد الله بْن
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 300، وثقات ابن حبان 9 / 111، وعلل الدارقطني: 3 / الورقة 148، وتاريخ الخطيب: 3 / 188، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 93، والمعجم المشتمل، الترجمة 943، والكاشف: 3 / الترجمة 5199، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8086، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 409 - 410، والتقريب: 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6598.
أَبِي داود، وأَبُو حميد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن تميم المصيصي، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَحْمَد الأسدي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام (1) ، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام، وعثمان بن عَبد اللَّهِ بن عفان الأنطاكي القارض، وعُمَر بن الحسن بن نصر القاضي أبوحفيص الحلبي، وعُمَر بن سَعِيد بن سنان الطائي المنبجي، والفضل بْن مُحَمَّد الباهلي العطار، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم ابن البطال الصعدي نزيل المصيصة، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن سفيان بن مُوسَى الصَّفَّار المصيصي، ومُحَمَّد بْن أَبي شعيب السوسي، ومحمد بن عَبد الرَّحِيمِ بن شبيب المقرئ، ومحمد بن القاسم بن سنان الدقاق المصيصي، ومحمد بن المُسَيَّب بن إسحاق الأرغياني، وأَبُو عَمْرو مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبد اللَّهِ التَّيْمِيّ المصيصي.
قال النَّسَائي (2) : مُحَمَّد بن قُدَامَةَ مصيصي لا بأس به.
وَقَال في موضع أخر (3) : صالح.
وَقَال أَبُو بكر البرقاني (4) : قلتُ لأبي الْحَسَن الدارقطني: مُحَمَّد بن قُدَامَةَ ثقة؟ قال: نعم (5) .
(1) هو المعروف بالكبير، وابن أخي الإمام الذي بعده يعرف الصغير. وقد تقدما.
(2)
تاريخ الخطيب: 3 / 189، والمعجم المشتمل، الترجمة 943.
(3)
نفسهما.
(4)
تاريخ الخطيب: 3 / 189.
(5)
وكذلك قال الدارقطني في "العلل "(3 / الورقة 148) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
مات قريبا من سنة خمسين ومئتين.
5555 -
عخ: مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الأَنْصارِيّ الجوهري اللؤلؤي (2) ، أبو جعفر البغدادي.
رَوَى عَن: إبراهيم بن عُيَيْنَة، وإسماعيل بن علية، والأسود ابن عامر شاذان، وأيوب بن النجار اليمامي، وبشر بن الحارث الحافي، وحجاج بن مُحَمَّد الأَعور، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وخالد بن خداش، وخلف بن الوليد الجوهري، وزيد بن الحباب، وسريج بْن النعمان الجوهري، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الثقفي الوراق، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشعيب بن حرب، والعباس بْن المبارك، وعَبد الله بْن إدريس، وعَبد الله بْن نمير، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعبد العزيز بن بحر، وعفان بن مسلم، وعلي بن ظبيان، وعرم بن يونس اليمامي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وابي
(1) 9 / 111. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة بن قاسم: ثقة صدوق.
(9 / 410) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(2)
ابن محرز عن ابن مَعِين، الترجمة 58، وعلل أحمد: 1 / 70، 71، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 301، وتاريخ الخطيب: 3 / 188، والكاشف: 3 / الترجمة 5200، وديوان الضعفاء، الترجمة 3937، والمغني: 2 / الترجمة 5918، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8083، وتاريخ الاسلام، الورقة 71 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وتهذيب التهذيب: 9 / 410 - 411، والتقريب: 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6599.
الأَحوص مُحَمَّد بْن حيان البغوي، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم (1) الضرير، ومحمد بن سابق، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومحمد ابن كثير، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومعن بْن عيسى، وموسى بْن إسماعيل (2) وموسى بن داود، والنضر ابن يزيد، وهشام بن محمد ابن الكلبي، والهيثم بن عدي، ووكيع ابن الجراح (عخ) ، والوليد بن مسلم، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويزيد بن هَارُونَ، ويعقوب بن سلمة الأحمر، وأبي بكر بن عياش، وأبي عُبَيدة الحداد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بن العباس بن أشرس البغدادي، وأَبُو يَعْلَى أحمد بن علي ابن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بن النضر العسكري، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يونس المنجنيقي، وجعفر بْن مُحَمَّدِ الفريابي، والحسن بن عَبد اللَّهِ الصوري، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّه بْن صالح البخاري، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ المخرمي (عخ) ، ومحمد بن مُوسَى التَّيْمِيّ المصيصي، ومحمد بن هَارُونَ بن مجمع المصيصي، ومحمد بن هَارُونَ الفلاس، ومحمد بن يعقوب البغدادي، ويحيى بن أَبي طالب.
(1) قوله: "خازم "تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: "معاوية.
(2)
قوله: "وموسى بن إسماعيل "سقط من نسخة ابن المهندس.
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بن محرز (1) : سألت يحيى ابن مَعِين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري، فقال: ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سألت أَبَا دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري، فقال: ضعيف، لم أكتب عَنْهُ شيئا قط.
قال أَبُو بكر الخطيب (3) : بلغني أن مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الجوهري مات ببغداد سنة سبع وثلاثين ومئتين (4) .
روى لَهُ البخاري (5) فِي كتاب "أفعال العباد "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ المخرمي، عَنْهُ، قال: سمعت وكيعا يقول: لا تستخفوا بقولهم القرآن مخلوق، فإنه من شر قولهم.
خلط أَبُو بكر الخطيب وغيره هذه الترجمة بالتي قبلها وميز بينهما عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم وغيره وهو الصواب. ومن أدل دليل على ذلك أن أبا داود قد روى عدة أحاديث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بن أعين وهو المصيصي، وقد روى الخطيب بإسناده عَن أبي عُبَيد الآجري أنه سأل أبا داود عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري، فقال: ضعيف لم أكتب عَنْهُ شيئا قط كما تقدم في ترجمته، فهذا دليل صريح أنهما اثنان وأن الذي روى عنه أبو داود ليس
(1) سؤالاته، الترجمة 58.
(2)
تاريخ الخطيب: 3 / 189.
(3)
تاريخه: 3 / 189 - 190.
(4)
خلط الخطيب هذه الترجمة بالتي قبلها وقد أشار المؤلف إلى ذلك، وبين أن الصواب التفريق بينهما. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين.
(5)
خلق أفعال العباد صفحة 11.