المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن أبي معشر المدني، هو محمد بن نجيح بن عبد الرحمن. يأتي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌محمد بن عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، هو مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن عبد الرحيم. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي

- ‌ محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن بكار

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن حمزة بْن الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بْن عَلِيّ بن أَبي طالب القرشي

- ‌ ومحمد بن علي بن حمزة الأَنْصارِيّ

- ‌ محمد بن علي بن ركانة، في ترجمة ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي

- ‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن نبهان بْن صفوان الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني

- ‌ مُحَمَّد بن عِمْران الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَير المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن عون، أبو عَبد الله الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن الفرخان الرافقي

- ‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الطوسي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الرازي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن سيار البلخي الزاهد

- ‌ مُحَمَّد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي المجالد، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد الكوفي، مولى عَبد اللَّهِ بن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن مرداس الرازي القطان

- ‌ محمد بن مرزوق الباهلي، هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مرزوق. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن مرزوق بن النعمان البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن مروان

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن

- ‌ مُحَمَّد بن مسمار البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن معمر الحصري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن المغيرة القرشي المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مهاجر القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

- ‌ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي نعيم الواسطي الهذلي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع الحارثي حجازي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الأصم

- ‌ محمد بن موسى

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى

- ‌ مُحَمَّد بن نصر النيسابوري المعروف بالفراء

- ‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي

- ‌ مُحَمَّد بن هلال

- ‌ مُحَمَّد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عَمْرو بن

- ‌ محمد بن الوزير المِصْرِي

- ‌ محمد بن أَبي الوزير: هو: مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير. تقدم

- ‌ محمد بن أَبي الوضاح، هو: مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي

الفصل: ‌ محمد بن أبي معشر المدني، هو محمد بن نجيح بن عبد الرحمن. يأتي

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بن عيسى بن السكن البلدي، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بن صدقة البغدادي، وأبو جعفر بن مُحَمَّدِ بْنِ الحجاج الموصلي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بن مُحَمَّد الحراني، وعَبد الله بْن بشر، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني.

قال النَّسَائي (1) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: مات فِي ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومئتين.

وَقَال أبو عَرُوبَة الحراني: مات بحران في سنة ستين ومئتين يوم الثلاثاء لأربع بقين من ذي الحجة، لا يخضب (3) .

-‌

‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

.

5620 -

ت: مُحَمَّد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني (4)

(1) المعجم المشتمل، الترجمة 961.

(2)

9 / 113.

(3)

وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: ثقة. (9 / 466) . وَقَال في "التقريب": ثقة.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 774، وضعفاء العقيلي، الورقة 202، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 434، وثقات ابن حبان: 9 / 43، والكاشف: 3 / الترجمة 5244، وتاريخ الاسلام، الورقة 138 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8191، ونهاية السول، الورقة 353، وتهذيب التهذيب: 9 / 466، والتقريب: 2 / 209، وخلاصة الخزرجي، 2 / الترجمة 6668.

ص: 483

اليامي الكوفي، ابن أخي زبيد بن الحارث اليامي، سكن الري في بعض قراها.

رَوَى عَن: أشعث بن سوار، والجراح بن الضحاك الكندي، وجويبر بن سَعِيد، وزكريا بْن أَبي زائدة، وزياد بن خيثمة (ت) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وأبي خالد الدالاني.

رَوَى عَنه: علي بن بحر بن بري القطان البغدادي، ومحمد ابن حميد (ت) ، وأَبُو غسان مُحَمَّد بن عَمْرو زنيج، ومُحَمَّد بن مهران الجمال، ومقاتل بن مُحَمَّدٍ، وهشام بن عُبَيد الله الرازيون.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أبي يقول: سمعت مُحَمَّد بن عَمْرو زنيجا يقول: ذكرت لإبراهيم بن مُوسَى مُحَمَّد بن المعلى، فقال: فاتني، وكان من الثقات.

وَقَال أيضا (2) : سألت أبا زُرْعَة عَنْهُ، فقال: كان كوفيا سكن الري. صدوق في الحديث.

سَأَلتُ أبي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 434.

(2)

نفسه.

(3)

9 / 43. وأورد له البخاري حديثه عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا، ثم إن شرب فاقتلوه، =

ص: 484

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، قد كتبناه فِي ترجمة سخبرة.

5621 -

ع: مُحَمَّد بن معمر بن ربعي القيسي (1) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ المعروف بالبحراني.

رَوَى عَن: أمية بْن خالد، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (س) ، وحرمي بْن عُمَارَة بن أَبي حفصة (س) ، وأبي أسامة حماد ابن أسامة، وحماد بن مسعدة (س) ، وحميد بْن حماد بْن خوار، وروح بْن عبادة (خ م ت س ق) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (خ) ، وعَبد المَلِك بْن الصباح (س) ، وعُبَيد الله بن مُوسَى، وقبيصة بن عقبة (ق) ، ومحاضر بن المورع، ومحمد بن بكر البرساني (د ق) ، ومحمد بْن

= ثم رفع القتل "وَقَال أبو عَبد الله: وهذا حديث لم يتابع عليه. (التاريخ الكبير: 1 / الترجمة 774) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْنِ بلج قال: سئل أبو عبد الله يعني عَبْد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بن سلمان عن محمد بن المعلى، فقال: لم يكن صاحب حديث وكان رجلا (صالحا) (الورقة 202) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(1)

سؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 3، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 453، وثقات ابن حبان: 9 / 122، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 164، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 93، ورجال البخاري للباجي: 2 / 648، والجمع لابن القيسراني، 2 / 452، والمعجم المشتمل، الترجمة 962، والكاشف: 3 / الترجمة 5245، وتاريخ الاسلام، الورقة 280 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 353، وتهذيب التهذيب: 9 / 466 - 467، والتقريب: 2 / 209، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6669.

ص: 485

عباد الهنائي (س) ، ومحمد بن كثير العبدي (س ق) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن داود الضبي (ق) ، ومؤمل بن إسماعيل، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ويحيى بْن حماد (س) ، ويَحْيَى بْن كثير العنبري (س) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (ق) ، ويوسف ابن يعقوب الضبعي (سي) ، وأبي بكر الحنفي (ق) ، وأبي عامر العقدي (س) ، وأبي المطرف بن أَبي الوزير (س) ، وأبي هشام المخزومي (م س) .

رَوَى عَنه: الجماعة، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وإسحاق بْن داود الصواف التستري، والحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة الأَنْصارِيّ، وزكريا بن يحيى الساجي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بن شعيب الرجاني، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بن حصن بن خالد الألوسي، ومحمد بن حماد بن فضالة القريعي البَصْرِيّ، ومحمد ابن غسان بن جبلة، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد.

قال أَبُو حاتم (1) : صدوق.

وَقَال أَبُو داود (2) : ليس به بأس، صدوق.

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 453.

(2)

سؤالاته، 4 / الورقة 3.

ص: 486