الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقيل: إنه مُحَمَّد بن النضر بن عبد الوهاب هذا. وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أخيه أَحْمَد.
قال أَبُو أَحْمَد بن عدي في "رجال البخاري "(1) : مُحَمَّد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز (2) .
5658 -
د س:
مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي
(3) .
رَوَى عَن: إسحاق بن إبراهيم الحنيني (د) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (س) ، وحماد بْن زيد (س) ، وخالد بن مخلد القطواني، وسفيان بن عُيَيْنَة (س) ، وعلي بن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبيه النضر بن مساور، ويزيد بن زريع، وأبي سَعِيد الصاغاني.
روى عنه (4) : أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وأَبُو حامد أَحْمَد بن تميم
(1) رجال البخاري للباجي: 2 / 649.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن مندة: مجهول. (9 / 461) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3)
ثقات ابن حبان: 9 / 97، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 93، والمعجم المشتمل، الترجمة 978، والكاشف: 3 / الترجمة 5269، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، وتاريخ الاسلام، الورقة 73 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 491 - 492، والتقريب: 2 / 213، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6708.
(4)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "ذكر صاحب النبل أن مسلم روى عنه أيضا، وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه وذلك وهم إنما روى عن الذي =
ابن عباد المروزي، وعَبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن عَبد اللَّه بْن الجنيد، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة الهروي، ونصر بن الحكم المروزي، ويحيى بن زكريا النيسابوري.
قال النَّسَائي (1) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين (3) .
5659 -
خ م ت س ق: مُحَمَّد بْن النعمان بْن بشير بن سعد الأَنْصارِيّ الخزرجي (4) ، أَبُو سَعِيد المدني.
رَوَى عَن: جده بشير بن سعد (س) ، وأبيه النعمان بن بشير (خ م ت س ق) .
= قبله على ما تقدم.
(1)
المعجم المشتمل، الترجمة 978.
(2)
9 / 97.
(3)
وَقَال أبو علي الجياني: لا بأس به (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 93) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: لا بأس به. (9 / 492) . وَقَال في "التقريب": صدوق.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 797، وثقات العجلي، الورقة 49، والمعرفة ليعقوب: 1 / 381، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 57، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 464، وثقات ابن حبان: 5 / 357، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 164، ورجال البخاري للباجي: 2 / 648، والجمع لابن القيسراني: 2 / 452، والكاشف: 3 / الترجمة 5270، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 492، والتقريب: 2 / 213، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6709.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ م ت س ق) .
قال العجلي (1) : مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الجماعة سوى أبي دَاوُد. وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَدَ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سَعْدٍ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ زيد بْن الحسن الكندي.
(ح) وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكِنَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، وغَيْرِ واحِدٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ يَقُولُ: نَحَلَنِي أَبِي غُلامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ، فَقَالَ: كُلَّ أَوْلادِكَ نَحَلْتَ؟ قال: لا. قال: فاردده.
(1) ثقاته، الورقة 49.
(2)
5 / 357. وَقَال النَّسَائي: هو ثقة. (رجال البخاري للباجي: 2 / 648) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قرأت بخط الذهبي: حديثه عن جده مرسل. (9 / 492) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1) ، ومسلم (2) من حديث مالك عن الزُّهْرِيّ عن حميد بْن عَبْد الرحمن، ومحمد بْن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ ابن بَشِيرٍ.
وأَخْرَجَهُ الْبَاقُونَ (3) مِنْ حَدِيثِ سفيان بْن عُيَيْنَة عن الزُّهْرِيّ عنهما، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجه النَّسَائي (4) من وجه آخر عن الزُّهْرِيّ، ومن وجْهٍ آخَرَ (5) عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن النعمان بْن بشير عن جده بشير ابن سَعْدٍ.
5660 -
ق: مُحَمَّد بن نعيم بن عَبد اللَّهِ المجمر القرشي العدوي (6) ، أَبُو عَبد اللَّه المدني، مولى عُمَر بْن الخطاب.
روى عن: أبيه نعيم المجمر (ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس (ق) ، وإسماعيل بن داود
(1) البخاري: 3 / 206.
(2)
مسلم: 5 / 65.
(3)
ابن ماجة (2376) ، والتِّرْمِذِيّ (1367)، والنَّسَائي: 6 / 258.
(4)
المجتبى: 6 / 258 - 259.
(5)
المجتبى: 6 / 259.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 805، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 475، والكاشف: 3 / الترجمة 5271، وديوان الضعفاء، الترجمة 4018، والمغني: 2 / الترجمة 6047، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8269، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 493، والتقريب: 2 / 213، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6710.
ابن عَبد اللَّهِ بن مخراق المخراقي، ومحمد بن عُمَر الواقدي (1) .
روى له ابن مَاجَهْ.
- محمد بن أَبي نعيم الواسطي، هو: مُحَمَّد بن موسى ابن أَبي نعيم. تقدم.
5661 -
فق: مُحَمَّد بن هَارُونَ بن إبراهيم الربعي (2) ، وأبو جعفر البغدادي البزاز المعروف بأبي نشيط.
رَوَى عَن: بشر بن الحارث الحافي، وأبي اليمان الحكم ابن نافع، وحيوة بْن شريح الحمصي، وروح بن عبادة، وسُلَيْمان بن عَبْد الرحمن الدمشقي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني (فق) ، وعلي بن عياش الحمصي، وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق المِصْرِي، وأبي عُمَير عيسى بن مُحَمَّد بْن النحاس الرملي، وأبي صالح محبوب بن موسى
(1) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو حاتم: مجهول. (9 / 493) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 525، وثقات ابن حبان: 9 / 122، وتاريخ الخطيب: 3 / 352، والمنتظم لابن الجوزي، 5 / 15 وسير أعلام النبلاء: 12 / 324، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، وتاريخ الاسلام، الورقة 282 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وغاية النهاية: 2 / 272، وتهذيب التهذيب: 9 / 493 - 494، والتقريب: 2 / 213، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6711. ووقع رقمه في طبعة عوامة من "التقريب""س "وهو غريب بعيد جدا.
الفراء، ومحمد بن يوسف الفريابي، ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني، ويعقوب بن كعب الحلبي.
رَوَى عَنه: ابن ماجه في "التفسير "، وأَحْمَد بن نصر بن سندويه البندار المعروف بحبشون، وجنيد بن حكيم الدقاق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وعَبد الله بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم المدائني، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعَبد الله بن محمد ابن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وعلى ابن العباس البجلي المقانعي، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم: سمعت منه مَعَ أَبِي ببغداد، وهُوَ صدوق.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (2) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3)، وَقَال: كان راويا لأبي المغيرة (4) .
قال مُحَمَّد بْن مخلد الدوري (5) : مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومئتين (6) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 525.
(2)
تاريخ الخطيب: 3 / 353.
(3)
9 / 122 - 123.
(4)
وبقية كلامه: "ربما أخطأ مات سنة ستين ومئتين أو قبلها أو بعدها بقليل.
(5)
تاريخ الخطيب: 3 / 353.
(6)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق. قال أبو محمد بشار: وفرق الحافظ ابن حجر بينه وبين أبي نشيط محمد بن هارون صاحب قالون وبين هذا في التقريب، فذكر =
5662 -
س: مُحَمَّد بن هاشم بن سَعِيد القرشي الشامي (1) ، أَبُو عَبد اللَّهِ البعلبكي.
رَوَى عَن: بقية بْن الْوَلِيد، وسويد بْن عَبْد العزيز، وشعيب ابن إسحاق الدمشقي، وعَمْرو بن الحارث الحمصي، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (س) ، وأبيه هاشم بن سَعِيد القرشي، والوليد ابن مسلم (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف بن جوصاء الدمشقي، وأَبُو الحريش أحمد بْن عيسى الكِلابي، وأبو الدحداح أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التميمي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد ابْن عَبد اللَّهِ بن صدقة البغدادي، وابنه أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هاشم البعلبكي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن هارون بن حنش بن النضر البخاري الغزال، وابن بنته أَبُو جعفر أحمد هاشم بن عَمْرو بْن
= ترجمتين، إحداهما تمييزا، وما أظنه أصاب في ذلك، ولا فعله في التهذيب، ولا أشار إلى هذا الفصل محققه الشيخ ابن عوامة. والصواب أنهما واحد، كما ذكر الذهبي في كتبه: السير، ومعرفة القراء، وتاريخ الاسلام وغيرها.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 517، وثقات ابن حبان: 9 / 118، وأنساب السمعاني: 2 / 248، والمعجم المشتمل، الترجمة 986، والكاشف: 3 / الترجمة 5272، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، والعبر: 2 / 122، 163، 187، 211، وتاريخ الاسلام، الورقة 282 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 494 - 495، والتقريب: 2 / 214، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6712.
إسماعيل الحميري البعلبكي بندار، وأَحْمَد بْن هشام بْن عَبْد اللَّهِ بن كثير القارئ، وإسحاق بن أَبي عِمْران واسمه مُوسَى بْن عِمْران الإسفراييني، وإسماعيل بن أَحْمَدَ بن أَبي حازم البيروتي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو سُلَيْمان داود بْن الوسيم البوشنجي، وسَعِيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وأَبُو طالب عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سوادة، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعُمَر بْن أَحْمَد بْن بشر بن السري ابن السني، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري السمرقندي، والقاسم بْن عيسى العطار، وأَبُو المعافى مُحَمَّد بن الحسن بن ذكوان البعلبكي، وأَبُو العباس مُحَمَّد بن الحسن بن يونس القاضي، ومحمد بْن عَبد الله بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد ابن المُسَيَّب الأرغياني، ويوسف بن مُوسَى المروذي، وأَبُو حاتم الرازي.
قال النَّسَائي (1) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: يغرب.
قال عَمْرو بن دحيم: مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومئتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومئة (3) .
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 986.
(2)
9 / 118.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة بن قاسم: صدوق مشهور، (9 / 495) . وَقَال في "التقريب": صدوق.
5663 -
عخ: مُحَمَّد بن هدية الصدفي (1) ، أبويحيى المِصْرِي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص (عخ) .
رَوَى عَنه: شراحيل بن يزيد المعافري (عخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس: ليس له غير حديث واحد (3) .
روى له البخاري في "افعال العباد ". وقد كتبنا حديثه في ترجمة شراحيل بن يزيد.
5664 -
د س: مُحَمَّد بن هشام بن شبيب بن أَبي خيرة (4)
(1) تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 822، والمعرفة ليعقوب: 2 / 528، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 512، وثقات ابن حبان: 5 / 381، والمغني: 2 / الترجمة 6059، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8282، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، وتهذيب التهذيب: 9 / 495، والتقريب: 2 / 214، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6713، سقطت كنيته من نسخة ابن المهندس.
(2)
5 / 381.
(3)
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. (المعرفة والتاريخ: 2 / 528) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف. (4 / الترجمة 8282) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب: قال العجلي: مصري تابعي ثقة. (9 / 495) . وَقَال في "التقريب: مقبول.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 520، وثقات ابن حبان: 9 / 109، والمعجم المشتمل، الترجمة 988، والكاشف: 3 / الترجمة 5273، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، وتاريخ الاسلام، الورقة 282 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 496، والتقريب: 2 / 214، وخلاصة =
السدوسي، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، نزيل مصر.
رَوَى عَن: بشر بن المفضل (د) ، وبكر بن عَبد اللَّهِ الليثي، والحسن بن حبيب بن ندبة، وحسين بن حسن البَصْرِيّ، وخالد ابن الحارث (س) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وصغدي بن سنان، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعاصم بن هلال البارقي، وعَبد اللَّهِ بْن سلمة الأفطس، وعَبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، وأبي بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد الوهاب الثقفي، وعثام بْن علي العامري (عس) ، وعثمان بن فرقد العطار، وعُمَر بن علي المقدمي (سي) ، وعِمْران بن عُيَيْنَة، وغسان بن مضر الأزدي، والفضل بن العلاء (س) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي، ومحمد بْن أَبي عَدِيّ، ومعتمر بن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، ومعمر بن سُلَيْمان الرَّقِّيّ، ويحيى بن سَعِيد القطان، ويزيد بن هَارُونَ، ويوسف بن خالد السمتي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحارث الكِلابي المِصْرِي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حبان الدمشقي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بْن الحسن الربعي الخزاز البغدادي، وأَبُو الْحَسَنِ أحمد بْن أَبي يحيى الحضرمي المِصْرِي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو علي الحسين بن حميد بْن
= الخزرجي: 2 / الترجمة 6714.
مُوسَى بن المبارك العكي المِصْرِي، وأَبُو القاسم الحسين بن مُحَمَّد ابن داود المِصْرِي مأمون، وصدقة بن مُحَمَّد بن خروف المِصْرِي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بن أَحْمَد بن سُلَيْمان علان المِصْرِي الحافظ، والفضل بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الباهلي الأنطاكي، ومحمد بن إدريس بْن الحجاج بْن أَبي حمادة الأنطاكي، ومحمد بن رزيق بن جامع المِصْرِي، وأَبُو حاتم الرازي. وَقَال (1) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (2) : صالح.
وَقَال فِي موضع آخر (3) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: كان ثقة، ثبتا، حسن الحديث، توفي، يمصر يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومئتين (4) .
5665 -
خ د س: مُحَمَّد بن هشام بن عيسى بن سُلَيْمان (5)
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 520.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 988.
(3)
نفسه.
(4)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: مات سنة خمسين ومئتين أو قبلها أو بعدها بقليل. (9 / 109 - 110) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
الكنى لمسلم، الورقة 65، وثقات ابن حبان: 9 / 116، وتاريخ الخطيب: 3 / 360، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 93، ورجال البخاري للباجي: 2 / 683، والجمع لابن القيسراني: 2 / 464، والمعجم المشتمل، الترجمة 989، =
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطالقاني، أَبُو عَبد اللَّهِ المروذي القصير، سكن بغداد في جوار أَحْمَد بن حنبل.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية، وجعفر بن عون (د) ، وحفص ابن غياث، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مالك بْن مغول، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعلي بْن ثابت الجزري، وعُمَر ابن أيوب الموصلي، وعَمْرو بن مجمع الكندي ومحمد بن الحسن الهمداني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بْن يزيد الواسطي، وهشيم بْن بشير (خ) ، وأبي بكر بْن عياش، وأبي علقمة الفروي (س) ، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وأَحْمَد بن زكريا ابن يحيى النخاس، وأَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بْنِ نصر بْن بجير الذهلي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، وصالح بن أَحْمَدَ بن أَبي مقاتل الهروي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وابن ابنه أَبُو نصر مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن هشام الطالقاني، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن حفص الجويني، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني، ومُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي الدميك المروزي
= والكاشف: 3 / الترجمة 5274، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 6، وتاريخ الاسلام، الورقة 282 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 496 - 497، والتقريب: 2 / 214، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6715.
المستملي، ومحمد بن واصل المقرئ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو العباس المروزي، وسمع منه أحمد بن حنبل، ويحيى ابن مَعِين.
قال أَبُو بكر الخطيب (1) : كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: مستقيم الحديث.
قال أَبُو العباس (3) مُحَمَّد بن إسحاق السراج: سمعت محمد بن هشام يقول: ولدت في آخر سنة ستين أو أول سنة إحدى وستين ومئة، ومات ببغداد في سنة اثنتين وخمسين.
وكذلك قال أَبُو الْقَاسِمِ (4) البغوي في تاريخ وفاته، وزاد: في آخر رجب (5) .
5666 -
كن: مُحَمَّد بن همام الحلبي (6) ، أَبُو بكر الخفاف.
رَوَى عَن: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الماجشون، وأبي سعد عُمَر بن حفص بْن عُمَر بْن ثابت الأَنْصارِيّ الشامي، ومبشر
(1) تاريخه: 3 / 360.
(2)
9 / 116.
(3)
تاريخ الخطيب: 3 / 361.
(4)
نفسه.
(5)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(6)
المعجم المشتمل، الترجمة 990، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 6، وتهذيب التهذيب: 9 / 497، والتقريب: 2 / 214، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6716.
ابن إسماعيل الحلبي (1) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي في "حديث مالك "، وأَحْمَد بن محمد ابن بكر القصير (2) .
5667 -
بخ د س ق: مُحَمَّد بن هلال بن أَبي هلال المدني (3) ، مولى بني كعب، المذحجي، حليف بني جمح.
رَوَى عَن: سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعلي بْن الحسين بن علي ابن أَبي طالب، وعُمَر بْن عبد الْعَزِيزِ، وأبيه هلال بن أَبي هلال المدني (بخ د س ق) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفروي، وإسماعيل بْن أَبي أويس (بخ) ، وحماد بن خالد الخياط (ق) ، وزياد بن يونس الإسكندراني، وزيد بن الحباب (د) ، وسَعِيد بن أَبي مريم،
(1) لم أجد رقما في النسخ على من روى عنهم! (2) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي في مشيخته، ومسلمة بن قاسم: صالح. (9 / 497) . وَقَال في "التقريب": صدوق.
(3)
تاريخ الدوري: 2 / 542، وابن الجنيد، الترجمة 509، وابن محرز، الترجمة 427، وعلل أحمد: 1 / 101، 222، و2 / 303، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 820، والمعرفة ليعقوب: 1 / 309، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 513، وثقات ابن حبان: 7 / 427، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1245، والكاشف: 3 / الترجمة 2575، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 6، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 498، والتقريب: 12 / 214، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6717.
وعَبد الله بْن مسلمة القعنبي (س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (د) ، وعُبَيد بْن ميمون المدني، وعثمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك (بخ مد) ، ومحمد ابن خالد بْن عثمة، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز، (ق) ، ويحيى بن مُحَمَّد بْن عباد بْن هانئ الشجري، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال أَبُو طالب (1) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هلال الذي يروي عَن أبيه عَن أبي هُرَيْرة، فقال: ثقة (2) .
وَقَال عَبد اللَّهِ (3) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : صالح، وأبوه ليس بمشهور.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 513.
(2)
وكذلك قال عنه عَبد الله بن أحمد. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 101، و2 / 303) .
(3)
العلل ومعرفة الرجال: 1 / 222.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 513.
(5)
7 / 427. وَقَال ابن الجنيد: سألت يَحْيَى بْن مَعِين عن محمد بن هلال المدني، قال: ثقة ليس به بأس. (سؤالاته، الترجمة 509) . وَقَال ابن محرز عنه شيخ مديني ثقة (الترجمة 427) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": مات سنة اثنتين وستين ومئة. ذكره ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين "وغفل ابن حزم فقال: مجهول. (9 / 498) . وَقَال في "التقريب": صدوق.