‌ محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

روى له الجماعة.

5441 -

م د س:‌

‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

(1) .

رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (س) ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي (م) ، وحماد بن زيد (م د س) ، وسليم بن أخضر (د) ، وعَبد الله بن جعفر المديني، وعَبْد الْعَزِيزِ بن المختار، وعبد الواحد ابن زياد، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي، ومحمد بن ثور الصنعاني (د س) ، ومحمد بن حمران القيسي، ومحمد بن دينار، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (م) ، وأبي بكر بْن عَبد اللَّهِ بن قيس البكري (قد) .

رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بن يوسف بن خالد

الهسنجاني، وأَحْمَد بن الصقر بن ثوبان، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن علي ابن المثنى الموصلي، وأحمد بْن عَمْرو القطراني، وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بْن أحمد بْن

حبيب الكرماني، والحسن بن سفيان النسوي، وزكريا بن يحيى الساجي (س) ، وزكريا بن يحيى السجري، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعَبد الله بن علي المؤذب، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعِمْران بْن مُوسَى بْن مجاشع السختياني، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد ابن بشر بْن مطر أخو خطاب، ومحمد بن خالد الراسبي ومحمد ابن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عبده بْن حرب الْقَاضِي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي، ويحيى بن مُحَمَّد بن البختري الحنائي.

قال أبو حاتم (1) : صدوق.

وَقَال أبو عُبَيد الآجري عَن أبي دَاوُد: ابن حساب فوق الزُّهْرِيّ بكثير، ابن حساب عندي حجة.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين (2) .

وروى له النَّسَائي.

5442 -

د: مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن أَبي صالح المكي (1) ، سكن بيت المقدس.

رَوَى عَن: عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ الْكِنْدِيِّ، ومجاهد بن جبر المكي، وصفية بنت شَيْبَة (د) .

رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد الحمصي (د) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر المِصْرِي.

قال أَبُو حاتم (2) : ضعيف الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (3) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين،

قال أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ مُحَمَّد، بْن إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي ثور بْن يزيد الكلاعي، وكان ثِقَةً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بن أَبي صالح المكي، قال: حَجَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَة بْنِ عُثْمَانَ حَاجِبِ (2) الْكَعْبَةِ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعَتْهَا مِنْ عَائِشَة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله على وسَلَّمَ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لا طَلاقَ ولا عِتَاقَ فِي غَلاقٍ)(3) .

رَوَاهُ (4) عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ عمه يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِيهِ.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (5) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ، وسَمَّاهُ عُبَيد بْنَ أَبي صَالِحٍ، وهُوَ وهْمٌ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

5443 -

ت: مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن عَبد المَلِك الأسدي (6) ، أبو

عَبد اللَّهِ الهمذاني الجلاب، كوفي الأصل.

رَوَى عَن: إسماعيل بْن علية، وبشير بن زاذان، وربعي بن علية، والربيع بن زياد الضبي، ويُقال: الطائي، وسفيان بن عُيَيْنَة، وسهل بن عامر، وسيف بن مُحَمَّد الثوري، وشبابة بن سوار، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيدة بْن حميد، وعلي بْن أَبي بكر الأسفذني (ت) ، وعلي بن عاصم الواسطي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وأبي قطن عَمْرو بْن الهيثم، والقاسم بن الحكم العرني، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومسعدة بن اليسع، ومكرم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، والنضر بن عَبد الله، وأبو النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، ويزيد ابن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد.

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بن الحسن الادمي، وإبراهيم ابن الحسين بن ديزيل الكسائي، وإبراهيم بن عَمْروس، وأَحْمَد بن بديل اليامي، وهو من أقرانه، وإسحاق بن أَبي عِمْران الشافعي، والحسن بْن عَلِي بْن أَبي الحناء التميمي الهمذاني، وزكريا بن عصام، وزيد بن نشيط، وعَبد الله بن أَحْمَدَ الرحيمي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الْهَمَذَانِيُّ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن صالح ابن الاشج، وأبو سَعِيد عبد الحرمان بن يحيى النهاوندي،

وعبد العزيز بن مُحَمَّد الحارثي، وعبد الوهاب بن أَبي عصمة، وعثمان بن جعفر الدينوري، وعلي بن أَحْمَدَ بن سَعِيد الهمذاني، وعلي بن جبلة، وعلي بن الحسن بن سَعِيد البزاز الهمذاني، وعلي ابن سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ العسكري، عِمْران بن مُوسَى الفريابي، وعيسى بن يزيد الهمذاني إمام المسجد الجامع بهمذا ن، والقاسم ابن زكريا المطرز، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن الفرج النهاوندي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن مُوسَى الحلواني، ومحمد بن نصر القطان مموس، ومحمد بن يزيد ابن مَاجَهْ في غير (السنن) ، ويحيى بن عَبد اللَّهِ الكرابيسي. (1)

قال الحافظ أَبُو شجاع شيرويه بْن شهرذار الديلمي في (تأريخ همذان) : مُحَمَّد بن عُبَيد بن عَبد المَلِك الأسدي، أَبُو عَبد اللَّهِ، الرجل الصالح، من ناقلة الكوفة، ويكنى عُبَيد بأبي عَبد المَلِك، يقال: مات مُحَمَّد بن عُبَيد عن صيام ستين سنة - وذكر جماعة من شيوخه، وممن روى عنه - ثم قال: سمعت أَحْمَد بن عُمَر يقول: سمعت مُحَمَّد بن عيسى يقول: سمعت صالحا يقول: سمعت عَبْد الرحمن بْن الحسن بن أَحْمَدَ يقول: سمعت أبي يقول: ذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ بِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد (ت) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ) فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد عندنا إمام وعلي ابن أَبي بَكْرٍ مِنَ الأَبْدَالِ، وهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

قال: وسمعت أَحْمَد يقول: سمعت محمدا يقول: سمعت صالحا يقول: سمعت أبي يقول: سمعت مُحَمَّد بن مُوسَى الحلواني يقول: سألت أبا زرعة عن مُحَمَّد بن عُبَيد، والمرار، وأبي صالح السواق، فقال: مُحَمَّد بن عُبَيد ثقة.

قال: وسمعت أبي يحكي عن الحسن بن يزداد الخشاب، قال: لو كان مُحَمَّد بن عُبَيد ببغداد كان شبيها بأحمد بن حنبل. قال: وسمعت أبي يحكي عن مُحَمَّد بْن الحسن بْن الفرج، قال: قدمت بغداد فاجتمع علي أصحاب الحديث فعرضت عليهم حديث مشايخي، فقالوا: نريد حديث مُحَمَّد بن عُبَيد.

قال: وسمعت أبا جعفر يقول: حضر المرار مجلسه، قال: وقيل كان مُحَمَّد بن عُبَيد يميل الى الرأي، ويروي عن رجل عَن أبي حنيفة فأملى على قوم فدمدموا، فقال لهم: أنتم في الإنحراف عن رجل كلما وضعتموه ارتفع.

وَقَال: مات سنة تسع وأربعين ومئتين.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (1)، وَقَال: مات آخر سنة ثلاث أو أول سنة أربع وأربعين ومئتين (2)(3)

5444 -

ق: مُحَمَّد بن عُبَيد بن عتبة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن كثير بن الفلتان الكندي (1) ، أَبُو جعفر الكوفي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن حبيب، وإبراهيم بن هراسة الشيباني، وأَحْمَد بن مسبح الجمال، وإسماعيل بْن أبان الْوَرَّاق، وإسماعيل ابن أمية المقرئ الأعرج، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وأسيد ابن زيد الجمال، وبكار بن الأسود العيذي، وحسين بن عبد الأول النخعي، وسَعِيد بن شرحبيل الكندي العفيفي، وسَعِيد بن عَمْرو الأشعثي، وسَعِيد بن محمد الجرمي، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعبد الحميد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكلبي الكسائي، وعبد الرحمن بْن شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وأبي نعيم عبد الرحمن ابن هانئ النخعي، وعبد الرزاق بن عُمَر البزيعي، وعثمان بن سَعِيد ابن مرة المري، وعثمان بْن سَعِيد الزيات، وعلي بْن ثَابِت الدهان (ق) ، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعَمْرو بن معمر، وفروة بْن أَبي المغراء، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومحرز بن هشام ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن بشر المرادي، ومحمد بن سَعِيد بن زائدة، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بن الصلت الأسدي، وأبي هاشم مُحَمَّد بْن علي الموصلي، ومحمد

ابن يزيد النخعي ابن عم شَرِيك بن عَبد اللَّهِ، ومخول بن إبراهيم ابن مخول بن راشد النهدي، وهاشم بن عَبْدِ الْوَاحِدِ الجشاش، ووضاح بن يَحْيَى النهشلي، والوليد بن حماد اللؤلؤي الفقيه، ويحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي.

رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بن جعفر بن سَعِيد الأشعري الأصبهاني، وإبراهيم بن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن خالد الدستوائي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن جَعْفَر بن سَعِيد الأشعري الأصبهاني، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد ابن الأعرابي، وأَبُو العباس أَحْمَد بن محمد بن سَعِيد ابن عقدة الكوفي، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصفار، والقاضي أَبُو الْقَاسِمِ بدر بن الهيثم الحضرمي، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم الخلال، وأَبُو عَبد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ الأسدي الدهان، والحسين بن مُحَمَّد الفزار ي الكوفي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد ابن يعقوب الخزاز الأصبهاني، ومحمد بن جعفر بن يزيد المطيري، ومحمد بْن الحسين بْن حميد بْن الربيع اللخمي، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الاصم، ويحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم: كتب إلي ببعض حديثه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (1)(2) .

5445 -

ق: مُحَمَّد بن عُبَيد بن مُحَمَّد بن ثعلبة بن حميد العامري الكوفي المعروف بالحماني (3) ، نزل في بني حمان فنسب إليهم.

قال ابن حبان (4) : يعرف بالحوت.

رَوَى عَن: إبراهيم بن مُحَمَّد الضبي، وجعفر بن مُحَمَّد الانطاكي، وعبد الحميد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحماني، وأبيه عُبَيد بن مُحَمَّد بن ثعلبة العامري، وعُمَر بن عُبَيد الطنافسي (ق) .

رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَحْمَد بن مُحَمَّد البوراني، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زهير التستري، وأَبُو القاسم جعفر بن أَحْمَدَ بن عِمْران ابن الشامي الكوفي، وحاجب بن أركين الفرغاني، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم العجلي، وصالح بن أَحْمَدَ بن أَبي مقاتل،

والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن أسيد الأَصْبَهَانِيّ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (1)(2) .

5446 -

د ت س: مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن مُحَمَّد بن واقد المحاربي (3) ، أَبُو جعفر النحاس الكوفي.

رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (ت س) ، وإسماعيل ابن عياش (مد) ، وحاتم بن إسماعيل (س) ، وحفص بْن غياث (س) ، وخالد بن نافع الأشعري، وسَعِيد بن خثيم الهلالي (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (س) ، وشَرِيك ابن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ (ت) ، وصالح بن مُوسَى الطلحي، والصباح بن يحيى المزني، وعائذ بن حبيب، وعَبد اللَّهِ بْن الأجلح، وعَبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ت) ، وعبد السلام

ابن حرب (ت) ، وعبد العزيز بن أَبي حازم (ت) ، وأبي يعفور عبد الكريم بن يعفور الجعفي، وأبيه عُبَيد بن مُحَمَّد بن واقد المحاربي، وعُبَيدة بن حيمد، وعلي بن مسهر (س) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد (ت س) ، وعُمَر بن حماد بن أَبي حنيفة، وعُمَر ابن عُبَيد الطنافسي (د) ، والفضل بن عثمان، وقبيصة بن ليث الأسدي ومحمد بن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، ومحمد بن فضيل ابن غزوان (د س) ، ومحمد بن مروان السدي، ومطلب بن زياد، ومعلى بن هلال، والمفضل بن صالح، وموسى بن عُمَير العنبري، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ت س) ، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ، وأبي بَكْر بن عياش (س) ، وأبي مالك الجنبي (د ص) ، وأبي معاوية الضرير (س) .

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن إسحاق البندار، وأَبُو زيد أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ طريف البجلي، وإسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السبيعي الفارسي، والحسين بن مُحَمَّد بن مصعب الأشناني، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن زيدان بن يَزِيدَ البجلي، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعُبَيد ابن غنام بْن حفص بْن غياث، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو لبيد مُحَمَّد بْن إدريس السامي (1) السرخسي، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراح، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن حفص

الأشناني، ومحمد بن خليد الكندي الكوفي، وأَبُو رميح مُحَمَّد بن رميح بْن بزيع العامري التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سليما ن الحضرمي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بن يحيى ابن منده الأصبهاني، والهيثم بْن خلف الدوري، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.

قال النَّسَائي (1) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (2)، وَقَال: مات سنة خمس وأربعين ومئتين.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين (3) .

5447 -

خ ق: مُحَمَّد بن عُبَيد بن ميمون القرشي التَّيْمِيّ (4) ، أَبُو عُبَيد بن أَبي عباد التبان المديني، مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، ويُقال: مولى ابن جدعان.

روى عن: أَبِي ضمرة أنس بن عياض (بخ) ، والعباس بن أَبي شملة، وعَبد اللَّهِ بن إِسْحَاق الجعفري، وعَبد اللَّه بْن مُعَاذ الصنعاني، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وعَبد المَلِك بن عبد العزيز الماجشون (ق) ، وأبيه عُبَيد بن ميمون المديني (ق) ، وعتاب بن بشير الجزري، وعُمَر بن طلحة بْن عَلْقَمَة بْن وقاص الليثي (بخ) ، وعيسى بن يونس (خ) ، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي، ومحمد بن سلمة الحراني (رق) ، ومسكين بن بكير الحراني (بخ) .

رَوَى عَنه: البخاري، وابن ماجه، وأَحْمَد بن سَعِيد الفهري، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن يَحْيَى ثعلب النحوي، وعلي بن معبد بن نوح المِصْرِي، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلوا ني، ومحمد بْن إبراهيم المروزي، ومحمد بن سلميان بن هَارُونَ المِصْرِي، ومحمد بن سُلَيْمان البغدادي الصوفي، ومحمد بن عَبد الله بن الحضرمي (1) ، والنضر بن سلمة المروزي، وأَبُو إسماعيل التِّرْمِذِيّ، وأَبُو حاتم وأَبُو زُرْعَة الرازيان.

قال أَبُو حاتم (2) : شيخ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (3)، وَقَال: ربما أخطأ (4) .

5448 -

بخ: مُحَمَّد بن عُبَيد الكندي (1) ، أَبُو جابر الكوفي.

روى عن: أبيه عُبَيد الكندي (بخ) ، وعَمْرو بن ميمون الأَودِيّ.

رَوَى عَنه: سفيان الثوري، ومروان بن معاوية الفزاري (بخ) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (2) .

روى له البخاري في (الادب) .

5449 -

مدت: مُحَمَّد بن عُبَيد (3) ، أخو سَعِيد بْن عُبَيد.

روى عَن أَبِي حاتم المدني (مدت) .

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن هرمز الفدكي (4)(مدت) .