الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو حاتم (1) : ما بِهِ بأس، صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة ثابت بن سعد الطائي.
5505 -
ل:
مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي
(3) .
سمعت وكيعا (ل) يقول: كفر المريسي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي (4)(ل) .
روى له أَبُو داود فِي كتاب "المسائل.
-
مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي
.
5506 -
م د ق: مُحَمَّد بن عَمْرو بن بكر بن سالم (5) ،
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 79.
(2)
5 / 381. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
نهاية السول، الورقة 345، وتهذيب التهذيب: 9 / 369، والتقريب: 2 / 194، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6542.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 154، وثقات ابن حبان: 9 / 112، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، والورقة 159، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 92، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 188، والجمع لابن القيسراني: 2 / 474، والمعجم المشتمل، الترجمة 924، والكاشف: 3 / الترجمة 5158، وتاريخ الاسلام، الورقة 71 (أحمد الثالث =
وقيل: بكر بن مالك، بن الحباب التميمي العدوي، عدي تميم، أَبُو غسان الرازي الطلاس المعروف بزنيج، صاحب الطيالسة.
رَوَى عَن: بهز بن أسد العمي البَصْرِيّ (م) ، وجرير بن عبد الحميد (م د) ، وحكام بن سلم (م) ، والحكم بْن بشير بْن سلمان، وسلمة بْن الفضل الأبرش (د) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بن سعد الدشتكي الرازيين، وأبي معاوية عبد الرحمن بن قيس الضبي البَصْرِيّ، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي، وعَمْرو ابن حمران البَصْرِيّ نزيل الري، ومحمد بن المعلى، ومهران بن أَبي عُمَر العطار (مد) ، وهارون بن المغيرة، ويحيى بن الضريس البجلي (م) ، وأبي تميلة يحيى بْن واضح (ق) الرازيين.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وأبان بن مخلد الأصبهاني، وأَبُو العباس أَحْمَد بن الخليل الرازي ختن مهران، وإسحاق بن أَحْمَدَ بن زيرك الفارسي، والحسن بن سفيان النَّسَائي، والحسن بن العباس الرازي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن جأَبَان الجنديسابوري، ومحمد بن الحسين الطبركي، ومحمود بن الفرج الأصبهاني، وموسى بن هَارُونَ الحافظ، وأَبُو بشر الدولابي، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان.
= 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 345، وتهذيب التهذيب: 9 / 369 - 370، والتقريب: 2 / 195، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6544.
قال عبد الرحمن (1) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو زنيج، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
قال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (3) : مات آخر سنة أربعين أو أول سنة إحدى وأربعين ومئتين (4)(5) .
5507 -
مد س: مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأَنْصارِيّ النجاري (6) ، أَبُو عَبد المَلِك، ويُقال: أبو سُلَيْمان،
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 154.
(2)
9 / 112.
(3)
انظر رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 159.
(4)
وَقَال أبو علي الجياني: ثقة (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 92) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو سعد الزاهد كتبت عن زنيج صاحب جرير، وكان صدوقا. (9 / 370) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(5)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "محمد بن عَمْرو بن الحجاج الغزي، ذكره له ترجمة ولم يخرج له أحد منهم فلم أكتبها ". قال بشار: "ذكره ابن حجر في تهذيبه وَقَال: روى عَن أبي مسهر، وعنه أبو داود في كتاب الجهاد له، قاله أبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود، وروى عنه محمد بن وضاح
…
وَقَال الجياني: ثقة (تهذيب: 9 / 371) قال بشار: لم أجده في كتاب الجياني مع طول بحثي وتنقيري عنه.
وزعم الشيخ محمد عوامة أن الترجمة قد جاءت في "التهذيبين ". وقد تبين للقارئ أنها لم ترد في تهذيب المزي لانه لم يكتبها أصلا، والله الموفق.
(6)
طبقات ابن سعد: 5 / 69، وتاريخ خليفة: 237، 247، وطبقاته: 237، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 576، وتاريخه الصغير: 1 / 70، 112، والمعرفة ليعقوب: 1 / 379، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 132، وثقات ابن حبان: =
ويُقال: أَبُو الْقَاسِمِ المدني.
ولد في حياة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وقيل: إنه هو الذي كناه أبا عبد الملك.
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عَمْرو بن حزم (مد س) ، وعَمْرو بن العاص.
رَوَى عَنه: عُمَر بن كثير بن أفلح، وابنه أَبُو بَكْرِ بْنُ محمد ابن عَمْرو بْن حزم (مد س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (1) : كان رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (2) استعمل عَمْرو ابن حزم على نجران اليمن، فولد له هناك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر من الهجرة غلام، فاسماه محمدا وكناه أبا سُلَيْمان، وكتب بذلك إلى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (3) أن سمه محمدا وكنه أبا عَبد المَلِك، ففعل.
= 5 / 347، والاستيعاب: 3 / 1374، والكامل في التاريخ: 3 / 507، و4 / 117، 121، و5 / 195، وتهذيب النووي: 1 / 89، وأسد الغابة: 4 / 327، والكاشف: 3 / الترجمة 5159، والعبر: 1 / 68، وتاريخ الاسلام: 3 / 68، ونهاية السول، الورقة 345، وتهذيب: 9 / 370 - 371، والتقريب: 2 / 195، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6545، وشذرات الذهب: 1 / 71.
(1)
طبقاته: 5 / 69.
(2)
في المطبوع من طبقات ابن سعد زاد في هذا الموضع: "قد.
(3)
قوله: فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سقط من نسخة ابن المهندس.
وَقَال الواقدي (1) : قد روى عن عُمَر، وسمع منه، وكان ثقة، قليل الحديث، وله عقب بالمدينة وببغداد.
وَقَال مُحَمَّد بن سعد أيضا: لقي عُمَر وسمع منه قتل يوم الحرة بالمدينة في خلافة يزيد بْن مُعَاوِيَة سنة ثلاث وستين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: ولته الأنصار أمرها يوم الحرة (3) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.
5508 -
خ م د س: مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الْحَسَن بن علي ابن أَبي طالب القرشي الهاشمي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني (4) ، وأمه رملة بنت عقيل بن أَبي طالب.
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 69.
(2)
5 / 347.
(3)
بقية كلامه: "ومات في ذلك اليوم سنة ثلاث وستين ". وَقَال ابن حجر في "التقريب": له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة.
(4)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 195، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 578، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 133، وثقات ابن حبان 5 / 355، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 159، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 1 / 42، ورجال البخاري للباجي: 2 / 668، والكاشف: 3 / الترجمة 5160، وتاريخ الاسلام: 4 / 51، ونهاية السول، الورقة 345، وتهذيب التهذيب: 9 / 371، والتقريب: 2 / 195، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6546. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "فرق أبو حاتم بين محمد بن عَمْرو الهاشمي عن زينب بنت علي، وعنه أبو الجحاف، وبين هذا، وجمع بينهما غيره، وهو أشبه ".