‌ محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

وَقَال علي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بن مالك الرَّقِّيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن ميمون العطار الشيخ الجليل.

قال الحافظ أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد الحراني: ولد سنة ثلاث وتسعين ومئة، ومات سنة ثمان وستين ومئتين (1) .

5487 -

د:‌

‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

(2) ، حجازي.

رَوَى عَن: عكرمة مولى ابن عباس (د) ، وأبيه علي بن يزيد ابن ركانة.

رَوَى عَنه: عَبْد الْمَلِكِ بْن جُرَيْج (د) ، ومحمد بْن إسحاق ابن يسار.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حدثني أبي (2)، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوَرَكٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو موسى مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى، والْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالا: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ. قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن علي بْن ركانة، عن عكرمة مولى ابْن عباس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يفت فِي الْخَمْرِ حَدًّا. قال ابْنُ عَبَّاسٍ: شَرِبَ رَجُلٌ فَسَكَرَ فَلُقِيَ يَمِيلُ فِي فَجٍّ، فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ عَبَّاسٍ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى عَبَّاسٍ، فَالْتَزَمَهُ مِنْ ورَائِهِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ للنبي صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَ، وَقَال: قَدْ فَعَلَهَا، ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْهُمْ فِيهِ بشيءٍ.

لَفْظُ روح، والآخر نحوة.

رَوَاهُ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، والْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلالِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِمَا بِعُلُوٍّ.

5488 -

س ق: مُحَمَّد بن علي الأسدي (2) ، أبو هاشم بن أَبي خداش الموصلي، عم عَبْد اللَّهِ بْن عبد الصمد بن أبي خداش.

رَوَى عَن: أَحْمَد بن عِمْران بن سلمة بن عجلان مولى يحيى بن عَبد اللَّهِ، وأبي مسعود عَبْد الرحمن بْن الحسن الزجاج الموصلي، ومحمد بْن محصن العكاشي (ق) ، ومخلد بن يزيد الحراني، والمعافى بن عِمْران الموصلي (س) ، وموسى بن مهاجر.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن سُلَيْمان بْن عُمَر بْن عَبْد الله العطار، وأَبُو زهير أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن عيسى بْن عَبد الله النهدي، وداود بن سُلَيْمان العسكري (ق) ، وابن أخيه عَبد اللَّه بْن عَبْد الصمد بْن أَبي خداش، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن عبدويه النجار، ومحمد بْن عَبد الله بْن عمار (س) . الموصليون، ومحمد بن عُبَيد ابن عتبة الكندي، ومحمد بْن مسلم بن وارة الرازي.

وفى "تأريخ أهل الموصل "(3) أنه يروي عن زيد بن أَبي

الزرقاء، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعفيف بن سالم، وعيسى بن يونس، والقاسم بن يزيد الجرمي، وأبي الربيع قاضي شمشاط، وأبي عكرمة الغساني. ويروى عنه سبطه أَحْمَد بن صالح بن عبد الصمد ابن أَبي خداش، وإسماعيل بن حماد التمار، وحميد بن زنجويه، وصالح بن العلاء.

قال العجلي (1) : ثقة، رجل صالح.

وَقَال صاحب "تأريخ الموصل ": حدثت عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غالب التمتام، قال: قلت ليحيى بن مَعِين: كتبت "جامع الثوري "عَن أبي هاشم، عن المعافى، فقال يحيى: بلغني أن هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.

وَقَال أيضا: أخبرني علي بن مكي، قال: سمعت يَعْلَى الزراد يقول: سمعت بشر بن الحارث يقول: وددت أني ألقى الله عزوجل بمثل عمل أبي هاشم أو بمثل صحيفته.

وروى بإسناده عن أَحْمَد بن دباس الأزدي، قال: كنا عند المعافى، فأقبل أَبُو هاشم، فقال المعافى: أراه من القوم، يعني الأبدال.

ذكره في الطبقة الخامسة من أهل الموصل، وَقَال: رحل إلى الكوفة والبصرة وأكثر عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة، وعيسى بن يونس. من أهل الصلاح والفضل والجهاد، قتل في سبيل الله عزوجل بشمشاط لما