المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن مهران القرشي، في ترجمة: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌محمد بن عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، هو مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن عبد الرحيم. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي

- ‌ محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن بكار

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن حمزة بْن الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بْن عَلِيّ بن أَبي طالب القرشي

- ‌ ومحمد بن علي بن حمزة الأَنْصارِيّ

- ‌ محمد بن علي بن ركانة، في ترجمة ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي

- ‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن نبهان بْن صفوان الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني

- ‌ مُحَمَّد بن عِمْران الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَير المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن عون، أبو عَبد الله الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن الفرخان الرافقي

- ‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الطوسي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الرازي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن سيار البلخي الزاهد

- ‌ مُحَمَّد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي المجالد، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد الكوفي، مولى عَبد اللَّهِ بن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن مرداس الرازي القطان

- ‌ محمد بن مرزوق الباهلي، هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مرزوق. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن مرزوق بن النعمان البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن مروان

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن

- ‌ مُحَمَّد بن مسمار البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن معمر الحصري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن المغيرة القرشي المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مهاجر القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

- ‌ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي نعيم الواسطي الهذلي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع الحارثي حجازي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الأصم

- ‌ محمد بن موسى

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى

- ‌ مُحَمَّد بن نصر النيسابوري المعروف بالفراء

- ‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي

- ‌ مُحَمَّد بن هلال

- ‌ مُحَمَّد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عَمْرو بن

- ‌ محمد بن الوزير المِصْرِي

- ‌ محمد بن أَبي الوزير: هو: مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير. تقدم

- ‌ محمد بن أَبي الوضاح، هو: مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي

الفصل: ‌ محمد بن مهران القرشي، في ترجمة: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران

قال البخاري (1) : مات أول سنة تسع وثلاثين ومئتين، أو قريبا منه (2) .

- د:‌

‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

.

5638 -

خ س: مُحَمَّد بْن موسى بْن أعين الجزري (3) ، أَبُو يحيى الحراني.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن يزيد بن مردانبه القرشي، وخطاب ابن القاسم الحراني، وزهير بن معاوية الجعفي (عس) ، وعبد الله بْن إدريس (س) ، وعيسى بن يونس (سي) ، وابنه مُوسَى بن أعين الجزري (خ س) .

رَوَى عَنه: أَبُو حمزة إدريس بن يونس، وإسماعيل بن عُبَيد

(1) تاريخه الصغير: 2 / 370.

(2)

وَقَال ابن شاهين قال يحيى: ليس به بأس (ثقاته، الترجمة 1282) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": أرخه ابن قانع سنة ثمان. وَقَال ابن أَبي خيثمة عن ابن مَعِين: ليس به بأس.

وَقَال مسلمة بن قاسم: ثقة. (9 / 479) . وَقَال في "التقريب": ثقة حافظ.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 749، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 348، وثقات ابن حبان: 9 / 64، ورجال البخاري للباجي: 2 / 644، والجمع لابن القيسراني: 2 / 463، والكاشف: 3 / الترجمة 5256، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 3، وتاريخ الاسلام، الورقة 154 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 354،

وتهذيب التهذيب: 9 / 479، والتقريب: 2 / 211، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6686.

ص: 522

ابن أَبي كريمة، وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح الصبيحي (س)، وعلي بن عثمان النفيلي (س) : الحرانيون، ومحمد بْن جبلة الرافقي (س) ومحمد بن خالد (خ) قيل: إنه الذهلي، ومحمد ابن مسلم بْن وارة الرازي (س) ، ومحمد بْن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن فارس الذهلي (خ س) ، ومحمد بن يحيى بْن مُحَمَّد بْن كثير الحراني (س) ، ومحمد بن يحيى التمار.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين (2) .

روى له البخاري، والنَّسَائي.

5639 -

م 4: مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي عَبد اللَّهِ الفطري (3) ، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني مولى الفطريين موالي بني مخزوم.

(1) 9 / 64.

(2)

وَقَال ابن حجر في "التقريب"صدوق.

(3)

تاريخ خليفة: 276، 295، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 748، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة 5 / والتِّرْمِذِيّ (2737)، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 341، وثقات ابن حبان: 9 / 53، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1259، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 163، وتقييد المهمل للغساني، الورقة 86، والجمع لابن القيسراني: 2 / 477، وسير أعلام النبلاء: 8 / 147، والكاشف: 3 / الترجمة 5257، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 3، وتاريخ الاسلام، الورقة 13 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8227، ونهاية السول، الورقة 354، وتهذيب التهذيب: 9 / 480، والتقريب: 2 / 211، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6687.

ص: 523

رَوَى عَن: سَعْد بْن إِسْحَاق بْن كعب بْن عجرة (د ت س) ، وسَعِيد المقبري (د ت س) ، وعَبد الله بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة (م س) ، وعون بن مُحَمَّد ابن الحنفية، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بن عفان، ومحمد بن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب، ويعقوب بن سلمة الليثي (د ق) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُمَربن أَبي الوزير (ت س) ، وإسحاق بن مُحَمَّد الفروي، وخالد بن مخلد القطواني (م) ، وعَبد الله بن مُحَمَّد الفهمي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الرحمن ابن مهدي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي الموال، وعبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وقتيبة بن سَعِيد (د ت س) ، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومعن بن عيسى القزاز، ويحيى بن محمد بْن عباد بْن هانئ الشجري، وأَبُو عامر العقدي، وأَبُو المطرف ابن أَبي الوزير (د س) .

قال أَبُو حاتم (1) : صدوق، صالح الْحَدِيث، كان يتشيع.

وَقَال التِّرْمِذِيّ (2) : ثقة.

وَقَال أَبُو جعفر الطحاوي: محمود في روايته.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 341.

(2)

الجامع (2737) .

(3)

9 / 53. وَقَال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: هذا شيخ، ثقة من الفطريين من أهل المدينة، حسن الحديث، قليل الحديث (ثقاته، الترجمة 1259) . وَقَال ابن =

ص: 524

روى له الجماعة سوى البخاري.

5640 -

خ م ق: مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِمْران القطان (1) ، أَبُو جعفر الواسطي، ابن عمه أَحْمَد بن سنان القطان.

رَوَى عَن: أَحْمَد بن سَعِيد الدارمي، وأبي الليث بشر بن مبشر العتكي الواسطي، وأبي منصور الحارث بن منصور الواسطي، وحماد بن عيسى الجهني، وخالد بن خداش، وأبي المُسَيَّب سلم ابن سلام الواسطي، وسُلَيْمان بن حرب، وسُلَيْمان بن داود الدمشقي وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعَبد الله بْن عاصم الحماني، وعبد الوهاب بن عيسى، وعثمان بن مخلد التمار الواسطي، والمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري (م) ، وأبي هُرَيْرة مُحَمَّد بْن أيوب الواسطي، ومحمد ن جناح الثقفي، ومحمد بن سنان العوقي، ومحمد بن أَبي نعيم الواسطي، ومعلى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الواسطي (ق) ، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن راشد البَصْرِيّ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي (ق) ، ويزيد بْن

= حجر في "التقريب": صدوق رمي بالتشيع.

(1)

تاريخ واسط: 54، 194، 266، 279، وثقات ابن حبان: 9 / 117، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 163، ورجال البخاري للباجي: 2 / 644، والجمع لابن القيسراني: 2 / 451، والمعجم المشتمل، الترجمة 969، والكاشف: 3 / الترجمة 5258، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 4، وتاريخ الاسلام، الورقة 195 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 354، وتهذيب التهذيب: 9 / 480، والتقريب: 2 / 211، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6688.

ص: 525

هارون، وأبي أَحْمَد الزبيري، وأبي سفيان الحميري (خ) ، وأبي عامر العقدي.

رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وأحمد بْن الحسين ابن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَبُو عُبَيد الله أَحْمَد بن عَمْرو ابن عثمان المعدل، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأَزْهَر الأزهري، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وأحمد بْن الوليد الشطوي، وأَحْمَد بن يحيى بن زهير التستري، وأسلم ابن سهل الواسطي بحشل، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وصالح بن أَحْمَدَ الهروي، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعَبد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن بْن جابر البزاز، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، والْقَاسِمِ بن فورك الأصبهاني، والْقَاسِمِ بْن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن موسى الأشيب، ومُحَمَّد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سالم الصائغ، وأبو إِسْمَاعِيل محمد بن إِسْمَاعِيلَ السلمي، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني، محمد بن عبد الحضرمي، ومحمد بْن مُحَمَّدِ بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن هارون الروياني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

(1) 9 / 117، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

ص: 526