الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
5551 -
(تمييز)
مُحَمَّد بن القاسم الأسدي
(1) .
= يرضه. قال أبو الفضل: ومذهب يحيى عندي في محمد بن القاسم أن محمد بن القاسم رجل لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن له تيقظ أصحاب الحديث. (تاريخه: 2 / 534) . وَقَال ابن محرز: سألت يحيى بن مَعِين، عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأَوزاعِيّ عن حسان بن عطية:"غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت ". وقلت له: حدث أبو الأَحوص سلام بن سليم هذا الحديث عن إبراهيم، عن الأَوزاعِيّ، فقال: هو هذا محمد بن القاسم ليس بشيءٍ، كان يكذب، قد سمعت منه. (سؤالاته، الترجمة 3) . وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: محمد بن القاسم يكذب، أحاديثه أحاديث موضوعة، ليس بشيءٍ. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 281 وضعفاء العقيلي، الورقة 199) . وقَال البُخارِيُّ: رماه أحمد. (تاريخه الكبير: 2 / الترجمة 672) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد: كيف محمد بن القاسم الأسدي؟ فقال: كان أحمد يرميه بالكذب. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة 77، وانظر التاريخ الصغير: 2 / 312) . وَقَال يعقوب بن سفيان: قال علي: قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه.
(المعرفة ليعقوب 3 / 46)، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: ولا يتابع على حديثه.
(الورقة 199)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، ويأتي عن الاثبات بما لم يحدثوا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه (2 / 288) . وَقَال البزار: لين الحديث. (كشف الاستار - 2181) .
وَقَال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. (كشف الاستار - 2390)، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين وَقَال: يكذب. (الترجمة 478) . وَقَال في موضع آخر: متروك: (العلل: 1 / الورقة 123) . وَقَال أيضا: ضعيف جدا. (السنن: 1 / 245) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وَقَال النفيلي: يعرف وينكر تركه أحمد وَقَال أحاديثه أحاديث سوء. وَقَال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال البغوي: ضعيف الحديث. وَقَال الأزدي: متروك. (9 / 408) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 671، والكنى لمسلم، الورقة 8، وثقات ابن =
يروي عَن: الشعبي أن عُمَر قال: أشعر العرب النابغة.
ويروي عَنه: معاوية بن قرة.
وهو أقدم من هذا.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
5552 -
خت د ت: محمدبن أَبي القاسم الطويل كوفي (2) .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن سَعِيد بن جبير، وأخيه عَبد المَلِك بن سَعِيد بن جبير (خت د ت) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبيه أبي القاسم.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بن أسامة، وعَبد الرحيم بْن
= حبان 7 / 378، والكنى للدولابي: 1 / 95، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8067، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 408، والتقريب 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6594.
(1)
7 / 378، وَقَال الذهبي في "الميزان ": قديم لا يعرف، حكى عن الشعبي (3 / الترجمة 8067) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 534، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 676، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 298، وثقات ابن حبان 9 / 36، ورجال البخاري للباجي: 2 / 690، والجمع لابن القيسراني: 2 / 464، والكاشف: 3 / الترجمة 5197، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8079، وتاريخ الاسلام: 6 / 127، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 408 - 409، والتقريب 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6595.