المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن القاسم الأسدي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌محمد بن عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، هو مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن عبد الرحيم. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حويطب بْن عبد العزى القرشي العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ الغبري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عُبَيد الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي

- ‌ محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن بكار

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن حمزة بْن الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بْن عَلِيّ بن أَبي طالب القرشي

- ‌ ومحمد بن علي بن حمزة الأَنْصارِيّ

- ‌ محمد بن علي بن ركانة، في ترجمة ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن علي بن يَزِيدَ بن ركانة بن عبد يزيد ابن هاشم بن المطلب القرشي المطلبي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن علي القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَر الكِلابي

- ‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي عُمَر. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن نبهان بْن صفوان الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني

- ‌ مُحَمَّد بن عِمْران الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن عُمَير المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن عون، أبو عَبد الله الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن الفرخان الرافقي

- ‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي القاسم، أَبُو الأحوص، هو: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، يأتي فيما

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الطوسي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الرازي

- ‌ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ بن سيار البلخي الزاهد

- ‌ مُحَمَّد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي المجالد، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد الكوفي، مولى عَبد اللَّهِ بن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن مرداس الرازي القطان

- ‌ محمد بن مرزوق الباهلي، هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مرزوق. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن مرزوق بن النعمان البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن مروان

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلم المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن

- ‌ مُحَمَّد بن مسمار البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني، هو مُحَمَّد بن نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن معمر الحصري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن المغيرة القرشي المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن مهاجر القرشي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن مهران القرشي، في ترجمة: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن مهران

- ‌ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن أَبي نعيم الواسطي الهذلي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع الحارثي حجازي

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الأصم

- ‌ محمد بن موسى

- ‌ مُحَمَّد بن مُوسَى الخراساني

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى

- ‌ مُحَمَّد بن نصر النيسابوري المعروف بالفراء

- ‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي

- ‌ مُحَمَّد بن هلال

- ‌ مُحَمَّد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عَمْرو بن

- ‌ محمد بن الوزير المِصْرِي

- ‌ محمد بن أَبي الوزير: هو: مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير. تقدم

- ‌ محمد بن أَبي الوضاح، هو: مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي

الفصل: ‌ محمد بن القاسم الأسدي

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

5551 -

(تمييز)

‌ مُحَمَّد بن القاسم الأسدي

(1) .

= يرضه. قال أبو الفضل: ومذهب يحيى عندي في محمد بن القاسم أن محمد بن القاسم رجل لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن له تيقظ أصحاب الحديث. (تاريخه: 2 / 534) . وَقَال ابن محرز: سألت يحيى بن مَعِين، عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأَوزاعِيّ عن حسان بن عطية:"غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت ". وقلت له: حدث أبو الأَحوص سلام بن سليم هذا الحديث عن إبراهيم، عن الأَوزاعِيّ، فقال: هو هذا محمد بن القاسم ليس بشيءٍ، كان يكذب، قد سمعت منه. (سؤالاته، الترجمة 3) . وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: محمد بن القاسم يكذب، أحاديثه أحاديث موضوعة، ليس بشيءٍ. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 281 وضعفاء العقيلي، الورقة 199) . وقَال البُخارِيُّ: رماه أحمد. (تاريخه الكبير: 2 / الترجمة 672) .

وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد: كيف محمد بن القاسم الأسدي؟ فقال: كان أحمد يرميه بالكذب. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة 77، وانظر التاريخ الصغير: 2 / 312) . وَقَال يعقوب بن سفيان: قال علي: قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه.

(المعرفة ليعقوب 3 / 46)، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: ولا يتابع على حديثه.

(الورقة 199)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، ويأتي عن الاثبات بما لم يحدثوا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه (2 / 288) . وَقَال البزار: لين الحديث. (كشف الاستار - 2181) .

وَقَال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. (كشف الاستار - 2390)، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين وَقَال: يكذب. (الترجمة 478) . وَقَال في موضع آخر: متروك: (العلل: 1 / الورقة 123) . وَقَال أيضا: ضعيف جدا. (السنن: 1 / 245) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وَقَال النفيلي: يعرف وينكر تركه أحمد وَقَال أحاديثه أحاديث سوء. وَقَال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال البغوي: ضعيف الحديث. وَقَال الأزدي: متروك. (9 / 408) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه.

(1)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 671، والكنى لمسلم، الورقة 8، وثقات ابن =

ص: 304

يروي عَن: الشعبي أن عُمَر قال: أشعر العرب النابغة.

ويروي عَنه: معاوية بن قرة.

وهو أقدم من هذا.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

5552 -

خت د ت: محمدبن أَبي القاسم الطويل كوفي (2) .

رَوَى عَن: عَبد الله بْن سَعِيد بن جبير، وأخيه عَبد المَلِك بن سَعِيد بن جبير (خت د ت) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبيه أبي القاسم.

رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بن أسامة، وعَبد الرحيم بْن

= حبان 7 / 378، والكنى للدولابي: 1 / 95، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8067، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 408، والتقريب 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6594.

(1)

7 / 378، وَقَال الذهبي في "الميزان ": قديم لا يعرف، حكى عن الشعبي (3 / الترجمة 8067) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(2)

تاريخ الدوري: 2 / 534، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 676، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 298، وثقات ابن حبان 9 / 36، ورجال البخاري للباجي: 2 / 690، والجمع لابن القيسراني: 2 / 464، والكاشف: 3 / الترجمة 5197، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8079، وتاريخ الاسلام: 6 / 127، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 408 - 409، والتقريب 2 / 201، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6595.

ص: 305