الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى لَهُ الجماعة.
6976 -
د:
يزيد بن حجر الشامي
(1) .
رَوَى عَن: صالح بْن يحيى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د)(2) .
روى له أبو داود.
6977 -
خ ت س ق: يزيد بن أَبي حكيم الكناني (3) ، أَبُو عَبد اللَّهِ العدني.
رَوَى عَن: الحكم بْن أبان العدني (بخ س) ، وزمعة بْن
(1) الكاشف: 3 / الترجمة 6396، وديوان الضعفاء، الترجمة 4715، والمغني: 2 / الترجمة 7091، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9679، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 319، والتقريب، الترجمة 7702.
(2)
جهله الإمامان الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(3)
سؤالات ابن الجنيد، الترجمة 47، وابن محرز، الترجمة 271، وطبقات خليفة: 289، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3190، والكنى لمسلم، الورقة 64، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 149، والمعرفة ليعقوب: 1 / 718، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1088، وثقات ابن حبان: 9 / 274، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1236، والجمع لابن القيسراني: 2 / 577، وأنساب السمعاني: 8 / 409، والكاشف: 3 / الترجمة 6397، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 319، والتقريب، الترجمة 7703.
صالح (س) ، وسفيان الثوري (خ ت س) ، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وعطاف بْن خالد المخزومي، وعُمَر بْن صهبان، ومالك بن أنس، ومسلم بن خالد الزنجي، ومقاتل بْن سُلَيْمان، وجده يزيد بْن مملك العدني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد اليمامي، وأبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يوسف العرعري (ق) ، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسحاق بْن راهويه (س) ، ورجاء بْن مرجى الحافظ، وسلمة بْن شبيب النيسابوري، وعَبد اللَّهِ بْن منير المروزي (خ س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم العبدي، وعبد ابن حميد (ت) ، وعُمَر بْن شبة النميري، والفضل بْن مقاتل البلخي (بخ) ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن فضيل البزار المكي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومنجاب بْن الحارث التميمي، ومهدي بْن أَبي المهدي، وهارون بْن إِسْحَاق الهمداني، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل الحفار العدني.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عن يزيد بْن أَبي حكيم العدني، فقال: لا بأس بِهِ.
وَقَال فِي موضع آخر: سألته عن يزيد بْن أَبي حكيم والفريابي، فقال: الفريابي أعلى (1) .
(1) وَقَال فِي موضع آخر: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن أَبي حكيم وأبي نعيم في سفيان، قال: أبو نعيم فوقه بطبقات" (سؤالاته: 3 / الترجمة 149) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: مستقيم
الحديث.
روى له الْبُخَارِيّ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
6978 -
ع: يزيد بن حميد (1) ، أبوالتياح الضبعي، من أنفسهم، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وثمامة بْن عَبد اللَّه بْن أنس ابن مالك، وأبي الوداك جبر بْن نوف، والحسن البَصْرِيّ، وحفص الليثي (ت س) ، وحمران بْن أبان (خ) ، وحميد بن عبد الرحمن
(1) طبقات بان سعد: 7 / 238، والمصنف: 13 / الترجمة 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 669، وطبقات خليفة: 216، وتاريخ خليفة: 395، وعلل أحمد: 1 / 145، 161، 162، 189، 190، 197، 279، 297، 407، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3188، وتاريخه الصغير: 1 / 280، والكنى لمسلم، الورقة 16، وثقات العجلي، الورقة 58، والمعرفة ليعقوب: 1 / 287، و2 / 101، 661، و3 / 208، 210، والتِّرْمِذِيّ: 2 / 155 حديث 333، و2 / 182 حديث 350، و4 / 357 حديث 1989، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 482، 624، والكنى للدولابي: 1 / 131، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1067، وثقات ابن حبان: 5 / 234، والمؤتلف للدار قطني: 1 / 314، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 198، وحلية الاولياء: 3 / 83، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1229، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 331، والجمع لابن القيسراني: 2 / 573، وسير أعلام النبلاء: 5 / 251، والكاشف: 3 / الترجمة 6398، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، والمشتبه: 629، ومعرفة التابعين، الورقة 46، وتاريخ الاسلام: 5 / 186، ونهاية السول، الورقة 436، وتوضيح المشتبه: 3 / الورقة 131، وتبصير المنتبه: 4 / 1406، وتهذيب التهذيب: 11 / 320، والتقريب، الترجمة 7704، وشذرات الذهب: 1 / 175.
الحميري، وزهدم الجرمي، وشهر بْن حوشب، وصخر بْن بدر (د) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (خ م) ، وعَبد الله بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (ق) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي الهذيل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن خنبش التميمي، وأبي المنهال عَبْد الرحمن بْن مطعم المكي، وعِمْران بْن حصين، وعِمْران بْن عصام والد أَبِي جمرة الضبعي، وغالب بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد، ومطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (م د س ق) ، والمغيرة بْن سبيع (ت ق) ، والمغيرة بْن سعد بْن الأخرم، ومورق العجلي، وموسى بْن سلمة بْن الْمُحَبِّق الهذلي (م د س) ، وأبي جمرة نصر بْن عِمْران الضبعي (خ) ، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (م ق) ، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير (م) ، وأبي السوار العدوي، وأبي عثمان النهدي (خ م س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م) ، وبسطام بْن مسلم، والحسن بْن دينار، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د ق) ، وحماد بْن نجيح، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (ت ق) ، وشعبة بْن الحجاج (ع) ، وعَبد الله بن شوذب، وعبد الحميد بْن الحسن الهلالي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، والمثنى بن سَعِيد الضبعي (س) ، وهمام بْن يحيى (م) ، وأبو هلال الراسبي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (3) ،
(1) العلل: 1 / 197.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1067.
(3)
نفسه.
والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (1) : مَعْرُوف.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : صالح.
وَقَال روح بْن عبادة، عَن شعبة: اسم أَبِي التياح يزيد، وإنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه كَانَ يكنى بأبي التياح وهو غلام (3) .
وَقَال حجاج بن مُحَمَّد، عن شعبة: قال أَبُو إسحاق: سمعت أَبَا إياس يقول: ما بالبصرة أحد أحب إلي أن ألقى الله عزوجل بمثل عمله من أَبِي التياح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
قال عَمْرو بن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال غيرهما: مات سنة ثلاثين ومئة.
وَقَال مسلم بْن الحجاج: مات أَبُو جمرة وأبو التياح بسرخس (5) .
(1) نفسه.
(2)
نفسه.
(3)
انظر الكنى للدولابي: 1 / 131.
(4)
5 / 234.
(5)
ووثقه ابن سعد (7 / 238) ، والعجلي (الورقة 58)، وأبو عَبد الله الحاكم (تهذيب: 11 / 321) ، والذهبي، وابن حجر.
روى لَهُ الجماعة.
6979 -
س: يزيد بن الحوتكية التميمي (1) ، وأكثر ما يرد فِي الحديث عَن ابْن الحوتكية غير مسمى.
روى عن: أَبِي بْن كعب (س) إن كَانَ محفوظا، وعمار بْن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر (س) .
رَوَى عَنه: موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) .
قال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: وابن الحوتكية من بني تميم أحد أخوال موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (2) .
روى له النَّسَائي.
6980 -
م د س: يزيد بن حيان التَّيْمِيّ الكوفي (3) ، عم أَبِي حيان التَّيْمِيّ.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3609، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1077، والكاشف: 3 / الترجمة 6399، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 321، والتقريب، الترجمة 7705.
(2)
قال ابن حجر: مقبول.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3182، والمعرفة والتاريخ: 1 / 103، 189، 536، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1074، وثقات ابن حبان: 5 / 536 و7 / 626، والجمع لابن القيسراني: 2 / 578، والكاشف: 3 / الترجمة 6400،
وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 321، والتقريب، الترجمة 7706.
رَوَى عَن: ريد بن أرقم (م د س) ، وشبرمة بْن الطفيل، وعنبس بْن عقبة، وكدير الضبي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مسروق الثوري (م) ، وسُلَيْمان الأعمش، وفطر بْن خليفة، وابن أخيه أَبُو حيان التَّيْمِيّ (م د س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
6981 -
قد ت ق: يزيد بن حيان النبطي البلخي (2) ، مولى بكر بْن وائل، نزل المدائن، وهو أخو مقاتل بْن حيان، ومصعب ابن حيان، والحسن بْن حيان. ويُقال لَهُ: ابْن دوال دوز ومعناه الخزاز بالفارسية.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (قد) ، وعطاء الخراساني، وأخيه
(1) ذكره أولا في التاببعين: 5 / 536، ثم أعاد ذكره في طبقة أتباع التابعين، وَقَال: يروي عن عياش (كذا) بن عقبة عن ابن مسعود، روى عنه الأعمش (7 / 626) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3183، وتاريخه الصغير: 2 / 158، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1075، وثقات ابن حبان: 7 / 619، وتاريخ بغداد: 14 / 332، والكاشف: 3 / الترجمة 6401، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 174، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9683، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 322، والتقريب، الترجمة 7707.
مقاتل بْن حيان، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (ت ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وشبابة بْن سوار، والعباس بْن طالب، وعبد العزيز بْن النعمان القرشي، وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، ويحيى ابن إسحاق السيلحيني (قد ت ق) .
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ (2) : عنده غلط كثير.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (3) : يخطئ ويخالف (4) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
6982 -
يزيد بن خالد بن يزيد بن عَبد اللَّهِ بن موهب (5)
(1) تاريخ بغداد: 4 / 332 - 333.
(2)
تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 3183، وَقَال في الصغير: عنده وهم كثير (2 / 158) .
(3)
7 / 619.
(4)
وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ.
(5)
تاريخ خليفة: 374، وعلل ابن المديني: 50، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3201، والمعرفة ليعقوب: 2 / 439، 515، 516، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 2092، وثقات ابن حبان: 9 / 276، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: 1 / 157، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 97، وأنساب السمعاني: 6 / 164، والمعجم المشتمل، الترجمة
1168، والكاشف: 3 / الترجمة 6402، وتاريخ الاسلام، الورقة 89 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 322، والتقريب، الترجمة 7708.
الحمداني، أَبُو خالد الرملي الزاهد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبْد الواحد الموصلي، وإسماعيل بن علية، وبكر بْن مضر، وشبابة بْن سوار (س) ، وشهاب بْن خراش، وأبي شعبة صدقة بْن المنتصر الشعباني، وضمرة بْن رَبِيعَة، وعبد الله بْن وهب (د) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعفان بْن مسلم (د) ، وعيسى بْن يونس (د) ، والليث بْن سعد (د س) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ومسروح أَبِي شهاب، ومسكين بْن ميمون، والمفضل بْن فضالة (د) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (د) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (د) ، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن عطية الوراق الكوفي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، وأبو عَبد المَلِك أحمد بْن إِبْرَاهِيم البسري (س) ، وأحمد بْن داود المكي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن سُلَيْمان الزنبقي الصوري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ضمرة السجزي، وخالد بْن روح ابن أَبي حجير الثقفي الدمشقي (س) ، وأَبُو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، والعباس بْن الوليد الخلال، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد ابن زكريا، وأبو العباس عَبد اللَّهِ بْن وهيب الغزي، وعبد الرحمن بْن الجارود الأحمري، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، ومحمد ابن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بْن علي بْن زَيْد
الصائغ المكي، ومحمد بْن موسى القطان الواسطي (ق) ، وموسى ابن سهل الرملي، وهارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي (د) ، ويوسف بْن إِبْرَاهِيم الباطرقاني، وأبو الأَحوص قاضي عكبرا، وأبو زُرْعَة الرازي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وَقَال أبو بكر بْن المقرئ، عَن حمزة بن أحمد بن محمد ابن ضمرة السجزي: سمعت أَبِي يقول: ما رأيت أحدا من أهل الحديث أخشع لله من يزيد بْن موهب، ما حضرناه قط، يعني يحدث - بحديث فيه وعد أو وعيد، فانتفعنا بِهِ فِي ذلك اليوم من البكاء رحمه الله.
قال ابْن حبان، وأبو الْقَاسِم (2) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
زاد أَبُو القاسم: ويُقال: سنة ثلاث وثلاثين، ويُقال: سنة سبع وثلاثين ومئتين (3) .
وروى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه.
6983 -
بخ م 4: يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي (4)
(1) 9 / 276.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 1168.
(3)
ووثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة: 2 / 439) ، والذهبي، وابن حجر.
(4)
تاريخ الدارمي، الترجمة 872، وتاريخ الدوري: 2 / 669، وعلل أحمد: 1 / 162، 168، 279، 335، 382، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3200، وضعفاء =
الهمداني، أَبُو عُمَر الشامي الحمصي.
رَوَى عَن: بسر بْن عُبَيد اللَّهِ الحضرمي، وحبيب بْن عُبَيد (م س) ، وخالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وزرعة أَبِي عَبْد الرحمن الوحاظي، وسليم بْن عامر الخبائري (بخ سي ق) ، وشرحبيل بْن شفعة الرحبي، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن بسر المازني (بخ م د ت سي ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن جبير ابن نفير (م د) ، وعن مولى لقريش (د) ، عَن أَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: جميع بْن ثوب الرحبي، وشعبة بْن الحجاج (بخ م 4) ، وصفوان بْن عَمْرو (د ت ق) ، والضحاك بْن حمزة، ومحمد بْن جحادة، وأَبُو عوانة.
قال سُلَيْمان بْن حرب (1) : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ،
= العقيلي، الورقة 229، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1091، وتصحيفات المحدثين: 2 / 1043، والمؤتلف للدارقطني: 2 / 673، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1572، والمؤتلف لعبد الغني: 52، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 199، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 522، 7 / 249، والجمع لابن القيسراني: 2 / 578، والكاشف: 3 / الترجمة 6403، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 474، وتاريخ الاسلام: 5 / 17، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9685، ونهاية السول، الورقة 436، وتوضيح المشتبه: 1 / الورقة 438، وتهذيب التهذيب: 11 / 323، والتقريب، الترجمة 7709، والالقاب، الترجمة 2625. ولقبه مشفر قيده الدارقطني والامير ابن ماكولا بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء، وأغرب ابن حجر فقيده بالقاف في كتابه" الالقاب" وهما أعلم منه في هذا الفن.
(1)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1091.
قال شعبة: وكان ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: صالح الْحَدِيث.
وَقَال حربب بْن إِسْمَاعِيل (2)، عَن أحمد بْن حنبل: كَانَ كيسا وحديثه حسن.
وَقَال الخضر بن داود، عَنْ أحمد بْن حنبل (3) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (4)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (5) : صَالِح الحَدِيث صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (6) .
(1) العلل: 1 / 335.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1091.
(3)
ثقات ابن شاهين، الترجمة 1572.
(4)
تاريخه، الترجمة 872.
(5)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1091.
(6)
وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَال: قال الفلاس: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد يقول: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَن أَبِيهِ عَن أبي بكر مُرْسلاً أحب إلي من يزيد بْن خمير عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ أوسط عَن أبي بكر، يعني أن ذاك المنقطع أحب إليه من ذاك المتصل. (الورقة 229) . وإنما ذكره الذهبي في " الميزان" بسبب ذكر العقيلي له، وإلا فإنه وثقه في " الكاشف". وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.