الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَالِسًا، فَقَالَ: أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ. فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلاتِهِمْ؟ قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ.
قال: فَإِذَا جِئْتَ الصَّلاةَ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، تَكُونُ لَكَ نَافِلَةٌ، وهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ.
رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
7011 -
ع:
يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد
الله بْن شداد بْن الهاد، وكان أعرج بجمع، من رجليه جميعا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (س) وهو أكبر منه، وإسماعيل ابْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن أَبي طالب، وثعلبة بْن أَبي مالك القرظي وله رؤية، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على (س) ، وزميل مولى عروة ابن الزبير (د س) ، وزياد بْن أَبي زياد مولى ابْن عياش (م) ، وسعد ابن إِبْرَاهِيم (م ت) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (م) ، وسهيل بْن أَبي صالح (م س ق) ، وشرحبيل بْن سَعْد مولى الأنصار (بخ د) ، وعبادة بْن الوليد بن عبادة بن الصامت (م) ، وعَبد اللَّهِ بْن خباب (ع) ، وعَبد اللَّهِ بْن دينار (م د س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن يونس (د س) ، وعبد الرحمن بْن عمار بن أَبي زينب التَّيْمِيّ (مد) ، وعبد الرحمن بْن القاسم (خ س) ، وعبد الوهاب بْن أَبي بكر المدني (د س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحصين الوائلي (س) ، وعثمان بْن كعب القرظي (س) ، وعطاء الخراساني، وعلي بْن عُمَر بْن علي بْن الحسين
(د) ، وعمارة بْن خزيمة بْن ثابت (س) ، وعُمَر بْن علي بْن الحسين (بخ م ت س) ، وعَمْرو بن شعيب (بخ س) ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب (خ س) ، وعمير مولى أَبِي اللحم (ت س) وله صحبة، وقهيد بْن مطرف (س)، ويُقال: عَمْرو بْن قهيد بْن مطرف (س) ، ومحمد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ (ع) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (د ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي (د سي) ، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م س) ، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ومعاذ بْن رفاعة بْن رافع الزرقي (خ س) ، ومعاوية بْن عَبْد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (د) ، وهرمي بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (س) على خلاف فيه، والوليد بْن أَبي هشام (س) ، والوليد بْن أَبي الوليد (ق) ، ويحنس مولى مصعب بْن الزُّبَيْر (م) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م سي) ، وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م د س ق) ، وأَبِي مرة مولى أم هانئ (د كن) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سعد (م س) ، وإبراهيم غير منسوب (سي) ، وأبو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (خ) ، وبكر بْن مضر (م د ت س) ، وحيوة بْن شريح (خ م د س) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال (د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعَبد اللَّه بْن جعفر المخرمي (م ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سلمان الحجري (مد س) ، وعبد السلام ابن حفص (س) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (خ س ق) ، وعبد العزيز ابن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (خ م د ق) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وعُمَر ابن مالك الشرعبي (م د س) ، والليث بن سعد (ع) ، ومالك بن أنس (خ د ت س) ، وموسى بْن سرجس (ت سي) ، ونافع بْن يزيد
(د س ق)، ويحيى بْن أيوب (د س) : المِصْرِيان، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ وهُوَ من شيوخه.
قال أَبُو بكر الأثرم (1)، عَن أحمد بْن حنبل: لا أعلم بِهِ بأسا.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي (3) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (4) سمعت أَبِي يقول: ابْن الهاد أحب إلي من عَبْد الرحمن بْن الحارث ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، وهو ومحمد بْن عجلان متساويان، وهو فِي نفسه ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(5) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (6) : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث (7) .
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1156.
(2)
نفسه.
(3)
وكذلك قال ابن شاهين، الترجمة 1579.
(4)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1156.
(5)
7 / 617.
(6)
طبقاته: 9 / الورقة 205.
(7)
وَقَال العجلي: مدني ثقة (الورقة 58) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا الحميدي، عن الدَّراوَرْدِيّ، عَن يزيد بْن عَبد الله بْن أسامة بْن الهاد، وهو مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار (المعرفة: 2 / 187) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: مدني ثقة (التِّرْمِذِيّ 1541 و3453) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في " العلل": لم يسمع من أبي سلمة حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد، في (إذا السماء انشقت) (2 / الورقة 117) . ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
روى لَهُ الجماعة.
7012 -
ع: يزيد بْن عَبد الله بْن خصيفة بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد بن ثمامة الكندي المدني (1) ، وقد ينسب إلى جَدِّه، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بْن يزيد، ويقول: إن خصيفة بْن يزيد والسائب بْن يزيد أخوان.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد القاري (سي) على خلاف فيه، وبسر بْن سَعِيد (م د س) ، والسائب بْن يزيد (خ م د تم س ق) ، وسُلَيْمان بْن يسار، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن خصيفة الكندي، وعَبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة، وعَبد اللَّهِ بن عبد القاري (سي) على خلاف فيه، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن ابن أَبي صعصعة (س) ، وعروة بْن الزبير (م) ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك (4) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (مد ت سي) ، ومسلم بْن سَعِيد أخي بسر بْن سَعِيد، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط (خ م س) .
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 204، وسؤالات ابن محرز، الترجمة 574، وابن طهمان، الترجمة 347، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3261، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1153، وثقات ابن حبان: 7 / 616، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 199، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1231، والجمع لابن القيسراني: 2 / 575، وسير أعلام النبلاء: 6 / 157، والكاشف: 3 / الترجمة 6432، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 177، وتاريخ الاسلام: 5 / 314، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9715، ونهاية السول، الورقة 437، وتهذيب التهذيب: 11 / 340، والتقريب، الترجمة 7738، وهدي الساري:453.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وإسماعيل بن جعفر (خ م س) ، والجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (خ س) ، وداود بْن بكر بْن أَبي الفرات، وزهير بْن مُحَمَّد (ق) ، وسفيان الثوري، وسفيان ابن عُيَيْنَة (م د تم س ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال (خ) ، وأبو علقمة عَبد الله بن مُحَمَّد الفروي (م د س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت سي) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، ومالك بْن أَنَس (خ م د ت س) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ويزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.
قال أَبُو بكر الأثرم: عَن أحمد بْن حنبل (1) ، وأبو حاتم (2)، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: قال أحمد: منكر الحديث (3) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة حجة (4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (5) : كَانَ عابدا، ناسكا، كثير الحديث،
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1153.
(2)
نفسه.
(3)
هذا شيء لم يثبت عن أحمد، فيما أرى والله أعلم، فقد تقدم قول الأثرم عنه، وفي العلل لابنه عَبد الله، أنه قال: ما أعلم إِلَاّ خَيْرًا (2 / 35) وهو توثيق واضح.
(4)
وكذلك قال عن يحيى كل من: إسحاق بن منصور (الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1153) ، وابن طهمان (الترجمة 347) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 574) .
(5)
طبقاته: 9 / الورقة 204.
ثبتا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
روى له الجماعة.
7013 -
س: يزيد بن عَبد اللَّهِ بن رزيق القرشي (2) ، أَبُو خالد الشامي الدمشقي، وذكر ابْن حبان أنه حمصي.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بْن مسلم (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن دحيم، وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد القاضي (كن)، وسُلَيْمان بْن أيوب بْن حذلم (س) : الدمشقيون، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن عتاب بْن أَحْمَد بْن كثير بْن الزفتي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
وذكره أَبُو نصر بْن ماكولا فِي باب رزيق بتقديم الراء (4) .
(1) 7 / 616، ووثقه ابن عَبد الْبَرِّ، والذهبي، وابن حجر، وَقَال الذهبي: توفي بعد الثلاثين ومئة (سير: 6 / 158) .
(2)
ثقات ابن حبان: 9 / 275، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 52، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 177، وتاريخ الاسلام، الورقة 210 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 468، وتهذيب التهذيب: 11 / 341، والتقريب، الترجمة 7739.
(3)
9 / 275، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(4)
الاكمال: 4 / 52.
روى لَهُ النَّسَائي.
7014 -
ع: يزيد بْن عَبد الله بْن الشخير العامري (1) ، أَبُو العلاء البَصْرِيّ، أخو مطرف بن عَبد اللَّهِ بن الشخير وهانئ بن عَبد اللَّهِ بْن الشخير.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس (خ م) ، والبراء بْن عازب، وحنظلة الكاتب (ت) ، وسمرة بْن جندب (ت س) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن الشخير (م سي) ، وعَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (4) ، وعبد الرحمن بْن صحار العبدي، وعثمان بْن أَبي العاص الثقفي (م) ، وعِمْران بْن حصين (س) ، وعياض بْن حمار (بخ د ت) ، وقتادة بْن ملحان، وأخيه مطرف بْن عَبد الله بن الشخير
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 155، والمصنف: 13 / 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 674، وتاريخ خليفة: 338، وطبقاته: 208، وعلل ابن المديني: 86، 89، وعلل أحمد: 1 / 360، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3264، وتاريخه الصغير: 1 / 177، والكنى لمسلم، الورقة 81، وثقات العجلي، الورقة 59، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 476 حديث 3407 و5 / 593 حديث 3625، والمعرفة ليعقوب: 1 / 117، 257، و2 / 75، 83، 84، 466، 470، و3 / 214، والكنى للدولابي: 2 / 49، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1154، والمراسيل: 239، وثقات ابن حبان: 5 / 532، والمؤتلف للدارقطني: 3 / 1424، والعلل، له: 5 / الورقة 118، وحلية الاولياء: 2 / 212، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 199، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1232، والجمع لابن القيسراني: 2 / 575، وسير أعلام النبلاء: 4 / 493، والكاشف: 3 / الترجمة 6434، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 177، ومعرفة التابعين، الورقة 46، وتاريخ الاسلام: 4 / 212، 221، ونهاية السول، الورقة 468، وتهذيب التهذيب: 11 / 341، والاصابة: 3 / الترجمة 9445، والتقريب، الترجمة 7740، وشذرات الذهب: 1 / 135.
(خ م د س ق) ، ونعيم بْن قعنب (بخ) ، والنمر بْن تولب الشاعر (د س) ، وأبي مسلم الجذمي (س) ، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وعائشة أم المؤمنين (س) .
رَوَى عَنه: بشير بْن عقبة أَبُو عقيل الدورقي، وخالد الحذاء (د س ق) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (خ م د س ق) ، وأبو مسلمة سَعِيد بْن يزيد، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م مد ت س) ، والضحاك بْن يسار، وعَبد اللَّه بْن بحير التَّيْمِيّ، وفرقد السبخي (ق) ، وقتادة بن دعامة (4) ، وقرة بن خالد (د) ، وكهمس بن الحسن (م) ، والمنذر ابن ثعلبة، وأبو بكر بْن شعيب بْن الحبحاب.
قال أَبُو العلاء (1) : أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومطرف أكبر مني بعشر سنين.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : مات سنة إحدى عشرة ومئة (3) .
روى له الجماعة.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 155.
(2)
5 / 532.
(3)
هذا قول الواقدي، كما في طبقات ابن سعد (7 / 156)، وَقَال خليفة وابن قانع والقراب: سنة ثمان ومئة. وَقَال ابْن سعد: وكان ثقة لَهُ أحاديث صالحة". ووثقه العجلي (الورقة 58) ، والذهبي، وابن حجر، ووهم من زعم أن له رؤية، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في " العلل": لا يثبت سماعه من عائشة (5 / الورقة 118) .