الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن الأَوهام:
• (وهم) :
يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم
.
رَوَى عَن: جده.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
هكذا قال، وهو خطأ قبيح وتحليط فاحش إنما هو يزيد بْن عَبْد اللَّهِ عَن عُمَير مولى أَبِي اللحم، وهو يزيد بْن عَبد الله بن أسامة ابن الهاد، وهو فِي حديث أَبِي اللحم فِي الإستسقاء.
7051 -
ع: يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط بن أسامة بن عُمَير (1)
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 204، وتاريخ الدارمي، الترجمة 889، وابن طهمان، الترجمة 346، وتاريخ خليفة: 354، 395، وعلل أحمد: 1 / 302، 376، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3257، والمعرفة ليعقوب: 1 / 448، 456، 566، 567، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1152، وثقات ابن حبان: 5 / 543، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 245، وثقات ابن شاهين، الورقة 1557، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 200، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1231، والسابق واللاحق: 54، والجمع لابن القيسراني: 2 / 575، والكامل في التاريخ: 5 / 249، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3792، وسير أعلام النبلاء: 5 / 266، وتاريخ الاسلام: 5 / 187، والكاشف: 3 / الترجمة 6435، وديوان الضعفاء، الترجمة 4733، والمغني: 2 / الترجمة 7188، وميزان الاعدال: 4 / الترجمة 9719، ومن تكل فيه وهو موثق، الورقة 33، ومعرفة التابعين، الورقة 47، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 178، ونهاية السول، الورقة 468، وتهذيب التهذيب: 11 / 342، والتقريب، الترجمة 7741، وشذرات الذهب: 1 / 160.
الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني الأعرج.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سعد بْن أَبي وقاص، وخارجة بن زيد ابن ثابت (د) ، وداود بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م د) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (مد) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي حدرد الأَسلميّ، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب، وعُبَيد بن جُرَيج (م) ، وعروة بْن الزبير (م د) ، وعطاء بْن يسار (خ م د ت س) ، ومحمد بن أسامة ابن زيد (ص) ، ومحمد بْن شرحبيل العبدري (بخ) ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان (د س ق) ، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل ومات قبله، ومسلم بْن السائب، وأبي بكر بْن سُلَيْمان بْن أَبي خيثمة، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث ابن هشام، وأبي الحسن مولى بني نوفل (خد) ، وأبي رافع الصائغ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (س) ، وأبي هُرَيْرة (بخ د) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة اليمامي، وأبو عَبد اللَّهِ الحسن بْن عِمْران العسقلاني، وأبو صخر حميد ببن زياد المدني (بخ م د) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن جحش الجحشي، وعَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي يحيى الأَسلميّ، وأبو علقمة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وابنه عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي الحسن البراد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (مد) ، وابنه القاسم بْن يزيد بْن عَبد الله بْن قسيط، والليث بْن سعد، ومالك بْن أَنَس (م د س ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ د ص) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (بخ د ت س) ، ومحمد بْن عجلان، ومولاه معمر بْن عَبْد الرحمن، ومنقذ بْن قيس المِصْرِي، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، والوليد بْن
كثير (خد) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة (خ م س) .
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح، ليس بِهِ بأس (2) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (4) مشهور عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث (5) ، وهو صالح الروايات.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بن إسحاق: حدثني يزيد ابن عَبْد اللَّهِ بْن قسيط وكان فقيها ثقة، وكان ممن يستعان بِهِ على الأعمال لأمانته وفقهه.
قال الواقدي وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1152.
(2)
وكذلك، قال الدارمي، عن يحيى (تاريخه، الترجمة 889) ، وَقَال ابن طهمان، عَنه:
ثقة (الترجمة 346) .
(3)
في التابعين: 5 / 543، وَقَال: ربما أخطأ.
(4)
الكامل: 3 / الورقة 245.
(5)
روايته عنه عند مسلم، وأبي دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه، وروى عنه في " الموطأ" في أربعة مواضع: 230، 248، 281، 599 (من رواية أبي مصعب الزُّهْرِيّ بتحقيقنا) ، ولذلك فإن ما نقل عن مالك في تضعيفه يحتاج إلى دليل قوي وبيان، وهو السبب الذي جعل أبا حاتم الرازي يقول فيه" ليس بقوي"، فتعقبه ابن عَبد الْبَرِّ في " الاستذكار" بتعقب غير جيد، إذ زعم أن ما نقل عن مالك إنما كان في غيره، وهو أمر لا يدل عليه النص الذي في " الجرح والتعديل"، لكن يمكن حمله على الحديث المذكور خاصة، وأنه لم يقصد تضعيفه مطلقا، والله أعلم.
نمير، وعَمْرو بْن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة اثنتين وعشرين ومئة.
زاد ابْن سعد (1) : بالمدينة، وكان ثقة، كثير الحديث.
وذكر أَبُو حسان الزيادي أنه بلغ تسعين سنة (2) .
روى له الْجَمَاعَة.
7016 -
ق: يزيد بْن عَبد الله بْن يزيد (3)، ويُقال: يزيد بْن عَبد الله بْن عَبد الله بْن يزيد بْن ميمون بْن مهران اليمامي، أَبُو مُحَمَّد نزيل مكة.
رَوَى عَن: عكرمة بْن عمار اليمامي (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، والطيب بْن مُحَمَّد بْن غالب البيكندي، وأبو العباس الفضل بْن الحكم النيسابوري، وأبو بقية مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي عباد الفرائضي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الصائغ المكي، وموسى بْن هارون الحمال ونسبه، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
(1) طبقاته: 9 / الورقة 204.
(2)
ووثقه ابن عَبد الْبَرِّ، وابن حجر، وَقَال الذهبي في من تكلم فيه وهو موثق: صدوق.
(3)
ثقات ابن حبان: 7 / 620، والمعجم المشتمل، الترجمة 1170، والكاشف: 3 / الترجمة 6436، والعبر: 1 / 232، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 178، وتاريخ الاسلام، الورقة 89 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 438، وتهذيب التهذيب: 11 / 343، والتقريب، الترجمة 7742.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) ، وسمع منه موسى بْن هارون سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
7017 -
ت ق: يزيد بن عَبد اللَّهِ الشيباني (2) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي، مولى الصهباء بنت هبيرة بْن مصقلة.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وحفص بْن جابر الراسبي، وشهر بْن حوشب (ت ق) ، وطاووس بْن كيسان، وعَبد المَلِك بْن ميسرة الزراد، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ الثقفي، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس، وأبو نعيم الفضل ابن دكين (ت) ، وقبيصة بْن عقبة، ووكيع بْن الجراح (ق) .
قال إسحاق بْن منصور (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(5) .
(1) 7 / 620. وَقَال ابن حجر: مقبول.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3265، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1157، وثقات ابن حبان: 7 / 621، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1569، والكاشف: 3 / الترجمة 6437، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 178، وتاريخ االاسلام: 6 / 317، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 438، وتهذيب التهذيب: 11 / 343، والتقريب، الترجمة 7743.
(3)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1157.
(4)
نفسه.
(5)
7 / 621، ووثقه ابن شاهين، والذهبي، وابن حجر.