المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يسار بن عبد الرحمن، أبو الوليد المكي. يأتي في الكنى - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ يحيى بن أَبي الهيثم العطار الكوفي

- ‌ يحيى بن أَبي يحيى

- ‌ يحيى بن يزيد الجزري، أَبُو شَيْبَة الرهاوي

- ‌ يحيى البكاء، هو ابْن مسلم. تقدم

- ‌ يحيى الجابر، هو ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ يحيى الكندي، كوفي

- ‌ يحيى، غير منسوب

- ‌من اسمه يزداد ويزيد

- ‌ يزداد بْن فساءة، ويُقال: أزداد. تقدم

- ‌ يزيد بن أمية القرشي

- ‌ يزيد بن أنيس الهذلي المدني

- ‌ يزيد بن أيهم الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يزيد بن حجر الشامي

- ‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بْن ركانة، فِي ترجمة ركانة

- ‌ يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن الشخير، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير. يأتي

- ‌ يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي

- ‌ يزيد بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ يزيد بن طلق

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ

- ‌ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي سَلامَةَ، أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. يَأْتِي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَبْد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي

- ‌ يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي

- ‌ يزيد بْن عطارد، أَبُو البزري. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن عُمَر، أَبُو عَبد اللَّهِ التميمي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَمْرو المعافري المِصْرِي

- ‌ يزيد بن قطيب السكوني الحمصي

- ‌ يزيد بْن أَبي مالك، هو يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك. تقدم

- ‌ يزيد بْن مربع، ويُقال: زيد. تقدم

- ‌ يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن معاوية النخعي الكوفي

- ‌ يزيد بْن مكرز، فِي ترجمة أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز

- ‌ يزيد بْن الهاد، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد. تقدم

- ‌ يزيد الأَعور، هو: ابْن أَبي أمية. تقدم

- ‌زيد الرشك، هو: ابْن أَبي يزيد. تقدم

- ‌ يزيد الرقاشي، هو ابْن أبان. تقدم

- ‌ يزيد الفقير، هو ابْن صهيب. تقدم

- ‌ يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم

- ‌من اسمه يسار ويسرة واليسع ويسير ويسيع

- ‌ يسار بْن عَبْد الرحمن، أَبُو الوليد المكي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يسار المعلم المروزي

- ‌من اسمه يعقوب

- ‌ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أبي هُرَيْرة. في ترجمة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم

- ‌ يعقوب بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، حجازي

- ‌ يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي

- ‌ يعقوب بن أَبي يعقوب المدني

- ‌ يعقوب السدوسي، هو: ابْن أوس، ويُقال: عقبة بْن أوس. تقدم

- ‌من اسمه يَعْلَى

- ‌ يَعْلَى بْن سيابة، هو يَعْلَى بْن مرة. يأتي

- ‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم

- ‌من اسمه يعيش ويمان

- ‌ يعيش بْن طخفة، فِي ترجمة طخفة

- ‌ يمان

- ‌من اسمه يوسف

- ‌ يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن

- ‌ يوسف بن صهيب الكندي الكوفي

- ‌ يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي. فِي ترجمة أبيه عَبد اللَّهِ بن

- ‌ يوسف بن أَبي كثير

- ‌ يوسف بْن مازن، فِي ترجمة يوسف بْن سعد

- ‌ يوسف، أَبُو الحكم

- ‌من اسمه يونس

- ‌ يونس بن سليم الصنعاني

- ‌(وهم) : يونس بن يزيد بن سنان المؤدب

- ‌ يونس الإسكاف، هو ابْن أَبي الفرات. تقدم

الفصل: ‌ يسار بن عبد الرحمن، أبو الوليد المكي. يأتي في الكنى

‌من اسمه يسار ويسرة واليسع ويسير ويسيع

7071 -

د ت: يسار بن زيد (1) ، والد بلال بْن يسار بْن زيد، مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

روى عن: أبيه زيد (د ت) وله صحبة.

رَوَى عَنه: ابنه بلال بْن يسار (د ت) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ. وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه بلال بْن يسار.

•‌

‌ يسار بْن عَبْد الرحمن، أَبُو الوليد المكي. يأتي فِي الكنى

.

7072 -

بخ قد ت: يسار بن عبد (3) ، أبو عزة الهذلي

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3560، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1322، وثقات ابن حبان: 5 / 557، والكاشف: 3 / الترجمة 6483، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 183، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9777، ونهاية السول، الورقة 441، وتهذيب التهذيب: 11 / 376، والتقريب، الترجمة 7800.

(2)

5 / 557. وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 80، وتاريخ الدوري: 2 / 680، وطبقات خليفة: 36، 176، ومسند أحمد: 3 / 429، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3555، والصغير: 1 / 94، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 60، والكنى لمسلم، الورقة 86، =

ص: 294

البَصْرِيّ، لَهُ صحبة.

ويُقال: يسار بْن عَبد اللَّهِ، ويُقال: يسار بْن عَمْرو، ويُقال: يسار بْن نمير بْن عامر بْن فهم بْن نفاثة بْن ملاص بْن خزيمة بْن دهمان بْن سعد بْن مالك بْن ثور بْن طابخة بْن لحيان بْن هذيل ابْن مدركة بْن إلياس بْن مضر.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (بخ قد ت) حديثا واحدا.

رَوَى عَنه: أَبُو قلابة الجرمي، وأبو المليح بْن أسامة الهذلي (بخ قد ت) .

روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ وقد وقع لنا حديثه بِعُلُوٍّ.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن أَبِي عزة، قال: قال

= وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 453 حديث 2147، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1315، وثقات ابن حبان: 3 / 448، والمعجم الكبير للطبراني: 22 / 276، والاستيعاب: 4 / 1582، وأسد الغابة: 5 / 135، والكاشف: 3 / الترجمة 6484، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 183 ونهاية السول، الورقة 441، وتهذيب التهذيب: 11 / 376، والتقريب، الترجمة 7801، والاصابة: 3 / الترجمة 9335.

(1)

مسند أحمد: 3 / 429.

ص: 295

رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ قَبْضَ رَوْحِ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا، أَوْ قال بِهَا، حَاجَةٌ.

أَخْرَجُوهُ (1) مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا. وأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وأَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ.

7073 -

د ت ق: يسار المدني (2) ، مولى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب.

قال بعضهم: يسار بْن نمير.

رَوَى عَن: مولاه عَبد اللَّهِ بن عُمَر (د ت ق) .

رَوَى عَنه: أبو علقمة مولى ابن عباس (د ت ق) .

قال أَبُو زُرْعَة (3) : مدني ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .

(1) الادب المفرد (780) ، والتِّرْمِذِيّ (2147)، وَقَال: صحيح.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3561، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1318، وثقات ابن حبان: 5 / 557، والكاشف: 3 / الترجمة 6485، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 183، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 4، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9778، ونهاية السول، الورقة 441، وتهذيب التهذيب: 11 / 376، والتقريب، الترجمة 7802.

(3)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1318.

(4)

5 / 557. ووثقه ابن حجر. وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف، تفرد عنه أبو علقمة مولى ابن عباس، لكن وثقه أبو زُرْعَة. وَقَال في " المجرد" و" الكاشف": وثق.

ص: 296