المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يعلى بن منية، هو: يعلى بن أمية. تقدم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ يحيى بن أَبي الهيثم العطار الكوفي

- ‌ يحيى بن أَبي يحيى

- ‌ يحيى بن يزيد الجزري، أَبُو شَيْبَة الرهاوي

- ‌ يحيى البكاء، هو ابْن مسلم. تقدم

- ‌ يحيى الجابر، هو ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ يحيى الكندي، كوفي

- ‌ يحيى، غير منسوب

- ‌من اسمه يزداد ويزيد

- ‌ يزداد بْن فساءة، ويُقال: أزداد. تقدم

- ‌ يزيد بن أمية القرشي

- ‌ يزيد بن أنيس الهذلي المدني

- ‌ يزيد بن أيهم الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يزيد بن حجر الشامي

- ‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بْن ركانة، فِي ترجمة ركانة

- ‌ يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن الشخير، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير. يأتي

- ‌ يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي

- ‌ يزيد بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ يزيد بن طلق

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ

- ‌ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي سَلامَةَ، أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. يَأْتِي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَبْد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي

- ‌ يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي

- ‌ يزيد بْن عطارد، أَبُو البزري. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن عُمَر، أَبُو عَبد اللَّهِ التميمي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَمْرو المعافري المِصْرِي

- ‌ يزيد بن قطيب السكوني الحمصي

- ‌ يزيد بْن أَبي مالك، هو يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك. تقدم

- ‌ يزيد بْن مربع، ويُقال: زيد. تقدم

- ‌ يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن معاوية النخعي الكوفي

- ‌ يزيد بْن مكرز، فِي ترجمة أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز

- ‌ يزيد بْن الهاد، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد. تقدم

- ‌ يزيد الأَعور، هو: ابْن أَبي أمية. تقدم

- ‌زيد الرشك، هو: ابْن أَبي يزيد. تقدم

- ‌ يزيد الرقاشي، هو ابْن أبان. تقدم

- ‌ يزيد الفقير، هو ابْن صهيب. تقدم

- ‌ يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم

- ‌من اسمه يسار ويسرة واليسع ويسير ويسيع

- ‌ يسار بْن عَبْد الرحمن، أَبُو الوليد المكي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يسار المعلم المروزي

- ‌من اسمه يعقوب

- ‌ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أبي هُرَيْرة. في ترجمة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم

- ‌ يعقوب بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، حجازي

- ‌ يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي

- ‌ يعقوب بن أَبي يعقوب المدني

- ‌ يعقوب السدوسي، هو: ابْن أوس، ويُقال: عقبة بْن أوس. تقدم

- ‌من اسمه يَعْلَى

- ‌ يَعْلَى بْن سيابة، هو يَعْلَى بْن مرة. يأتي

- ‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم

- ‌من اسمه يعيش ويمان

- ‌ يعيش بْن طخفة، فِي ترجمة طخفة

- ‌ يمان

- ‌من اسمه يوسف

- ‌ يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن

- ‌ يوسف بن صهيب الكندي الكوفي

- ‌ يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي. فِي ترجمة أبيه عَبد اللَّهِ بن

- ‌ يوسف بن أَبي كثير

- ‌ يوسف بْن مازن، فِي ترجمة يوسف بْن سعد

- ‌ يوسف، أَبُو الحكم

- ‌من اسمه يونس

- ‌ يونس بن سليم الصنعاني

- ‌(وهم) : يونس بن يزيد بن سنان المؤدب

- ‌ يونس الإسكاف، هو ابْن أَبي الفرات. تقدم

الفصل: ‌ يعلى بن منية، هو: يعلى بن أمية. تقدم

رَوَى عَن: أم الدرداء (بخ ت) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (عخ د ت س) .

رَوَى عَنه: عَبد الله بْن أَبي مليكة (بخ د ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له البخاري في "الأدب" وفي" أفعال العباد"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

•‌

‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم

.

7122 -

د: يَعْلَى بن أَبي يحيى (2) ، حجازي.

رَوَى عَن: فاطمة بنت الحسين (د) .

رَوَى عَنه: مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (د) .

قال أَبُو حاتم (3) : مجهول.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

(1) في التابعين: 5 / 556، ثم أعاده في أتباع التابعين. وَقَال النَّسَائي في السنن الكبرى: ليس بذاك المشهور (1284) . وَقَال ابن حجر: مقبول.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3544، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1304، وثقات ابن حبان: 7 / 652، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3833، والمغني: 2 / الترجمة 7212، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 188، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9841، ونهاية السول، الورقة 444، وتهذيب التهذيب: 11 / 405، والتقريب، الترجمة 7851.

(3)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1304.

(4)

الثقات: 7 / 652. وجهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.

ص: 402

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُد، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبي يَحْيَى، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهَا، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِلسَّائِلِ حَقٌّ وإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ.

رَوَاهُ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (د)(2) عَنْ شَيْخٍ بِمَكَّةَ رَأَى سُفْيَانَ عِنْدَهُ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواه يحيى بن أيوب المِصْرِي عن مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْنِ، عَنْ أُمِّه، عَن أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورَوَى الْوَاقِدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بن مسلم عن يحيى بن أَبي يَعْلَى، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قِصَّةَ قَتْلِ جَعْفَرِ بن أَبي طالب.

(1) أبو داود (1665) .

(2)

أبو داود (1666) .

ص: 403