المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يزيد بن أمية القرشي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ يحيى بن أَبي الهيثم العطار الكوفي

- ‌ يحيى بن أَبي يحيى

- ‌ يحيى بن يزيد الجزري، أَبُو شَيْبَة الرهاوي

- ‌ يحيى البكاء، هو ابْن مسلم. تقدم

- ‌ يحيى الجابر، هو ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ يحيى الكندي، كوفي

- ‌ يحيى، غير منسوب

- ‌من اسمه يزداد ويزيد

- ‌ يزداد بْن فساءة، ويُقال: أزداد. تقدم

- ‌ يزيد بن أمية القرشي

- ‌ يزيد بن أنيس الهذلي المدني

- ‌ يزيد بن أيهم الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يزيد بن حجر الشامي

- ‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بْن ركانة، فِي ترجمة ركانة

- ‌ يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن الشخير، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير. يأتي

- ‌ يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي

- ‌ يزيد بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ يزيد بن طلق

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ

- ‌ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي سَلامَةَ، أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. يَأْتِي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَبْد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي

- ‌ يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي

- ‌ يزيد بْن عطارد، أَبُو البزري. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن عُمَر، أَبُو عَبد اللَّهِ التميمي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَمْرو المعافري المِصْرِي

- ‌ يزيد بن قطيب السكوني الحمصي

- ‌ يزيد بْن أَبي مالك، هو يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك. تقدم

- ‌ يزيد بْن مربع، ويُقال: زيد. تقدم

- ‌ يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن معاوية النخعي الكوفي

- ‌ يزيد بْن مكرز، فِي ترجمة أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز

- ‌ يزيد بْن الهاد، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد. تقدم

- ‌ يزيد الأَعور، هو: ابْن أَبي أمية. تقدم

- ‌زيد الرشك، هو: ابْن أَبي يزيد. تقدم

- ‌ يزيد الرقاشي، هو ابْن أبان. تقدم

- ‌ يزيد الفقير، هو ابْن صهيب. تقدم

- ‌ يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم

- ‌من اسمه يسار ويسرة واليسع ويسير ويسيع

- ‌ يسار بْن عَبْد الرحمن، أَبُو الوليد المكي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يسار المعلم المروزي

- ‌من اسمه يعقوب

- ‌ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أبي هُرَيْرة. في ترجمة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم

- ‌ يعقوب بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، حجازي

- ‌ يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي

- ‌ يعقوب بن أَبي يعقوب المدني

- ‌ يعقوب السدوسي، هو: ابْن أوس، ويُقال: عقبة بْن أوس. تقدم

- ‌من اسمه يَعْلَى

- ‌ يَعْلَى بْن سيابة، هو يَعْلَى بْن مرة. يأتي

- ‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم

- ‌من اسمه يعيش ويمان

- ‌ يعيش بْن طخفة، فِي ترجمة طخفة

- ‌ يمان

- ‌من اسمه يوسف

- ‌ يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن

- ‌ يوسف بن صهيب الكندي الكوفي

- ‌ يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي. فِي ترجمة أبيه عَبد اللَّهِ بن

- ‌ يوسف بن أَبي كثير

- ‌ يوسف بْن مازن، فِي ترجمة يوسف بْن سعد

- ‌ يوسف، أَبُو الحكم

- ‌من اسمه يونس

- ‌ يونس بن سليم الصنعاني

- ‌(وهم) : يونس بن يزيد بن سنان المؤدب

- ‌ يونس الإسكاف، هو ابْن أَبي الفرات. تقدم

الفصل: ‌ يزيد بن أمية القرشي

حميد، عَن الزُّهْرِيّ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

6963 -

قد:‌

‌ يزيد بن أمية القرشي

(1) .

رَوَى عَن: رجل (قد)، عَن البراء بْن عازب قال: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن أطفال المشركين، فقال: هم مع آبائهم، وسئل عَن أطفال المسلمين، فقال: هم مع آبائهم، فقيل إنهم لم يعلموا. فقال: اللَّهِ أعلم.

رَوَى عَنه: عُمَر بْن ذر الهمداني (قد) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : روى عن عازب ابن مدرك الأَنْصارِيّ، عَن عائشة.

وروى سعد بْن الصلت قاضي شيراز عَن يزيد بْن أمية، عَن مُحَمَّد بْن زياد الألهاني، فلا أدري هو هذا أو غيره؟

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (3) : يزيد بْن أمية أن عازبا أرسل إلى عائشة، روى عنه عُمَر بْن ذر (4) .

روى له أبو داود في "القَدَر" هذا الحديث.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3165، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1050، وثقات ابن حبان: 7 / 617، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 173، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9671، ونهاية السول، الورقة 435، وتهذيب التهذيب: 11 / 314،

والتقريب، الترجمة 7688.

(2)

في أتباع التابعين: 7 / 617.

(3)

الجرح والتعديل، 9 / الترجمة 1050.

(4)

جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.

ص: 88

6964 -

د تم: يزيد بن أَبي أمية الأَعور (1)، يقال: إِنَّهُ ابْن أخي عُثْمَان بْن أَبي العاص الثقفي.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ويوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام (تم) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ (د تم)(2) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عببد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنِي عُمَر بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثني أَبِي عَن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، عن يزيد الأَعور، عَنْ يوسف بْن عَبد اللَّهِ بن سلام، قال: رأيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شُعَيْرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً، وَقَال: هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ، فَأَكَلَهَا صلى الله عليه وسلم أَكْرَمُ الخلق على ربه عزوجل.

أَخْرَجَاهُ (3) مِنْ حَدِيثِ عُمَر بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، فَوَقَعَ لَنَا

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3164، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1058،

والكاشف: 3 / الترجمة 6388، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 173، ونهاية السول، الورقة 435، وتهذيب التهذيب: 11 / 315، والتقريب، الترجمة 7690.

(2)

قال ابن حجر: مجهول.

(3)

أبو داود (3259) و (3260) و (3830) ، والتِّرْمِذِيّ في الشمائل (183) .

ص: 89