الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الثانية وسئل عنه، فقال: شيخ.
وَقَال النَّسَائي: مشهور، لا بأس به (1) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
7140 -
د ت س:
يوسف بن صهيب الكندي الكوفي
(3) .
رَوَى عَن: حبيب بْن يسار (ت س) ، وزيد العمي، وصالح ابن أَبي عَمْرة، وعامر الشعبي، وعَبد اللَّهِ بْن بريدة (د س) ، وكليب الأَودِيّ، وموسى بْن أَبي المختار والد عُبَيد اللَّهِ بْن موسى.
رَوَى عَنه: جرير بْن عبد الحميد، وحمزة بْن حبيب الزيات، وعباد بْن صهيب، وعَبد اللَّه بْن نميير، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (د س) ، وعُبَيدة بن حميد (ت س) ، وعلي بْن غراب، وعلي بْن قادم، وأَبُو نُعَيْم الفضل بن دكين (س) ، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحمد ابن حميد الأصباغي، ومحمد بْن سابق، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن يوسف الفريابي، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومندل بْن علي، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ت) ، ويَعْلَى بن عُبَيد
(1) وفي المعجم المشتمل، عن النَّسَائي أنه قال: ثقة (الترجمة 1185) .
(2)
الثقات: 9 / 282. وَقَال ابن حجر: صدوق.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 363، وتاريخ الدارمي، الترجمة 879، وتاريخ الدوري: 2 / 685، وسؤالات ابن محرز، الترجمة 415، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3391، والمعرفة ليعقوب: 2 / 655 و3 / 233، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 940، وثقات ابن حبان: 7 / 635، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1638، والكاشف: 3 / الترجمة 6548، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 6 / 317، ونهاية السول، الورقة 445، وتهذيب التهذيب: 11 / 415، والتقريب، الترجمة 7868.
الطنافسي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو معاوية الضرير.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (1) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود: ثقة (2) .
وَقَال أبو حَاتِم (3) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
7141 -
م ت س ق: يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث الأَنْصارِيّ (5) ، أَبُو الْوَلِيد البَصْرِيّ، مولى الأنصار، ابْن أخت مُحَمَّد ابن سيرين.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بن مالك
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 940.
(2)
وكذلك قال الدوري (تاريخه 2 / 685) ، والدارمي (الترجمة 879) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 415) ، عن يحيى بن مَعِين.
(3)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 940.
(4)
في أتباع التابعين: 7 / 635. وروى ابن شاهين في ثقاته (الترجمة 1638) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة أنه قال: يوسف بن صهيب ثقة. وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: ثقة (المعرفة: 3 / 233) .
ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3368، والصغير: 1 / 159، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 943، وثقات ابن حببان: 5 / 550 و7 / 633، والجمع لابن القيسراني: 2 / 583، والكاشف: 3 / الترجمة 6549، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 5 / 21، ونهاية السول، الورقة 445، وتهذيب التهذيب: 11 / 416، والتقريب، الترجمة 7869.
(م ت س ق) ، ورفيع أَبِي العالية الرياحي (م سي) ، وأبيه عَبد الله بْن الحارث البَصْرِيّ (م) ، وخاله مُحَمَّد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (م سي) ، وخالد الحذاء (م) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وعاصم الأحول (م ت س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن عون، ومبارك بن فضالة، ومهدي بن ميمون (سي) ، وهشام بْن حسان.
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
7142 -
بخ 4: يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام بن الْحَارِثِ الإسرائيلي (3) ، أَبُو يعقوب المدني، حليف الانصار.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 943.
(2)
ذكره أولا في التابعين: 5 / 550، ثم أعاده في أتباع التابعين: 7 / 633، ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(3)
تاريخ خليفة: 325، وطبقات خليفة: 140، ومسند أحمد: 4 / 35 و6 / 6، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3367، وثقات العجلي، الورقة 60، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 312، 313، 528، 561، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 942، والمراسيل: 234، وثقات ابن حبان: 3 / 446، والمؤتلف للدارقطني: 3 / 1194 و4 / 2244، والاستيعاب: 4 / 1588، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 404، وسير أعلام النبلاء: 3 / 509، والكاشف: 3 / الترجمة 6550، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 4 / 70، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 4، وجامع التحصيل للعلائي، الترجمة 917، ونهاية السول، الورقة 445، وتوضيح المشتبه: 2 / الورقة 168، وتهذيب التهذيب: 11 / 416، والتقريب، الترجمة 7870.
أجلسه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حجره، ووضع يده على رأسه وسماه يوسف (1) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (2) : رأى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وليست لَهُ صحبة.
وكان البخاري قال فِي كتابه إن لهُ صُحبَةٌ، فسمعت أَبِي يقول: ليست لهُ صُحبَةٌ، لَهُ رؤية.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د تم س) ، وعَن أبيه عَبد اللَّهِ بْنِ سلام (د ت سي ق) ، وعثمان بْن عَفَّان، وعلي بْن أَبي طَالِب، وأَبي الدَّرْدَاء، وخويلة (د)، ويُقال: خولة بنت ثعلبة، وأم معقل جدة عيسى بن معقل بن أَبي معقل (د) .
رَوَى عَنه: رياح بْن عُبَيدة، وزياد بْن أَبي يزيد والد أَبِي المقدام هشام بْن زياد مولى عثمان، وعَبد اللَّهِ بن أَبي مليكة، وعُمَر ابن عَبْد العزيز (د) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (سي) ، وعيسى بْن معقل بْن أَبي معقل (د) ، وكثير بْن يسار أَبُو الفضل الطفاوي، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ق) على خلاف فيه، ومحمد بْن يحيى (د)، ويُقال: ابْن أَبي يحيى، وابنه مُحَمَّد بْن يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام (ت) ، ومعمر ابن عَبد اللَّهِ بْن حنظلة (د) ، وموسى بْن سعد الأَنْصارِيّ، والنضير ابن قيس، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن أَبي الهيثم العطار (بخ تم) ، ويزيد بْن أَبي أمية الأَعور (د تم) ، وأبو بكر
(1) الادب المفرد (838)، ومسند أحمد: 4 / 35 و6 / 6، وفتح الباري: 11 / 476.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 942.