‌ يزيد بن معاوية النخعي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٢

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3314، وثقات العجلي، الورقة 59، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1216، وثقات ابن حبان: 5 / 545، والكاشف: 3 / الترجمة 6464، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 360، والتقريب، الترجمة 7776.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3314.

(3)

البخاري: 8 / 109.

(4)

في التابعين: 5 / 545.

(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1217، وثقات ابن حبان: 7 / 627، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3805، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9753، وتهذيب التهذيب: 11 / 360، والتقريب، الترجمة 7778.

(2)

وذكره ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل عَن أبيه ونسبه خراسانيا، وَقَال: سكن مكة، روى عن ابن أَبي مليكة، روى عنه سَعِيد ببن سُلَيْمان الواسطي. ثم قال من عنده: وروى عن عطاء، وعن عَبد المَلِك بن عُمَير، روى عنه محمد بن فضيل وسَعِيد بن منصور. وَقَال: سَأَلتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث ليس بالقوي. وسئل أبو زُرْعَة عنه فقال: هو صالح (9 / الترجمة 1217) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 627) ، وتناوله الذهبي في " الميزان"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به. واستدرك الحافظ ابن حجر في هذا الموضع: يزيد بن معاوية بن أَبي سفيان، أبي خالد الأُمَوِي، للتمييز بينه وبين النخعي، ثم قال: ثم وجدت له روايه في " مراسيل" أبي داود. قال أبو محمد محقق هذا الكتاب: يزيد هذا افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ابن علي بن أَبي طالب رضي الله عنهما واختتمها بواقعة الحرة التي استباح بها مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم وقتل الصحابة وأبناءهم، فمقته الناس، ونحن لا نحبه، ولا كرامة، لافعاله الردية، وترجمته في كتاب يعنى برواة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شين له، والله الموفق للصواب إليه المرجع والمآب.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2317، والكنى لمسلم، الورقة 31، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1235، والمجروحين لابن حبان: 3 / 109، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3806، وديوان الضعفاء، الترجمة 4750، والمغني: 2 / الترجمة 7147، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 181، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9755، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 361، والتقريب، الترجمة 7780.

(2)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1235.

(3)

المجروحين: 3 / 109 بتصرف.

(4)

وَقَال ابن حجر: لين الحديث.

(5)

سؤالات ابن الجنيد، الورقة 12، وابن محرز، الترجمة 337، وتاريخ الدوري: =

= 2 / 676، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3329، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 42، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1234، وثقات ابن حبان: 9 / 272، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1566، والكاشف: 3 / الترجمة 6465، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 181، وتاريخ الاسلام، الورقة 26 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9756، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 362، والتقريب، الترجمة 7781.

(1)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1234.

(2)

سؤالات الآجري: 5 / الورقة 42.

(3)

وكذلك قال ابن مَعِين، كما روى عنه الدوري (تاريخه: 2 / 676) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 337) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة 12) ، وضعفه عبد الحق وتعقبه ابن القطان، وَقَال: لا أعلم أحدا قال فيه ذلك. وهو كما قال (تهذيب: 11 / 362) .

(4)

9 / 272.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2323، وثقات ابن حبان: 5 / 548، والكاشف: 3 / الترجمة 6466، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 181، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 362، والتقريب، الترجمة 7782.

(2)

ابن ماجة (2131) . ولم يسمع من ميمونة بنت كردم.

(3)

5 / 548. وَقَال ابن حجر: مقبول.