الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7042 -
(تمييز) : يزيد بن كيسان (1) ، أَبُو حفص الخلقاني.
يروي عَن: طاووس.
ويروي عَنه: أَبُو نعيم الفضل بْن دكين.
ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم، عَن أبيه (2) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
•
يزيد بْن أَبي مالك، هو يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك. تقدم
.
7043 -
ص: يزيد بن مُحَمَّد بن خيثم المحاربي (3) .
عَن: مُحَمَّد بْن كعب القرظي (ص) ، عَن أبيه مُحَمَّد بْن
(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3310، والكنى لمسلم، الورقة 21، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1210، وثقات ابن حبان: 7 / 627، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 356، والتقريب، الترجمة 7768.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1210، وذكره ابنُ حِبَّان في أتباع التابعين من الثقات (7 / 627)، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(3)
تاريخ الدارمي، الترجمة 882، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3319، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1229، وثقات ابن حبان: 7 / 628، والمؤتلف للدار قطني: 2 / 907، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 127، وتاريخ دمشق: 18 / الورقة 187، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9749، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 357، والتقريب، الترجمة 7769.
خثيم المحاربي، عَن عمار بْن ياسر: كنت أنا وعلي رفيقين فِي غزوة
…
الحديث فِي سبب تكنية علي أَبَا تراب.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار (ص) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ (2) : لا يعرف سماع يزيد من محمد، ولا محمد ابن كعب من ابْن خثيم، ولا ابن خثيم من عمار.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
روى له النَّسَائي فِي " الخصائص.
7044 -
دس: يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن ذكوان القرشي (4) ، أَبُو القاسم الدمشقي، مولى بني هاشم.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن أَبي الحواري، وآدم بن أَبي إياس (قد) ، وأبي النضر إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسي، وجنادة بْن مُحَمَّد
(1) تاريخه، الترجمة 882.
(2)
تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 175.
(3)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1231، وثقات ابن حبان: 9 / 277، والمعجم المشتمل، الترجمة 1173، وسير أعلام النبلاء: 13 / 151، وتذكرة الحفاظ: 631، والكاشف: 3 / الترجمة 6459، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، والعبر: 2 / 58، وتاريخ الاسلام، الورقة 143 (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 439، وتهديب التهذيب: 11 / 357، والتقريب، الترجمة 7770.
المري، وأَبِي اليمان الحكم بْن نافع البهراني (د) ، وحماد بْن مالك الحرستاني، وسُلَيْمان بْن حرب، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن (قد) ، وأبي العباس سلام بْن سُلَيْمان المدائني، وأبي كلثم سلامة ابن بشر بْن بديل (كن) ، وصفوان بْن عيسى المؤذن (قد) ، وأبي الحسن عباس بْن عَبْد الرحمن بْن الوليد بْن نجيح، وعباس بْن عثمان المعلم، وعَبد اللَّهِ بْن الزبير الحميدي، وعَبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني (س) ، وعَبْد الرحمن بْن يحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وعبد الرزاق بن عُمَر بْن مسلم العابد (د) ، وعُبَيد بْن حبان الجبيلي وعلي بْن عياش الحمصي (س) ، وعَمْرو بْن حفص بْن شليلة، وعَمْرو بْن هاشم البيروتي، وعِمْران بن هارون الرملي، والقاسم بْن عثمان الجوعي، ومحمد بْن بكار بْن بلال العاملي، ومحمد بْن خالد السكسي ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بْن المبارك الصوري، وأبي موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمود بْن خالد السلمي، ومطرف بْن عَبد اللَّهِ المدني، وهشام بْن إسماعيل العطار (د س) ، وهشام بْن خالد الأزرق، وهشام بْن عمار، ويحيى بْن صالح الوحاظي، وأبي الخطاب يحيى بْن عَمْرو بْن عمارة، ويسرة بْن صفوان اللخمي، وأبي العباس البيروتي العطار.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وأَبُو إِسْحَاق إبراهيم بن محمد بن أَبي ثابت، وأبو الحسن أحمد بْن سُلَيْمان بْن أيوب بْن حذلم، وأحمد بْن عَمْرو بْن جابر الرملي، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصا، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ساكن الزنجاني، وأحمد بْنُ مُحَمَّدِ
ابن علي بْن البختري الرملي، وأحمد بْن المعلى بْن يزيد القاضي، وأَبُو يَعْقُوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هاشم الأذرعي، وبكر بْن أحمد البزاز، وجعفر بْن مُحَمَّد بن جعفر ابن بنت عديس، وأَبُو علي الْحَسَن بْن حبيب بْن عَبد المَلِك الحصائري، وأَبُو عَبد الله الحسين ابن عَبد اللَّهِ بْن خشيش المِصْرِي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن يحيى ابن جزلان، وصاعد بْن عَبْد الرحمن بْن صاعد النحاس المعروف بابن البراد، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وأبو الميمون عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن راشد البجلي، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي وهو من أقرانه، وعبد الصمد بْن سَعِيد الحمصي القاضي، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن عدي الجرجاني، وأبو القاسم عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن السقر، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عرفجة القرشي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن هشام بْن ملاس، ومحمد بْن حمدون بْن خالد النيسابوري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الطائي الحمصي، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبي حذيفة، ومحمد بن المنذر ابن سَعِيد الهروي شكر وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، ومُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بشر الهروي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (1)، والدارقطني (2) : ثقة.
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 1173. ونقل ابن حجر عنه أنه قال في مشيخته: صدوق.
(2)
تاريخ دمشق: 18 / الورقة 187.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : ثقة صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي: ويزيد بْن عَبْد الصمد وأبو زُرْعَة الدمشقيان كان أَحْمَد بْن عُمَير منهما يسأل حديثهم وبخاصة حديث دمشق (3) .
قال أَبُو بكر بْن فطيس الوراق: مات سنة خمس أو ست وسبعين ومئتين.
وَقَال أَبُو العباس محمد بْن جعفر بْن ملاس: مات سنة ست وسبعين ومئتين.
وَقَال عَمْرو بن دحيم: مات بدمشق ليلة الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من شوال سنة ست وسبعين ومئتين، وكان مولده سنة ثمان وتسعين ومئة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر، وكتب عنه ورجع إلى دمشق وتوفي بها سنة سبع وسبعين ومئتين، وكان ثقة (4) .
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1231.
(2)
9 / 277.
(3)
هذا من لغة ابن عدي الركيكة، فهو يريد القول أن أحمد بن عُمَير ابن جوصا كان يعتمد عليهما في حديثه، وخاصة في حديث دمشق.
(4)
قال ابن حجر في "التقريب": صدوق. قال بشار: هذا أمر عجيب من الحافظ ابن حجر رحمه الله، رجل قال فيه أبو حاتم والنَّسَائي والدارقطني وابن يونس: ثقة، وأجمعوا على ذلك يقال فيه: صدوق؟ لماذا؟
7045 -
س: يزيد بن مُحَمَّد بن فضيل الجزري الرسعني (1) ، أخو جعفر بْن مُحَمَّد بْن فضيل.
رَوَى عَن: عَبْد الرزاق بْن همام، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وحاجب بْن أركين الفرغاني، والقاسم ابن الليث الرسعني، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن بخيت، وأبو الحسين مُحَمَّد بْن جعفر بْن بكر الخوارزمي (2) .
ذكره النَّسَائي فِي كتاب" الأَخُوة.
7046 -
خ د س: يزيد بن مُحَمَّد بْن قيس بْن مخرمة بْن المطلب بْن عَبْد مناف القرشي المطلبي المِصْرِي (3) ، مدني الأصل، وهو ابْن عم حُكَيْم بْن عَبد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة.
رَوَى عَن: سعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة (س) ،
(1) ثقات ابن حبان: 9 / 277، والمعجم المشتمل، الترجمة 1174، والكاشف: 3 / الترجمة 6460، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 358، والتقريب، الترجمة 7771.
(2)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: حَدَّثَنَا عنه علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي (9 / 277) . وَقَال ابن حجر: مقبول.
(3)
، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3320، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1228، وثقات ابن حبان: 7 / 627، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1230، والجمع لابن القيسراني: 2 / 577، والكاشف: 3 / الترجمة 6461، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 180، وتاريخ الاسلام: 5 / 316، ونهاية السول، الورقة 439، وتهذيب التهذيب: 11 / 358، والتقريب، الترجمة 7772.