المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ يحيى بن أَبي الهيثم العطار الكوفي

- ‌ يحيى بن أَبي يحيى

- ‌ يحيى بن يزيد الجزري، أَبُو شَيْبَة الرهاوي

- ‌ يحيى البكاء، هو ابْن مسلم. تقدم

- ‌ يحيى الجابر، هو ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ يحيى الكندي، كوفي

- ‌ يحيى، غير منسوب

- ‌من اسمه يزداد ويزيد

- ‌ يزداد بْن فساءة، ويُقال: أزداد. تقدم

- ‌ يزيد بن أمية القرشي

- ‌ يزيد بن أنيس الهذلي المدني

- ‌ يزيد بن أيهم الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يزيد بن حجر الشامي

- ‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

- ‌ يزيد بْن ركانة، فِي ترجمة ركانة

- ‌ يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن الشخير، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير. يأتي

- ‌ يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي

- ‌ يزيد بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ يزيد بن طلق

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم

- ‌ يزيد بن عَبد اللَّهِ

- ‌ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي سَلامَةَ، أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. يَأْتِي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَبْد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي

- ‌ يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي

- ‌ يزيد بْن عطارد، أَبُو البزري. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بْن عُمَر، أَبُو عَبد اللَّهِ التميمي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن عَمْرو المعافري المِصْرِي

- ‌ يزيد بن قطيب السكوني الحمصي

- ‌ يزيد بْن أَبي مالك، هو يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك. تقدم

- ‌ يزيد بْن مربع، ويُقال: زيد. تقدم

- ‌ يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس. يأتي فِي الكنى

- ‌ يزيد بن معاوية النخعي الكوفي

- ‌ يزيد بْن مكرز، فِي ترجمة أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز

- ‌ يزيد بْن الهاد، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد. تقدم

- ‌ يزيد الأَعور، هو: ابْن أَبي أمية. تقدم

- ‌زيد الرشك، هو: ابْن أَبي يزيد. تقدم

- ‌ يزيد الرقاشي، هو ابْن أبان. تقدم

- ‌ يزيد الفقير، هو ابْن صهيب. تقدم

- ‌ يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم

- ‌من اسمه يسار ويسرة واليسع ويسير ويسيع

- ‌ يسار بْن عَبْد الرحمن، أَبُو الوليد المكي. يأتي فِي الكنى

- ‌ يسار المعلم المروزي

- ‌من اسمه يعقوب

- ‌ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أبي هُرَيْرة. في ترجمة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم

- ‌ يعقوب بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، حجازي

- ‌ يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي

- ‌ يعقوب بن أَبي يعقوب المدني

- ‌ يعقوب السدوسي، هو: ابْن أوس، ويُقال: عقبة بْن أوس. تقدم

- ‌من اسمه يَعْلَى

- ‌ يَعْلَى بْن سيابة، هو يَعْلَى بْن مرة. يأتي

- ‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم

- ‌من اسمه يعيش ويمان

- ‌ يعيش بْن طخفة، فِي ترجمة طخفة

- ‌ يمان

- ‌من اسمه يوسف

- ‌ يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن

- ‌ يوسف بن صهيب الكندي الكوفي

- ‌ يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي. فِي ترجمة أبيه عَبد اللَّهِ بن

- ‌ يوسف بن أَبي كثير

- ‌ يوسف بْن مازن، فِي ترجمة يوسف بْن سعد

- ‌ يوسف، أَبُو الحكم

- ‌من اسمه يونس

- ‌ يونس بن سليم الصنعاني

- ‌(وهم) : يونس بن يزيد بن سنان المؤدب

- ‌ يونس الإسكاف، هو ابْن أَبي الفرات. تقدم

الفصل: ‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون.

6984 -

د:‌

‌ يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي

(1) .

رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن شبل الأَنْصارِيّ، وعِمْران بْن نمران الشامي، وعوف بْن مالك الأشجعي، وكعب الأحبار، وأَبي الدَّرْدَاء (د) .

رَوَى عَنه: بسر بْن عُبَيد اللَّهِ الحضرمي، وخالد بْن طليق الشامي، وخالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وشبيب بْن نعيم الوحاظي (د) ، وشريح بْن عُبَيد، وفضيل بْن فضالة، والوليد بْن عامر اليزني.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة سنان ابن قيس.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3199، والمعرفة ليعقوب: 2 / 312، 330، 425، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1090، وثقات ابن حبان: 5 / 535، وتصحيفات المحدثين: 2 / 1043، والمؤتلف للدارقطني: 2 / 673، والمؤتلف لعبد الغني: 52، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 522، والكاشف: 3 / الترجمة 6404،

وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 175، وتاريخ الاسلام: 3 / 312، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9686، ونهاية السول، الورقة 436، وتوضيح المشتبه: 1 / الورقة 438، وتهذيب التهذيب: 11 / 324، والتقريب، الترجمة 7710، والاصابة: 3 / الترجمة 9440، وتبصير المنتبه: 1 / 465.

(2)

في التابعين: 5 / 535. وذكره ابن شاهين في الصحابة وذكر إنه مات في خلافة معاوية، كما في " تهذيب التهذيب" و" الاصابة"، وهو وهم منه إذ لا صحبة له. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

ص: 119

6985 -

م ق: يزيد بن رباح القرشي السهمي (1) ، أَبُو فراس المِصْرِي، مولى عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، ويُقال: مولى عَمْرو ابْن العاص لقبه مشفر، وكان أبوه روميا.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ومولاه عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (م ق) ، وأبيه عَمْرو بْن العاص، وأم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

رَوَى عَنه: بسر بْن سَعِيد، وبشير بْن أَبي عَمْرو الخولاني، وبكر بْن سوادة (م ق) ، وجعفر بْن ربيعة (ق) ، وحرملة بْن عِمْران، وعُبَيد اللَّهِ بْن المغيرة السبئي، وعلي بْن رباح اللخمي، وعمار بْن سعد السلهمي، وعَمْرو بْن زياد اليحصبي، ومحمد بْن عُبَيد العكي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن أَبي أسيد المِصْرِي، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبو قنان.

قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي سنة تسعين (2) .

(1) المصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وثقات العجلي، الورقة 58، والمعرفة

ليعقوب: 2 / 514، 515، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1199، وثقات ابن حبان: 5 / 537، والمؤتلف للدارقطني: 2 / 1034، 4 / 1832، 2149، وتصحيفات المحدثين: 2 / 627، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 199، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 12، والجمع لابن القيسراني: 2 / 578، والكاشف: 3 / الترجمة 6405، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 175، وتاريخ الاسلام: 3 / 312، ونهاية السول، الورقة 436، وتهذيب التهذيب: 11 / 324، والتقريب، الترجمة 7711.

(2)

ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 58)، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: 2 / 514) ، والحافظان: الذهبي، وابن حجر.

ص: 120

روى له مسلم، وابن مَاجَهْ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ سَوَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَّادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عَمْرو بْن العاص، عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ والرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ؟ قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: نَكُونُ (1) كَمَا أَمَرَنَا اللَّهِ. قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ: تَتَنَافَسُونَ، ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ، ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ، ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ إِلَى مَسَاكِينَ الْمُهَاجِرِينَ فَتَحْمِلُونَ (2) بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ.

أَخْرَجَاهُ (3) عَنْ عَمْرو بْنِ سَوَّادٍ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ.

وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبوالزنباع رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة عَن أَبِي قَنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبَاحٍ

(1) في مسلم وابن ماجة: نقول.

(2)

في مسلم وابن ماجة: فتجعلون.

ومعلوم أن رواية المؤلف من طريق آخر.

(3)

مسلم (2962) ، وابن ماجة (3996) .

ص: 121