الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إحدى وثمانين ومئة (1) في خلافة هارون وهو ابْن خمس وتسعين، وقيل (2) : وهو ابْن تسع وتسعين (3) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وابن ماجه.
1256 -
خ د س ق:
الْحَسَن بن عَمْرو الفقيمي التميمي الكوفي أخو الفضيل بْن عَمْرو
(4) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن يزيد النخعي، والحكم بْن عتيبة (د) ، وحمزة بْن عَبد اللَّه القرشي، ورشيد الهجري، وسَعِيد بْن جبير، وأخيه الفضيل بْن عَمْرو الفقيمي (س) ، وقزعة بْن يحيى، ومجاهد بْن جبر (خ د س ق) ، ومحارب بْن دثار، ومحمد بن عبد
(1) وهذا التاريخ هو الذي ذكره أبو موسى وعَمْرو والمدائني على ما نقله ابن زبر في وفياته (الورقة 77) .
(2)
هذا القول غير موجود في المطبوع من طبقات ابن سعد.
(3)
ووثقه ابن مَعِين - فيما روى الدارمي، والدارقطني، وابن حبان، وابن خلفون، وابن حجر. وَقَال ابن حجر: وقرأت بخط المزي: روى النَّسَائي في اليوم والليلة عن علي بْن حجر عن الحسن بن عُمَر، عن الزُّهْرِيّ حديثًا وأراه أبا المليح هذا. قلت: هو هو بلا ريب". لذلك رقم عليه ابن حجر برقم النَّسَائي في اليوم والليلة (سي) في تهذيبه، ولكن وقع فيه أيضا"خت"وهو وهم، فإن البخاري لم يعلق له في "الصحيح.
(4)
طبقات ابن سعد: 6 / 341، وتاريخ الدارمي، رقم 81، وطبقات خليفة: 164، والعلل لأحمد: 1 / 102، 164، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 535، وثقات العجلي، الورقة 10، والمعرفة ليعقوب: 2 / 604، 610، 3 / 92، 231، 239، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 629، وتاريخ واسط: 223، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 107، وثقات ابن حبان، الورقة 90، وأسماء الدارقطني، الترجمة: 190، ورجال البخاري للباجي، الورقة 42، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 319، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 143 - 144، والكاشف: 1 / 225، وتاريخ الاسلام: 6 / 54 - 55، والوافي بالوفيات: 12 / 198، وبغية الاريب، الورقة 92، ونهاية السول، الورقة 66، وتهذيب ابن حجر: 2 / 310، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1367.
الرحمان بْن يزيد النخعي (بخ) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (ق) ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (قد) ، ومعاوية بْن ثعلبة، ومنذر الثوري (بخ) ، ومهران أبي صفوان، ويُقال: صفوان، ويحيى بْن هانئ المرادي، وأبي أمامة التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وبسام الصيرفي، والحسن بْن صالح بْن حي، وحفص بْن غياث، وسفيان الثوري (خ د س) ، وسيف بْن هارون، وعبد اللَّه بْن الطفيل، وعبد اللَّه بْن المبارك (بخ) ، وعبد اللَّه بْن نمير، وأبو شهاب عَبْد ربه بْن نافع الحناط (د) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعَبْد الْوَاحِدِ ابن زياد (خ) ، وابن أخيه عَمْرو بْن عَبْد الغفار بْن عَمْرو الفقيمي، والقاسم بن مالك ااالمزني، وكامل أَبُو العلاء، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (د ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (قد ق) ، ومروان بْن معاوية (قد س) ، ومندل بْن عَلِيّ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (س) ، وأبو بكر بْن عياش (بخ) .
قال أَبُو بَكْر عبد القدوس بْن مُحَمَّد العطار، عن علي ابن المديني، قلت ليحيى بْن سَعِيد: أيما أعجب إليك الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّه أو الْحَسَن بْن عَمْرو؟ قال: الْحَسَن بْن عَمْرو أثبتهما (1) .
وَقَال أَبُو بكر الأثرم، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة (2) .
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 107.
(2)
نفسه.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرحمن النَّسَائي.
وكذلك قال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين وزاد: حجة.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : لا بأس بِهِ، صالح.
وروى سفيان الثوري (3) وغيره، عن الْحَسَن بْن عَمْرو: أنه دخل مع أبيه على سَعِيد بْن جبير وهو غلام وقد قرأ القرآن، قال: فقال لأبي: مثلك يعلم مثل هذا؟ قال أبي: هذا عمل أمه.
وَقَال عن أخيه فضيل بْن عَمْرو، عن إِبْرَاهِيم: كانوا يكرهون أن يعلموا الغلام القرآن حتى يعقل. وفي رواية، قال: وكانوا يستحبون أن يكون للغلام صبوة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (4) : توفي فِي أول خلافة أَبِي جعفر.
وَقَال خليفة بْن خياط (5) : توفي سنة اثنتين وأربعين ومئة بالكوفة (6) .
روى له الْبُخَارِيّ، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
(1) نفسه، قلت: وكذلك قال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين (تاريخه، رقم 81) .
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 107.
(3)
وانظر طبقات ابن سعد: 6 / 341.
(4)
الطبقات: 6 / 341.
(5)
الطبقات: 164.
(6)
ووثقه العجلي، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر.