الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورَوَاهُ النَّسَائي (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سلمه المرادي، عن عَبد اللَّه بْن وهب.
ورواه أَبُو مُحَمَّد بْن حيان الحافظ المعروف بأبي الشيخ، عَن أبي بكر بْن المقرئ ومات قبل ابْن المقرئ باثنتي عشر سنة.
1372 -
بخ:
حصين بن مصعب
(3) .
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ) في كراهة التراهن بالحمام (3) .
رَوَى عَنه: عُمَر بْن حمزة العُمَري (بخ) .
ذكره أَبُو حاتم بْن حبان في "الثقات"(4) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب المفرد.
1373 -
حصين بن منصور بن حيان بن حصين الأسدي الكوفي (5) ، أخو إسحاق بْن منصور الأسدي، وابن أخي جرير بْن حيان الأسدي، وجده أَبُو الهياج الأسدي من أصحاب علي.
(1) اليوم والليلة (1109) .
(2)
التاريخ الكبير للبخاري: 3 / الترجمة 22، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 853، وثقات ابن حبان، الورقة 96، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 162، ومعرفة التابعين، الورقة 7، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2094، والمغني: 1 / الترجمة 1597، وديوان الضعفاء، الترجمة 1034، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 71، وتهذيب ابن حجر: 2 / 390، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1485.
(3)
الادب المفرد.
(4)
الورقة 96 (ص: 44 من المطبوع) وجهله الذهبي.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 39، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 855، وثقات ابن حبان، الورقة 96، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2095، والمغني: 1 / الترجمة: 1598، وديوان الضعفاء، الترجمة 1035، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 162، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 71، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1486.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين المكي.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي.
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي "الثقات"(1) .
له حديث واحد مختلف فيه على المحاربي، وقد وقع لنا بعلو من روايته.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُوَالِقَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ إِمْلاءً، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الأَسَدِيُّ، عن ابْنِ أَبي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ، عن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"مَنْ قال فِي دُبُرِ صَلاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتِ أُعْطِيَ بِهِنَّ سَبْعَ خِصَالٍ كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ومُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، ورُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وكُنَّ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ نَسَمَاتٍ، وكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ الْمَكْرُوهِ، وعِصْمَةً مِنَ الشَّيْطَانِ. ولَمْ يَلْحَقْهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلا الشِّرْكُ بِاللَّهِ، ومَنْ قَالَهُنَّ فِي دُبُرِ الْمَغْرِبِ أُعْطِيَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ.
(1) الورقة 96، وجهله الذهبي.
وتابعه يوسف بْن يعقوب الصفار، وداود بْن رشيد، عن المحاربي.
ورواه النَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"(1) ، عَنْ جعفر بْن عِمْران، عن المحاربي، عن حصين، عن عاصم بْن مَنْصُورٍ الأَسَدِيُّ، عن ابْنِ أَبي حسين.
ورواه أَبُو الْقَاسِم الطبراني في "المعجم الكبير"(2) ، وفي"الدعاء"عن الحسين بْن إسحاق التستري، عن سهل بْن عثمان العسكري، عن المحاربي، عن عاصم بْن منصور الأسدي، وعبد اللَّه بْن زياد المدني، عن ابْن أَبي حسين.
والقول الأول أشبه بالصواب، والله أعلم.
1374 -
س: حصين بن نافع التميمي العنبري (3) ويُقال: المازني، أَبُو نصر البَصْرِيّ الوراق.
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وأبي رجاء العطاردي.
رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم (س) ، وأبو الوليد الطيالسي (س) .
(1) رقم (126) .
(2)
20 / 65.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 35، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 857، وثقات ابن حبان، الورقة 96، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 162، والكاشف: 1 / 238، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 71، وتهذيب ابن حجر: 2 / 391، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة.
قال البخاري (1) : قال النضر بْن شميل: أخبرنا حصين أَبُو نصر منزله في بني نهد (2) ، سمع أبا رجاء.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : ثقة.
روى له النَّسَائي.
1375 -
خ د ت س: حصين بن نمير الواسطي أَبُو محصن الضرير (5) ، مولى لهمدان، كوفي الأصل.
رَوَى عَن: حسين بْن قيس الرحبي (ت) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي (خ د س) ، وسفيان بْن حسين (د) ، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، والفضل بْن عطية (س) ، ومحمد ابن جحادة، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (ت) ، وأبي بلج يَحْيَى بْن أَبي سليم.
(1) في تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 35.
(2)
تصحفت في المطبوع من تاريخ البخاري إلى: فهر.
(3)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 857.
(4)
نفسه، ووثقه ابن حبان (الورقة 96) ، والذهبي، وَقَال ابن حجر: لا بأس به.
(5)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 120، ورواية ابن الجنيد، الورقة 44، وتاريح البخاري الكبير: 3 / 37، وثقات العجلي، الورقة 13، وسؤلات الآجري لابي داود: 4 / الورقة: 15، وتاريخ واسط لبحشل: 111، والكنى للدولابي: 2 / 107، والجرح والتعديل: 3 / 859، وثقات ابن حبان، الورقة 96، وأسماء الدارقطني، الترجمة 220، ورجال البخاري للباجي، الورقة 50، والجمع لابن القيسراني: 1 / 109، وتاريخ الاسلام، الورقة 67 (أيا صوفيا 3006)، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 162، والكاشف: 1 / 238، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2098، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 22، 400، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 71، وتهذيب ابن حجر: 2 / 391، وخلاصة الخزرجي: 1 / 236.
رَوَى عَنه: أمية بْن خالد، وبهز بْن أسد، والحسن بْن قزعة (س) ، والحسين بْن مُحَمَّد الذراع (س) ، وحميد بْن مسعدة (ت) ، وابن أخيه عَبد اللَّه بْن حماد بْن نمير، وعبد الرحمن بْن المبارك، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعلي بْن المديني، وأبو كامل الفضيل بْن الحسين الحجدري، ومحمد بْن بكار العيشي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن جامع العطار، ومحمد ابن عقبة السدوسي، ومسدد بْن مسرهد (خ د) ، ومعلى بْن أسد.
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (2) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (3)، وأبو زُرْعَة (4) : ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (5) : صالح، ليس بِهِ بأس (6) .
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 859.
(2)
وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى (الورقة 44)، وَقَال الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري عَن يحيى: ليس به بأس"، وَقَال مرة: ليس بشيءٍ"(2 / 120) .
(3)
الثقات، الورقة 11.
(4)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 859.
(5)
نفسه.
(6)
ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي في "الكاشف"، وَقَال مغلطاي: وَقَال ابن أَبي خيثمة فِي تاريخه: قلتُ لأبي: لم لا تكتب عَن أبي محصن، قال: أتيته فإذا هو يحمل على علي ويعيبه فلم أعد إليه ولم أكتب عَنْهُ"، وَقَال أَبُو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم.
وترجمه الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام (181 - 190 هـ) .